布赫的诗文集
1987年出版的《布赫诗文集》，是当代蒙古族作家布赫同志40年文学创作的结晶。这些诗文，以其纤巧、洗炼、素朴的风格，艺术地再现了内蒙古40载革命和建设的历程，反映了内蒙古各族人民勃发的时代风貌，表现了作者对祖国、对人民、对党、对革命赤诚的情感和深厚的艺术造诣。《布赫诗文集》分三辑，编选了布赫同志诗词50余首，散文、随笔、游记6篇，剧本6部。作者这些在繁重的工作之余，用感情和热血浇灌的艺术之花，既是时代生活的艺术记录，也是他自己“内心生活的准确标志”，表现了宽宏的意绪和深邃的理趣。这里有对延安战斗生活的深情追念，有解放战争时期的战斗呐喊，有遥寄人民志愿军的慰问袋，有赞颂科尔沁、乌兰察布、锡林郭勒、鄂尔多斯、巴彦淖尔和大兴安岭的歌，有吟诵花的原野、秀美城镇、卓资元宵和郊外风采的诗，更有改革开放年代的“西赋”“东吟”。
布拉赫 是什么？
第谷·布拉赫（Tycho Brahe，1546-1601），丹麦天文学家和占星学家。1546年12月14日生于斯坎尼亚省基乌德斯特普的一个贵族家庭，其父是律师。他的叔父没有子女，在他一岁时简直就是把他偷走了，但他后来获准抚养这个孩子。1601年10月24日，第谷逝世于布拉格，终年57岁。
第谷于1559年入哥本哈根大学读书。1560年8月，他根据预报观察到一次日食，这使他对天文学产生了极大的兴趣。1562年第谷转到德国莱比锡大学学习法律，但却利用全部的业余时间研究天文学。1563年第谷观察了木星合土星（两行星在天空靠在一起），并写出了他的第一份天文观测资料，同时注意到合的发生时刻比星历表预言的早了一个月。他领悟到当时用的星历表不够精确，于是开始了长期系统的观测，想自己编制更精确的星历表。1566年第谷开始到各国漫游，并在德国罗斯托克大学攻读天文学。从此他开始了毕生的天文研究工作，取得了重大的成就。
在巴塞尔和奥格斯堡继续求学后，第谷因父亲生病而返回家乡。1572年11月11日，他看到仙后座有一颗新的明亮恒星，便使用他自己造的仪器对这颗星进行了一系列观测，直到它1574年3月变暗到看不见为止。前后16个月的详细观察和记载，取得了惊人的结果，彻底动摇了亚里士多德的天体不变的学说，开辟了天文学发展的新领域。
由于第谷与农家女结婚而同他的贵族家庭闹翻了，他很高兴接受了到哥本哈根和德国讲课的建议。他曾考虑定居瑞士，但1576年丹麦国王腓特烈二世将汶岛赐予他作为新天文台台址，并许诺他一笔生活费。于是，第谷在丹麦与瑞典间的汶岛开始建立“观天堡”。这是世界上最早的大型天文台，在这里设置了四个观象台、一个图书馆、一个实验室和一个印刷厂，配备了齐全的仪器，耗资黄金1吨多。直到1579年，第谷在这里工作20多年，取得了一系列重要成果，创制了大量的先进天文仪器。其中最著名的有1577年对二颗明亮的彗星的观察。他通过观察得出了彗星比月亮远许多倍的结论，这一重要结论对于帮助人们正确认识天文现象，产生了很大影响。
1599年丹麦国王腓特烈二世死后，第谷在波希米亚皇帝鲁道夫二世的帮助下，移居布拉格，建立了新的天文台。1600年第谷与开普勒相遇，邀请他作为自己的助手。次年第谷逝世，开普勒接替了他的工作，并继承了他的宫廷数学家的职务。第谷的大量极为精确的天文观测资料，为开普勒的工作创造了条件，他所编著经开普勒完成，于1627年出版的《鲁道夫天文表》（Rudolphine Tables）成为当时最精确的天文表。
第谷是一位杰出的观测家，但他的宇宙观却是错误的。第谷本人不接受任何地动的思想。他认为所有行星都绕太阳运动，而太阳率领众行星绕地球运动。他的体系是属于地心说的，这一体系十七世纪初传入我国后曾一度被接受。
第谷对天文学的贡献是不可磨灭的，他所做的观测精度之高，是他同时代的人望尘莫及的。第谷编制的一部恒星表相当准确，至今仍然有使用价值。可以说，作为丹麦天文学家的第谷，是近代天文学的奠基人。
布赫的诗的魅力
要想成为真正的诗人，就应该象诗一样地生活，具有象诗一样的心灵和境界。“在构成真正诗人的许多必要条件中，当代性应具其首。诗人比任何人都更应该是自己时代的产儿”。诗人布赫正是具备这种鲜明的当代性的。13岁就投奔延安的布赫，亲耳听过毛主席作报告，亲眼见过朱总司令淌过延河。并在16岁那年，在延安的山里宣誓加入中国共产党。这些经历本身就是诗就是歌。在革命圣地受过洗礼的布赫，数十年如一日站在时代的潮头，对革命对人民一片赤诚，一腔热血。在团结建设、改革、开放的新时期，他汗漫青山，遍游草原。与此同时，他的诗情也象涌出地脉的泉流一样不断喷发而出。“我是1939年到延安的……这里天空晴朗，河水清澈，人民和睦，军民一家，到处呈现一派团结战斗的景象”；“过去想到这个名字，就看到了中国革命的前途和希望；今天想到这个名字，胸中便充满对那火热的斗争生活的回想，为我们进行新的长征增添力量”。这是散文《延河水滋育我们成长》中的话语。这些语句是素朴的，却是耐人寻味的素朴；这些语句是单纯的，但这是从绚烂复杂中探求出的单纯；这些语句是平淡的，可他是从血与火的生活中提炼出的平淡。这里的每句话都是作者“心里要说的，而不是可说可不说的话”。再如诗作《前进，同志们》，散文《民族团结的摇篮》，剧作《慰问袋》都表现了这佯的风格、深蕴和力量。
