“会当凌绝顶，一览众山小”这句诗是谁写的？
唐代大诗人杜甫写过一首诗叫《望岳》，诗中这样写道：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”诗人将自己登泰山时的“豪情万丈”全部融入了诗句中。杜甫被后世称为“诗圣”，流传至今的有1500首诗歌作品，与“诗仙”李白一起，将唐朝的诗歌艺术推向了顶峰。他的人生态度如同登山，故力求高远。这个观点，很多名人都比较认同。比如毛泽东在谈读书时说：“一个人的知识面要宽一些，有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”站在高山上，对人心境的影响确实比较大，能顿时感觉心旷神怡，“荡胸生层云”，遂引无数文人墨客竞折腰。比如，五岳之首的泰山，是秦汉至明清，历代皇帝的封禅之地；孔子在这里“登泰山而小天下”，山上的天贶殿宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博物馆。再来看“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的黄山，现存历代摩崖石刻近300处；历代文人雅士在观赏黄山美景的同时，留下了浩如烟海的文学作品，流传至今的就有两万多篇。这个道理还可以举个现代相似的例子，美国著名导演卡梅隆在自己的电影作品《地心引力》开头部分，描绘了几名宇航员一边维修卫星，一边身处太空俯瞰美丽地球的场景，那种感觉或许比站在高山上眺望更加美妙，难怪片中的他们都发出“啧啧”赞叹声。不过，唐代的另一位诗人刘禹锡在自己的《陋室铭》诗词中，又提出了另一种不同观点：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。…孔子云：何陋之有？”他们凭借自身的才华在文学领域都各占有一席之地。
会当凌绝顶一览众山小全诗是什么?
会当凌绝顶一览众山小全诗是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。出处出自唐代杜甫的《望岳》赏析杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。 《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高的一首诗。大约在开元二十八年(740)，杜甫二十九岁时，到兖州探望父亲后由齐入鲁，途经泰山，写下了这首诗。这是诗人仅存少数的早年作品之一。人们在品读此诗时，除了感受到泰山之雄伟外，恐怕更多的是被诗中那种“会当凌绝顶，一览众山小”的胸怀所激动、感染，因为这既是盛唐的时代精神的概括，又给人们留下很深的启示。思想感情：表达了作者不怕困难勇于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。 作者简介杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
会当凌绝顶,一览众山小是谁写的
“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫写的，出自《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
译文：
东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。
神奇自然，汇聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。
《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑。
