翻译本文：
墨翁是吴槐市里的人。他曾经在荆地和楚地之间游历，遇见人教他古时造墨的方法，于是说：“我（如果造墨）去买，就足以资助我自己读书了，还这样四处飘荡做什么呢？”于是就回到家，在门上写了“造古法墨”几个字。他亲自操持着杵和臼造墨，虽然手指龟裂，面色黑黄，但是他外表奇伟古怪，戴着高高的帽子，穿着袖子宽大的衣服。人们看见了他，都感到奇怪。当时他磨了好几斗墨，醉了就给别人写一尺见方的字，（写出的字）十分宏伟。他制的墨有一定的价格。如果报酬不够就不卖。因此其他卖墨的铺子里门庭如市，但他的门前却少有人光顾。
有宾客讥讽他说：“你做的墨虽然好，但是为什么卖不出去呢？”墨翁说：“唉！我的墨用的是上好的材料，我制墨用力也十分的勤奋，正因为制成它很困难，所以才不愿轻易把它卖出去。现在那些追名逐利的人，只是用一些粗俗的方法制作，用低廉的价格来引诱大众，（那些墨）看起来色泽虽然如同黑色的圭，但是用起来却像是土炭一样，我私下里觉得那十分可耻。如果我想要效法他们的方法卖墨制墨，那就是在外打着买古法制墨的旗号，在内却卖用现今（粗俗方法制出）的墨，那怎么可以呢？况且我的墨虽然卖不出去，但是看看那筐里的墨，我又有什么可悲伤的呢？”宾客听了之后说：“我们这种吟诵着圣人的言论，把学习古人当做法则，却不能把真实的德行蕴于其中，只是粉饰外表来跟从世俗追求名誉的人，难道不在这墨翁面前感到羞愧吗？”（于是）叹息着离开了。
自己翻译的，有些地方可能不准，见谅
翻译本文。
翻译如下：今天早上我和父母来到成都，天气晴朗温暖，所以我们决定在酒店附近散散步。我们看到许多漂亮的建筑物和许多好餐馆。午餐时，我们吃了火锅，味道很辣，但很美味。我喜欢四川菜。下午，我们去动物园看了南达斯。熊猫是我最喜欢的动物，因为它们很可爱。我很高兴知道人们正试着用他们的方式来拯救我们拯救晚上，我们沿着春熙路购物，买了很多东西。我感觉非常棒。
文变染乎世情，兴废系乎时序出自哪里
“文变染乎世情，兴废系乎时序”，出自南朝(梁)刘勰 《文心雕龙·时序》。
这句话的意思是：文学作品的演变联系着社会的情况，文坛的盛衰联系着时代的动态。
这一段的原文是：自中朝贵玄，江左称盛，因谈馀气，流成文体。是以世极迍邅，而辞意夷泰，诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。故知文变染乎世情，兴废系乎时序，原始以要终，虽百世可知也。（释义：自西晋崇尚谈玄以来，到东晋更加盛行；在这种风气的影响之下，形成一种普遍的风格。所以这时政治局面虽极艰难，但作品内容却很平淡空洞；吟诗不出《老子》的宗旨，作赋就像对《庄子》的发挥。可见作品的演变联系着社会的情况，文坛的盛衰联系着时代的动态；如果查清其来龙去脉，虽然历史长久，也是可以弄明白的。）
刘勰（约公元465——520），生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。一生虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上的地位。
文变染乎世情，兴废系乎时序这句话出自何处？
“文变染乎世情，兴废系乎时序”，出自南朝(梁)刘勰 《文心雕龙·时序》。
这句话的意思是：文学作品的演变联系着社会的情况，文坛的盛衰联系着时代的动态。
这一段的原文是：自中朝贵玄，江左称盛，因谈馀气，流成文体。是以世极迍邅，而辞意夷泰，诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。故知文变染乎世情，兴废系乎时序，原始以要终，虽百世可知也。（释义：自西晋崇尚谈玄以来，到东晋更加盛行；在这种风气的影响之下，形成一种普遍的风格。所以这时政治局面虽极艰难，但作品内容却很平淡空洞；吟诗不出《老子》的宗旨，作赋就像对《庄子》的发挥。可见作品的演变联系着社会的情况，文坛的盛衰联系着时代的动态；如果查清其来龙去脉，虽然历史长久，也是可以弄明白的。）
刘勰（约公元465——520），生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。一生虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上的地位。
