天道好轮回，苍天饶过谁，历史上著名轮回事件都有哪些？
日常生活中一些人经常说， 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。尤其是在佛家之中，这种说法很令人相信，不过也确实历史上还真发生了一些类似轮回的事件，从而印证了这一说法。或许有人会认为只不过是一种巧合罢了，其实不论是巧合，还是真是这样，多做善事终归没错。 第一个比较有意思的就是刘邦所建立的汉朝。当时刘邦落草为寇，想着找一个时机进行起义，有一天晚上他在树林里碰到一条白蛇，刘邦便要拿起剑来斩杀这条蛇，突然这条蛇对他说，如果你今天杀掉我，我必将会还给你，你所欠下的帐总是要还的。然而刘邦依然毫无犹豫的将这条蛇斩杀了。后来，历史作文真的发生了，王莽篡夺权位的事情，而王莽的名字中有一个字与“蟒”是谐音。第二个，慈禧太后生前一直很在意面子。在秦朝最后的几年，慈禧太后已掌握了朝廷主权，皇帝已然没有话语权，全国上下的一切事物都由慈禧太后来掌管。而在她整个掌管政权的期间，可谓是非常奢侈，注重颜面。每天都要让几百个下人伺候她，给她打扮。面对国外的来者，她都是以隆重的礼仪接待，生怕自己掉了面子，让外国使者看不起，然而面对国内的一些民众生活他她却丝毫不予考虑。后来清朝最终灭亡，而她死后坟墓也被他人挖掘，最终还是没保住面子，还落得政权灭亡的下场。第三个是周朝时期的事情。这是发生在西伯侯姬昌的身上的一件事。当时他想要寻求姜子牙帮助，让他出山，帮助自己建立政权，后来姜子牙说，自己走不动，让姬昌用车拉着他走，姬昌二话没说，便用车拉着他走，总共走了近800步。然后姜子牙对他说，我愿意帮你，你拉着我走了800步左右，我便护你周朝800年。周朝也确实存在了近800年左右。当然这些说法不一定是真的，但是道理还是正确的，平时大家要多做善事。
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
“王侯将相宁有种乎”出自何处？
“王侯将相宁有种乎”，为陈胜所说，其意初为：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。扩展资料：选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。陈胜（?－前208），字涉，楚国阳城县（今河南登封东南）人。秦朝末年反秦义军的首领之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。原文：“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”陈胜于公元前209年（陈胜、吴广起义时间）在大泽乡号召起义时说的，意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。（大泽乡起义为我国历史上一次大规模的农民起义）参考资料：百度百科-王侯将相宁有种乎
王侯将相宁有种乎的意思
1、“王侯将相宁有种乎”，为陈胜所说，其意初为：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？
2、其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。
3、出处 选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。 [1] 陈胜（?－前208），字涉，楚国阳城县（今河南登封东南）人。秦朝末年反秦义军的首领之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。
4、原文：“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？
5、陈胜于公元前209年（陈胜、吴广起义时间）在大泽乡号召起义时说的，意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。（大泽乡起义为我国历史上一次大规模的农民起义）
