唐才子传杜牧文言文阅读
1. 唐才子传 杜牧 文言文阅读 【解释】 侍郎以峻德伟望中的以：凭 则请以赋见还中的以：把 然敬依所教的所：……的。 所教，指教的。 多焚所为文章的所：……的。 所为，所写的（所做的）。 （多焚所为文章：把自己写的很多文章都烧掉了）【译文】 杜牧，字牧之，京城长安地区人。 擅长写文章。是唐文宗大和二年（828年），状元韦筹那一榜的进士，与厉玄是同一年考中的进士。 当初没有考取进士的时候，他来到东都洛阳（参加进士科考试）。当时任主考官的礼部侍郎是崔郾，太学博士吴武陵骑跛足驴慢腾腾地来拜见崔郾说：“您凭着崇高德行，巨大声望，为圣明的君王选举人才，我怎敢不略给予如微尘滴露般的微小帮助。 以前我偶然见到十几个文士，情绪极其兴奋激昂，一起读一卷文章。我看了文卷，是进士杜牧的《阿房宫赋》。 此人有辅佐君王的大才。”于是就拿出《阿房宫赋》的文卷，把笏插在腰带上，（腾出手来双手持卷）朗读起来。 崔郾大加赞赏。吴武陵说：“请您点他为头名状元。” 崔郾说：“第一名已有人了。”吴武陵说：“如果不能当状元，就请让他为第五名进士。 如果还不行的话，就把这篇赋还给我！”语气和面容都很激烈严厉。崔郾说：“学生们很多都说杜牧为人放纵旷达，不拘小节，但是我恭敬地按照您的指教，不敢改变。” 后来杜牧又应试考中了贤良方正科。沈传师（江西观察使）上奏章推荐他到江西当团练巡官，后来杜牧担任了牛僧孺（淮南节度）的淮南节度府掌书记。 后来又被朝廷任为侍御史，逐步升到左补阙，又历任黄州、池州、睦州三州刺史，以考功郎中的职务为皇帝起草诏书，后调任中书舍人。杜牧性格刚强正直，有不平凡的节操，不为小事而谨小慎微，敢于一一论述国家大事，指明和陈述国事的利弊尤其急切。 兵法和军事策略，平时都尽心留意。曾经因为堂兄杜悰出将入相，而自己仕途困顿挫折，怏怏不乐，心气难平。 50岁的时候去世，临死的时候自己写了墓志，把自己写的很多文章都烧掉了。他的诗很豪迈，用语都很惊人。 赏识他的人把他和杜甫相比，所以称“大杜”“小杜”来分别他们。【注释】韦筹榜：该榜的状元是韦筹，称韦筹榜。 及第：科举时代考试中选，特指考取进士。主司侍郎：主司，科举考试的主考官。 侍郎，六部的次官。唐玄宗开元二十四年，规定由礼部主持科举考试，以礼部侍郎任主考官。 策蹇：骑跛足驴。 微尘滴露，喻事物微小不足称。 扬眉抵掌：扬眉，笑时扬起眉毛；抵掌，击掌。形容极其高兴喜悦。 缙笏：把笏插在腰带上。率：大率，大概，大致。 2. 唐才子传 杜牧 文言文阅读 【解释】 侍郎以峻德伟望中的以：凭 则请以赋见还中的以：把 然敬依所教的所：……的。所教，指教的。 多焚所为文章的所：……的。所为，所写的（所做的）。 （多焚所为文章：把自己写的很多文章都烧掉了） 【译文】 杜牧，字牧之，京城长安地区人。擅长写文章。是唐文宗大和二年（828年），状元韦筹那一榜的进士，与厉玄是同一年考中的进士。当初没有考取进士的时候，他来到东都洛阳（参加进士科考试）。当时任主考官的礼部侍郎是崔郾，太学博士吴武陵骑跛足驴慢腾腾地来拜见崔郾说：“您凭着崇高德行，巨大声望，为圣明的君王选举人才，我怎敢不略给予如微尘滴露般的微小帮助。以前我偶然见到十几个文士，情绪极其兴奋激昂，一起读一卷文章。我看了文卷，是进士杜牧的《阿房宫赋》。此人有辅佐君王的大才。”于是就拿出《阿房宫赋》的文卷，把笏插在腰带上，（腾出手来双手持卷）朗读起来。崔郾大加赞赏。吴武陵说：“请您点他为头名状元。”崔郾说：“第一名已有人了。”吴武陵说：“如果不能当状元，就请让他为第五名进士。如果还不行的话，就把这篇赋还给我！”语气和面容都很激烈严厉。崔郾说：“学生们很多都说杜牧为人放纵旷达，不拘小节，但是我恭敬地按照您的指教，不敢改变。”后来杜牧又应试考中了贤良方正科。沈传师（江西观察使）上奏章推荐他到江西当团练巡官，后来杜牧担任了牛僧孺（淮南节度）的淮南节度府掌书记。后来又被朝廷任为侍御史，逐步升到左补阙，又历任黄州、池州、睦州三州刺史，以考功郎中的职务为皇帝起草诏书，后调任中书舍人。杜牧性格刚强正直，有不平凡的节操，不为小事而谨小慎微，敢于一一论述国家大事，指明和陈述国事的利弊尤其急切。兵法和军事策略，平时都尽心留意。曾经因为堂兄杜悰出将入相，而自己仕途困顿挫折，怏怏不乐，心气难平。50岁的时候去世，临死的时候自己写了墓志，把自己写的很多文章都烧掉了。他的诗很豪迈，用语都很惊人。赏识他的人把他和杜甫相比，所以称“大杜”“小杜”来分别他们。 【注释】 韦筹榜：该榜的状元是韦筹，称韦筹榜。 及第：科举时代考试中选，特指考取进士。 主司侍郎：主司，科举考试的主考官。侍郎，六部的次官。唐玄宗开元二十四年，规定由礼部主持科举考试，以礼部侍郎任主考官。 策蹇：骑跛足驴。 微尘滴露，喻事物微小不足称。 扬眉抵掌：扬眉，笑时扬起眉毛；抵掌，击掌。形容极其高兴喜悦。 缙笏：把笏插在腰带上。 率：大率，大概，大致。 3. 唐才子传 杜牧 全篇翻译 《唐才子传 杜牧》 是记载唐、五代诗人简要评传的汇编集。 撰者为元代文学家辛文房，字良史，西域人，曾官省郎。 原文翻译： 杜牧，字牧之，京城长安地区人。 擅长写文章。是唐文宗大和二年（828年），状元韦筹那一榜的进士，与厉玄是同一年考中的进士。 当初没有考取进士的时候，他来到东都洛阳（参加进士科考试）。当时任主考官的礼部侍郎是崔郾，太学博士吴武陵骑跛足驴慢腾腾地来拜见崔郾说：“您凭着崇高德行，巨大声望，为圣明的君王选举人才，我怎敢不略给予如微尘滴露般的微小帮助。 以前我偶然见到十几个文士，情绪极其兴奋激昂，一起读一卷文章。我看了文卷，是进士杜牧的《阿房宫赋》。 此人有辅佐君王的大才。”于是就拿出《阿房宫赋》的文卷，把笏插在腰带上，（腾出手来双手持卷）朗读起来。 崔郾大加赞赏。 吴武陵说：“请您点他为头名状元。” 崔郾说：“第一名已有人了。”吴武陵说：“如果不能当状元，就请让他为第五名进士。 如果还不行的话，就把这篇赋还给我！”语气和面容都很激烈严厉。崔郾说：“学生们很多都说杜牧为人放纵旷达，不拘小节，但是我恭敬地按照您的指教，不敢改变。” 后来杜牧又应试考中了贤良方正科。沈传师（江西观察使）上奏章推荐他到江西当团练巡官，后来杜牧担任了牛僧孺（淮南节度）的淮南节度府掌书记。 后来又被朝廷任为侍御史，逐步升到左补阙，又历任黄州、池州、睦州三州刺史，以考功郎中的职务为皇帝起草诏书，后调任中书舍人。 杜牧性格刚强正直，有不平凡的节操，不为小事而谨小慎微，敢于一一论述国家大事，指明和陈述国事的利弊尤其急切。 兵法和军事策略，平时都尽心留意。曾经因为堂兄杜悰出将入相，而自己仕途困顿挫折，怏怏不乐，心气难平。 50岁的时候去世，临死的时候自己写了墓志，把自己写的很多文章都烧掉了。他的诗很豪迈，用语都很惊人。 赏识他的人把他和杜甫相比，所以称“大杜”“小杜”来分别他们。 《唐才子传 杜牧》原文： 杜牧，字牧之，京兆人也。 善属文。大和二年韦筹榜进士，与厉玄同年。 初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵策蹇进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露。向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。 其人，王佐才也。”因出卷，？|笏朗诵之。 郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。” 曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。 郾曰：“诸生多言牧疏旷，不拘细行，然敬依所教，不敢易也。” 后又举贤良方正科。 沈传师表为江西团练府巡官。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。 拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈利病尤切。 兵法戎机，平昔尽意。尝以？拘？？更历将相，而已困踬不振，怏怏难平。 卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情毫迈，语率惊人。 识者以拟杜甫，故称“大杜““小杜“以别之。 扩展资料：《唐才子传》共十卷，作者辛文房，字良史，西域人。 此书对中﹑晚唐诗人事迹所记尤详，也包括部分五代诗人。按诗人登第先后为序。 书中保存了唐代诗人大量的生平资料，对其科举经历的记叙更为详备。 传后又有对诗人艺术得失的品评，多存唐人旧说，其中颇有精辟之见。 但所述多有失实，谬误之处，如谓骆宾王与宋之问唱和灵隐寺。《中兴间气集》为高适（实为高仲武）所编，李商隐曾为广州都督等。 也有因误解材料而造成错误，如刘长卿传，记权德舆称刘长卿为“五言长城”，而据权德舆《秦徵君校书与刘随州唱和诗序》，实是刘长卿“自以为五言长城”等。 《唐才子传》被列为国学入门必读书目之中。 后人傅璇琮所编《唐才子傅校笺》以日茂元刊十卷本为底本，校以日藏五山本、正保本、《佚存丛书》本以及《四库全书》本、三间草堂本、《指海》本等海内外世傅版本、校订精审，堪称定本。 笺证的重点在探索史料来源、纠正史实错误、补考原书未伯重要+事迹，以全书所收近四百位唐代备的重要事迹，以全书所收近四百位唐代重要诗人的生平和创作为基本架构，通过对他们生平事迹、诗文创作、作品流会心等基本史料来龙去脉、是非真假的逐条考证，起到了有唐一代诗人事迹资料库的作用。 《唐才子传》是中国二十多位唐代文史学者多年协作研究的结晶，集中代表了世纪唐代诗人群体研究的最高成就。 参考资料来源：百度百科-唐才子传。 4. 唐才子传 杜牧 译文如下：杜牧，字牧之，陕西西安人。 很善于写文章。唐文宗大和二年，状元韦筹那一榜的进士，与厉玄是同年进士。 起初他没有进士及第的时候，到洛阳去，当时主司侍郎是崔郾（到东都洛阳主持进士科考试），太学博士吴武陵策蹇（乘跛足驴。喻工具不利﹐行动迟慢。 意思是晚到）来拜见崔郾说：“您德行高，声望大，为圣明的君王选才，我要帮你一点小忙。前几天我偶然见到十几个文人，情绪激昂，一起在读一卷文书，我看了一下，是进士杜牧的《阿房宫赋》。 这个人是能够辅佐君王的大才子。”于是就拿出《阿房宫赋》，把笏插在腰带上（腾出手来）朗诵起来，崔郾大加赞赏。 吴武陵说：“请您点他为第一名。”崔郾说：“第一已有了。” 吴武陵说：“如果真的当不了状元，就退一步，让他以第五名进士及第。如果还不行的话，就把这篇赋还给我。” 语气和表情都很激烈。崔郾说：“别的学子很多都说杜牧为人放纵旷达，不拘小节，但我恭敬地按照您的指点，不敢改变。” 后来杜牧又应制考中了贤良方正能直言极谏科。江西观察使沈传师推荐他到江西当团练巡官，后来杜牧又担任了淮南节度使牛僧孺手下的推官掌书记。 后来又当了侍御史，左补阙，黄州、池州、睦州刺史等职，以考功郎中的职务为皇帝起草诏书，担任中书舍人。杜牧性格刚烈正直，有特别的道德观，不为小事而谨小慎微，敢于讨论国家大事，指出说明事情的利弊尤其恳切。 兵法军事，日常都很留意。曾经因为堂兄杜悰出将入相，而自己仕途失意，怏怏不乐，心气难平。 50岁的时候去世，临死的时候自己为自己写了墓志铭，把自己写的很多文章都烧掉了。他的诗很豪迈，语言率真惊人。 了解他的人认为他可以和杜甫相比，于是以“大杜”“小杜”来分别他们。 5. 《唐才子传 杜牧》 的翻译 这个很好懂啊，你有哪个词语不理解我导师可是说说，全部打不来也太为难了，给你一点翻译方法：文言文翻译的方法 一、基本方法：直译和意译。 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。 直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。 意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。 其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 二、具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。 凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。 删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”--沛公的侍卫樊哙。 “者也”是语尾助词，不译。 “补”，就是增补。 （1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。 如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。 把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。 如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， "吾""余"为我，"尔""汝"为你。 省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，。 6. 唐才子传·杜牧 翻译 《唐才子传 杜牧》 的翻译详细解释下面这段话的意思 谢谢了牧，字牧之，京兆人也。 善属文。大和二年韦筹榜进士，与厉玄同年。 初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵策蹇进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露。向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。 其人，王佐才也。”因出卷，搢笏朗诵之。 郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。” 曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。 郾曰：“诸生多言牧疏旷，不拘细行，然敬依所教，不敢易也。”后又举贤良方正科。 沈传师表为江西团练府巡官。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。 拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈利病尤切。 兵法戎机，平昔尽意。尝以従兄悰更历将相，而已困踬不振，怏怏难平。 卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情毫迈，语率惊人。 识者以拟杜甫，故称“大杜““小杜“以别之。 7. 【唐才子传李白译文白,字太白, 李白白，字太白，山东人.〔山东，关于李白的籍贯，有很多说法，这是一说）母梦长庚星而诞，〔长庚星，又称为太白金星.因以命之.〔因以命之，因此就以此给李白起名字.命，命名.十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，〔天才赡逸，他的天赋充盈，超越一般人.赡，充满.逸，超出、超越.名闻天下.喜纵横，击剑为任侠，〔任侠，以侠义自任.任，承担、承受.）轻财好施.更客任城，〔任城，现在山东济宁.）与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”.天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，〔所业，所写的诗文）读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也.”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林.尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，〔《清平调》，唐玄宗与杨贵妃赏牡丹于沉香亭，曾召李白作《清平调》三首，谱入乐府.其二云：“一枝浓艳露凝香，云雨巫山枉断肠.借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆.”其中引用汉代赵飞燕故事，高力士以为李白以“飞燕”比杨玉环，写其夺宠.以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之.〔沮，阻止.）白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”.恳求还山，赐黄金，诏放归.白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴.天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此.”白长笑而去.尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人.禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，〔永王璘，唐玄宗第十六子.辟为僚佐.〔僚佐〕属官，属吏.璘起兵反，白逃还彭泽.璘败，累系浔阳狱.初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪.至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎.白晚节〔晚节，晚年）好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中.初，悦谢家青山，今墓在焉.有文集二十卷，行世.或云：白，凉武昭王暠九世孙也.〔暠，音gāo)。 8. 《唐才子传 杜牧》 的翻译 杜牧（803~852） 唐代诗人 。字牧之 。京兆万年（今陕西西安）人。杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家。他主张凡为文以意为主 ，以气为辅 ， 以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称小李杜。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。杜牧的文章在晚唐也自成一家，他所写的《燕将录 》 、《 罪言》、《阿房宫赋》等，都是对现实有感而发，具有针砭时事的政治内容。杜文笔锋犀利，明白晓畅，在晚唐四六骈文风行的情况下，继承了中唐古文运动的传统。他还把散文的笔法、句式引进赋里，写出像《阿房宫赋》那样熔叙事、抒情、议论为一炉的新体散赋，突破六朝、唐初以后赋作日益骈偶化、声律化的趋势，对赋体的发展有重要影响。有《樊川集》传世。事迹见新、旧《唐书》本传和《唐才子传》。 杜牧（公元803~852），字牧之，唐京兆万年（现在陕西省西安市）人。晚年居长安城南樊川别墅，后世因称之“杜紫微”、“杜樊川”。 祖父杜佑，曾官至宰相。西晋杜预，是他的十六世祖。 他从十五六岁起，博读经史，关心时政。唐文宗大和二年进士，历任监察御史，黄州、池州、睦州等地刺使，以及司勋员外郎、中书舍人等职。 杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，屡受 排挤，一生仕途不得志，因而晚年纵情声色，过着放荡不羁的生活。 杜牧的诗、赋、古文都负盛名，而以诗的成就最大，与李商隐齐名，世称“小李杜”。其诗 风格俊爽清丽，独树一帜。尤其长于七言律诗和绝句。杜牧（公元803-853年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和二年进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。人谓之小杜，以别于少陵。七绝龙有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。
唐才子传 李白 译文
李白
白，字太白，山东人。
〔山东,关于李白的籍贯，有很多说法，这是一说)
母梦长庚星而诞，
〔长庚星,又称为太白金星。
因以命之。
〔因以命之,因此就以此给李白起名字。命，命名。
十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，
〔天才赡逸,他的天赋充盈，超越一般人。赡，充满。逸，超出、超越。
名闻天下。喜纵横，击剑为任侠，
〔任侠,以侠义自任。任，承担、承受。)
轻财好施。更客任城，
〔任城,现在山东济宁。)
与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，
〔所业,所写的诗文)
读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，
〔《清平调》,唐玄宗与杨贵妃赏牡丹于沉香亭，曾召李白作《清平调》三首，谱入乐府。其二云：“一枝浓艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”其中引用汉代赵飞燕故事，高力士以为李白以“飞燕”比杨玉环，写其夺宠。
以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。
〔沮,阻止。)
白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，
〔永王璘,唐玄宗第十六子。
辟为僚佐。
〔僚佐〕属官，属吏。
璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
白晚节〔晚节,晚年)好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。或云：白，凉武昭王暠九世孙也。
〔暠,音gāo)
山坡羊骊山怀古注音版
元代诗人张养浩所写的《山坡羊·骊山怀古》注音版如下：lí shān sì gù，ē fáng yī jù，dāng shí shē chǐ jīn hé chù？zhǐ jiàn cǎo xiāo shū，shuǐ yíng yū。zhì jīn yí hèn mí yān shù。liè guó zhōu qí qín hàn chǔ，yíng，dōu biàn zuò le tǔ ；shū，dōu biàn zuò le tǔ。原文：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。译文：站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。《山坡羊·骊山怀古》赏析《山坡羊·骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感受而创作的一首散曲，六七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训，结尾两句显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。此曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。触目伤怀，引史为证，感情痛切，风格沉郁，抒发了世事无常、徒增悲叹的感叹。诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡。”再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。以上内容参考百度百科-山坡羊·骊山怀古
山坡羊·骊山怀古拼音版
山坡羊·骊山怀古拼音版如下：lí shān sì gù，ē páng yī jù，dāng shí shē chǐ jīn hé chǔ?zhī jiàn cǎo xiāo shū，shuǐ yíng yū。zhì jīn yí hèn mí yān shù。liè guó zhōu qí qín hàn chǔ，yíng，dōu biàn zuò le tǔ shū，dōu biàn zuò le tǔ。骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。译文：站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐。赢的如何？输的如何？不都变做了土。诗词赏析《山坡羊·骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感受而创作的一首散曲。六七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训，结尾两句显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。此曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。触目伤怀，引史为证，感情痛切，风格沉郁，抒发了世事无常、徒增悲叹的感叹。房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。
阿房宫赋的翻译，断句
六国为秦所灭，天下被统一。蜀山的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。每五步一座高楼，每十步一座亭阁；长廊像绸带一样迂回曲折，（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上撅起。这些亭台楼阁啊，各自依着不同的地势，参差错落，精巧工致。盘旋的样子，迂回曲折的样子，像蜂房那样密集，如水涡那样套连，矗立着不知道它们有几千万座。长桥卧在水上，没有云怎么（出现）龙？那楼阁之间的通道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，分辨不清，使人辨不清南北西东。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满暖意，如同春光那样和乐；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气氛感觉却截然不同。 （六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的楼阁宫殿，乘坐辇车来到秦国。（她们）日夜奏琴歌唱，成为秦皇的宫人。（清晨）只见（光如）明星闪亮，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水涨起一层脂膏，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都娇媚极了。（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国、韩国魏国、齐国楚国收藏的金玉珍宝等物，都是多少年、多少代，从人民那里掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。把宝鼎（看作）铁锅，把美玉（看作）石头，把黄金（看作）土块，把珍珠（看作）砂砾，扔得到处都是，秦人看着，也不觉得可惜。 唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；突出的钉头，比仓谷里的粟粒还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是驻守边关的士兵起义，函谷关被刘邦攻占；项羽放了一把大火（烧毁秦宫），可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土。 唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。使秦国灭族的是秦国，不是天下的人民。唉！假使六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹他而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
