史学理论与方法
史学方法论或称历史科学方法论、历史研究方法论。它并不指任何单一的研究方法，而是指关于史学方法的理论，或者说，它是一种可以用于历史研究的普遍方法理论，抑或可以说，拿一定的世界观来观察、分析、解决历史问题便是方法论。在这个意义上，也可称之为“方法学”（methodology）。理论介绍：也正因此，亦因为科学研究中为达到同一目的而使用的方法、手段是多样的，在不同时代、不同国家、不同学派和不同个人那里，史学方法论是存在明显差别的，但它们不见得必定是尖锐对立的，往往是可以相互补充、兼容并蓄的，故史学方法论应是个开放的系统。
历史学理论
史学理论体系主要包括三个部分，即历史本体论、历史认识论、历史方法论。
（1）古今中外的任何史学者都有自己的历史观，各不相同。社会历史观是史学本体论的核心问题。概况起来分三类：具有人本主义倾向的史学本体论、具有科学主义倾向的史学理论和马克思主义史学本体论。
①具有人本主义倾向的史学本体论的主要观点：第一，强调人的精神、目的、意志是社会历史过程中的决定性因素。第二，认为人类社会的历史是无规律可循的。
②具有科学主义倾向的史学本体论。把历史的演进过程归结为社会中的各种结构及其功能的演进过程，认为人的历史命运是被结构决定的。所谓结构就是在一段长时期里总是重复出现的种种“通例”或“常规”。
③唯物史观指导下的史学本体论。唯物史观立论的前提既不是历史唯心论者所说的孤立的个人和他们的精神、意志，也不是什么结构，“而是一些只有在想象中才能加以抛开的现实的前提。这是一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件，包括他们所得到的现实的和由他们自己的活动所创造出来的物质生活条件”。所说的现实前提包括“现实的个人”、“他们的活动”、“他们的物质生活条件”。唯物史观的原理：人们的物质生产实践活动创造出一定的生产力，再加上随着物质生产活动的发展而相应地发展起来的经济交往、社会交往、政治交往和精神交往的实践活动，就创造出相应的经济交往形式（即生产关系）和社会交往形式（社会关系和社会组织形式）、政治交往形式（政治制度和体制）以及精神交往形式（意识形态）；这些交往形式逐渐稳定下来，成为世代相传的既定交往条件。“这些不同的条件，起初本是自主活动的条件后来变成了它的桎梏，已成桎梏的旧交往形式被适应于比较发达的生产力；新的交往形式又会变成桎梏，然后又为别的交往形式所代替。”
（2）史学认识论。史学认识论是关于历史认识、历史认识主体（人、特别是史学家）认识其客体（即客观历史）的过程、特征、方法等等的理论。主要研究人们的历史认识是怎样形成的？人们的历史认识与客观存在的历史之间是什么关系？历史科学的认识与自然科学和其他社会科学的认识有何异同？历史认识的主观性与客观性、阶级性与科学性、相对性与绝对性是什么关系？等等对这些问题的阐述主要包括人本主义倾向、科学主义倾向和唯物史观指导下的史学认识论。
（3）史学方法论。主要指阐释和揭示历史研究的方式、方法的性质和特别的理论。
唯物史观指导下的史学方法论：把历史现象或历史过程分为个别、特殊、一般这样三个层次。①历史主义，包括一是一切社会制度和现象都是历史的产物，进行研究时，应当从产生这些制度和现象的条件出发。二是在分析任何社会问题时，都要把问题提到一定的历史范围之内。三是从发展中考察一切历史现象，从动态的而不是静态角度看待和评价一切历史事物。
②阶级主义，指在承认人类社会发展到一定阶级划分出阶级并由此产生阶级斗争的前提下运用马克思主义的阶级观点（阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；阶级斗争必然要导致无产阶级专政；这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过度……）从阶级对立和阶级斗争的角度分析、解释社会历史事物的方法论观点和法则。阶级分析基本内容是解开人类文明史一切关系的一把钥匙和进行阶级分析必须研究各阶段赖以生存的各种条件。
几种西方史学方法论简介：①人本主义倾向的史学方法论。其强调历史研究的主要方法应该是“悟释式”的方法，即要对隐含在有关史料中的历史行为者的意识、意志和行为动机进行设身处地的“移情式领悟”，而绝对不能像自然科学那样采用法则归纳法对可以观察到的现象的重复性的特征进行数理归纳。领悟而非归纳是他们的方法论的总原则。他们首先运用考证和辨伪的方法对史料进行考察，然后运用“悟释学”方法去领悟隐含在史料中的历史行为者的潜在意识和行为动机。②科学主义倾向的史学方法论。其认为主要研究方法应该是“归纳法”。他们大都倾向于采用跨学科的社会科学方法、比较史学方法和计量史学方法。
（4）史学本体论、认识论和方法论之间的关系
本体论、认识论和方法论三部分构成了历史科学的理论体系。其中，本体论在史学理论体系中居于前提、核心和主导的地位，因为任何史学认识论和方法论总是隐或显地以某种史学本体论为其立论的依据或前提的。当然史学本体论的发展论也离不开史学认识论和史学方法论的支撑。
历史学理论有助于把零碎的、分散的历史现象联系起来，发现他们之间的因果关系，从而揭示和认识人类历史的发展规律。大的历史问题，人类社会历史的发展从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，直到社会主义这个社会形态的依次更迭，中间不知道有多少的历史现象、历史事件和历史人物产生或活动；在前一个社会形态内由于生产力的发展进步，往往孕育了后一个社会形态的生产关系，然后便是一连串的政治事件和思想意识形态上的变革，最后则有一场惊天动地的革命或改革，整个上层建筑发生了根本性质的变化，随之新的更高级的社会取代了原来的较低级的社会。
小到一个历史人物也是如此，就一个历史人物一生的活动来看，可能是零碎的、分散的，今年有这样的事，明年有那样的事，但是如果能在正确的理论指导下，我们就可以把这些活动联系起来，理出这个历史人物一生有机的生活脉络，看出这一件件事往往看似偶然其实又带有必然的性质；同时还要和他前代人、当代人做的事情以及后代人做的事情联系起来，才能揭示出他一生活动的规律。
历史理论可以帮助人们透过历史现象，揭示历史本质。《实践论》“人们对一件事物‘由表及里’的认识过程，历史现象只是这个过程的感性认识阶段。理论认识阶段需要在广大的想象基础上，经过科学的形成概念，经过严谨的判断、推理，才能完成，而理性认识阶段就不再是事物的各个片面，不是他们的外部联系，而是主抓了事物的本质，事物的全体、事物的内部联系。因为我们认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维，到达于逐步了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程间的内部联系，即到达于理论的认识。”
史学理论复习资料
二、简答题：
1、历史观点大致可分为哪三个方面的内容？试就每一方面列举三个具体观点。
①历史运动：进化论；退化论；循环论；停滞论；理势变化论；规律论
②历史动力：天命史观；英雄史观；文化史观；地理环境论；
重人事思想；经济决定论；生产力和生产关系矛盾推动社会发展
③史学功能：资鉴史观；垂训史观；经世史观；史学无用论
2、什么是历史？什么是历史学？历史是人类社会经历过的客观存在的过程；历史学是研究社会历史现象和过程并揭示其规律的科学。
3、历史与历史著述的区别与联系
（1）区别：概念与性质的区别；历史是客观的有规律的，而历史著述是主观的认识；历史是唯一的，永恒的，一旦被创造出来，就无可改变；而历史认识则是丰富多样的，不断变化的。
（2）联系：二者关系密切，原材料与加工品之间关系，前者为基础，著述极力反映真实的历史。
4、实证主义史学局限性
①偏重对政治的研究，忽视了政治以外的其他因素，也忘记构成民族、国家的人、普通人。弗里曼甚至说“历史就是过去的政治，政治就是当前的历史”。
②由于强调了史学向科学看齐，矫枉过正，结果就忽视了与其他学科交流的关系，
③实证主义也忽视了历史这门学科的人文性质。
5、为什么说历史学是科学而非艺术
历史学是研究社会历史现象和过程并揭示其规律的科学
①历史学的研究对象是客观存在的事物，同样是不以任何个人的主观意志为转移的。
②历史学与科学一样也要揭示事物、现象发展运动规律。
历史学具有时间一去不复返，空间不可接近，事实的强烈个别性和一次性特点。
⒉历史学的内容是科学的，其表现形式是讲求表达艺术的。
①历史学离不开文字的表述，而文字的表述方式即是一门艺术。
②史学研究对个别事物的描述离不开形象思维，即艺术思维方式。
6、简述历史学的学科结构：
以客观历史为研究对象的诸学科、以历史资料为研究对象的分支学科以历史学本身为研究对象的分支学科。
7、列举历代管理档案的机构（4个）：周朝“天府”，汉朝东观、兰台，唐朝“史馆”，宋元“架阁库”，明朝有“皇史宬”，清朝内阁大库。
8、简述梁启超的史学成就。
（1）五四运动前从理论上对封建史学的批判和提出建立资产阶级史学的主张
四弊：“知有朝廷而不知有国家，知有个人而不知有群体，知有陈迹而不知有今务，知有事实而不知有理想。”
（2）五四以后许多文化学术史专著问世：
9、列举十部梁启超在五四以后文化学术史方面的专著。
社会史方面：《太古及三代载记》、《春秋载记》、《战国载记》等；
学术思想史方面：《阴阳五行说之来历》、《老子哲学》、《孔子》、《墨子学案》、《老、孔、墨以后学派概况》、《先秦政治思想史》、《先秦学术年表》、《评胡适之中国哲学史大纲》、《儒家哲学》、《庄子天下篇释义》、《荀子评诸子语汇解》、《清代学术概论》、《韩非子显学篇释义》、《中国近三百年学术史》、《戴东原哲学》、《戴东原先生传》、《颜李学派及现代教育思潮》等
史学理论方面：《中国历史研究法》及《补编》、《历史统计学》等；
文献学方面：《墨经校释》、《国学入门书要目及其读法》、《要籍解题及其读法》、《古书真伪及其年代》、《说方志》等；
文化史方面：《科学精神与东西文化》、《中国文化史(社会组织篇)》、《地理及年代》、《近代学风的地理分布》
文学史、诗歌史方面：《屈原研究》、《情圣杜甫》、《陶渊明》、《中国之美文及其历史》、《桃花扇注》等；
民族、宗教史方面：《中国历史上民族之研究》、《翻译文学与佛典》、《中国佛法兴衰沿革说略》、《佛教教理在中国之发展》等。
10、简述王国维的史学成就。
提出二重证据法；开拓了学术上的新领域，在汉晋木简和敦煌写卷的研究上，有开创之功；把甲骨文的研究与商史研究相结合；在历史和历史文献考据方面的成就；文学上的成就。
11、简述陈寅恪的史学成就
致力于魏晋南北朝隋唐史研究《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》；敦煌文书研究开拓者之一；以诗文证史是其考证史实的一大特点《秦妇吟校笺》《元白诗笺证稿》《柳如是别传》；民族文化之史研究。
12、简述陈垣的史学成就
开始了把宗教作为历史研究课题和对象的宗教史；元史研究：历史文献学方面成就；表微学：《通鉴胡注表微》；学术方法上重视史料来源、区分类例。
13、列举陈垣的“古教四考”与“宗教三书”
古教四考：元也里可温教考、开封一赐乐业教考、火祆教入中国考、摩尼教入中国考
宗教三书：《明季滇黔佛教考》《清初僧诤记》《南宋初河北新道教考》
14、列举陈垣在历史文献学方面的成就
目录学：《文津阁四库全书册数、页数表》《四库书目考异》《敦煌劫余录》等
年代学：《二十史朔闰表》《中西回史日历》
避讳学：《史讳举例》
校勘学：《元典章校补释例》《校勘学释例》
15、简述唯物史观基本原理：
第一，把物质第一性意识第二性的一般唯物主义原理运用于社会生活，科学地解决了社会历史领域中的基本问题，明确提出“不是意识决定生活，而是生活决定意识”的论点。
第二、论证了社会生产在社会生活中的决定作用，解释了生产力和交往形式（生产关系）的辨证关系。指出物质生产是“一切历史的基本条件”，“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”；
第三，阐述了经济基础和上层建筑的辨证关系。
16、马克思主义对当代整个西方历史学家的思想产生的影响：
（1）马克思主义既反映又促进了历史学研究方向的转变，从描述孤立的——主要是政治的——事件转向对社会和经济的复杂而长期的过程的研究。
（2）马克思主义使历史学家认识到需要研究人们生活的物质条件，并且在这个背景下研究技术和经济发展的历史。
（3）马克思促进了对人民群众历史作用的研究，尤其是他们在社会和政治动荡时期的作用。
（4）马克思的社会阶级结构观念以及他对阶级斗争的研究对历史研究产生了广泛影响。
（5）马克思主义的重要性在于它重新唤起了对历史研究的理论前提的兴趣以及对整个历史学理论的兴趣。
17、简述中国社会性质的大论战的基本内容。
A、亚细亚生产方式问题，什么是亚细亚生产方式？中国历史上是否出现过这样的时代？
B、奴隶制是否为人类社会一般发展过程中的一个必然经过的阶段的问题，中国历史上有没有奴隶制社会；
C、中国封建社会有什么特征？中国封建社会的发生、发展极其没落的情况这样？
其归结的中心则为现阶段中国社会的性质问题，及今后中国社会往何处去的实践问题。
18、简述郭沫若的史学成就
（1）《中国古代社会研究》：《中国社会之历史的发展阶段》、《卜辞中之古代社会》、《周代彝铭中的社会史观》、《诗书时代的社会变革与其思想上之反映》
（2）中国古史研究方面的卓越成就：《青铜时代》《两周金文辞大系》
（3）写了多部历史剧及一批史论：《屈原》 ——“伟大民族灵魂的史诗” ；《甲申三百年祭》
19、五十年代“史学界五朵金花”指的是什么？
中国古代分期问题、中国民族形成问题、亚细亚生产方式问题、中国农民战争问题、 中国资本主义萌芽产生问题，
20、列举当代西方史学的主要流派（四个以上）：年鉴学派、心理史学、比较史学、计量史学、口述史学等
21、历史学家是从哪两个不同的角度去探讨比较史学的？其代表人物及代表作？
1、把比较史学当作一种手段，试图通过这个手段确定某些事件——或反复发生的一系列事件，或具有因果关系的一系列事件——之间的统一性。（1）斯宾格勒和汤因比“各文明体系的比较”阶段。斯宾格勒1918年7月代表作《西方的没落》与汤因比《历史研究》（2）有限历史进程的比较（过程比较法）美国的克兰•布林顿《革命剖析》以及英国的罗斯托《经济增长过程》
2、历史学家另一方面也从历史结构及其组成成分的角度来对待比较史学。美国的巴林顿•摩尔《专制和民主的社会起源》与布莱克教授“结构功能学派”：《日本和俄国的现代化》《中国的现代化》
22、中国考古学的发展经历了哪三个阶段？以研究古代遗物为主的古器物学；以田野考古为基础的近代考古学；以全面复原古代人类社会历史为目标的现代考古学。
23、简述史著的内容和形式的区别与联系。
1、区分：史著的内容是历史学家对社会历史的认识；史著的形式是把现实的运动适当的叙述出来，也就是以一定的体裁、结构和语言把研究成果反映出来。
2、关系：1）史著的特定内容要求有某种与之适应形式表现它。 2）内容决定形式。
24、历史认识的主体和客体是什么？
历史认识的主体：广义——现实的人类，狭义——历史研究者或史学工作者。
历史认识的客体——客观存在的历史。主、客体是相对应的。
25、历史认识的现实客体与潜在客体是什么？
⑴现实的认识客体：已被纳入主体的历史认识活动，并为主体的认识所指向的那些客观历史。⑵潜在的认识客体：客观上已发生过、但尚未被主体认识所指向的客观历史。
26、历史认识客体包涵哪几个层次？
三个层次——历史原型客体的延伸体的现实社会；历史遗存客体的实物和文字史料；隐藏在历史的现实延伸体和遗存体后面的历史原型客体。
27、什么是历史认识的真理？
经过历史研究的实践和社会实践检验证明是符合客观历史实际的认识
三、论述题：史学概论的问题涉及到史学理论问题。考试题目以主观题为主，此题型不拘泥于一定的答案。
1、史学概论的内涵与体系
内涵（内容）：以研究历史的历史学作为自己研究的对象，探讨历史学本身的规律；客观历史过程的理论研究和史学本身的理论考察；提高整个历史学界研究水平的需要。
内容决定范围（体系问题）1）历史观点：包括三方面的内容——历史运动；历史动力；史学功能2）历史编纂学3）历史文献学4）史学发展史：史学家、史著、史学思潮、史学理论发展史（史学史）5）史学与其他学科关系
2、为什么要学习史学概论
n历史教学改革需要；发展新时期史学工作的需要；提高史学工作水平、史学工作者素质的需要；了解史学与现实社会关系，教育上的作用。
3、什么是历史，历史与历史著述的区别与联系
历史的概念： 人类社会经历过的客观存在的过程
n“历”、“史”释义；史的初意——官职和任这种官的人；后来又称历史记载为“史”。2）历史与历史著述的区别与联
n区别：概念与性质的区别；历史是客观的有规律的，而历史著述是主观的认识；历史是唯一的，永恒的，一旦被创造出来，就无可改变；而历史认识则是丰富多样的，不断变化的。
联系：4、历史学是科学还是艺术
有关“历史学是科学还是艺术”的争论：近代以前史学实践的两种倾向；十九世纪西方史学实践的艺术倾向和科学倾向；二十世纪史学学科性质的科学和艺术之争。
史学是科学而非艺术：
历史学是研究社会历史现象和过程并揭示其规律的科学①历史学的研究对象是客观存在事物，同样是不以任何个人主观意志为转移的。②历史学与科学一样也要揭示事物、现象发展运动规律。时间一去不复返，空间不可接近，事实的强烈个别性和一次性特点。
历史学的内容是科学的，其表现形式是讲求表达艺术的。历史学离不开文字的表述，而文字的表述方式即是一门艺术；史学研究对个别事物的描述离不开形象思维，即艺术思维方式。
5、历史学的学科结构
n以客观历史为研究对象的诸学科；以历史资料为研究对象的分支学科；以历史学本身为研究对象的分支学科
6、中国古代史学的发展历程
1）史学的产生——先秦史学：
历史意识的产生：原始的历史意识；文字和历法是历史学的基础——史学的诞生；西周末或春秋时，国史的出现，开始自觉地写历史。
史学意识的产生——春秋战国：重视史书的结构和文辞；重视史家对于史事的评价；推崇书法不隐的秉笔直书的精神；提出了历史撰述上的社会条件、社会目的和社会作用的认识；提出了事、文、义这三个史学上的重要范畴。
2）史学的发展提高 ——秦汉：《史记》──中国史学的奠基石；《汉书》──“正史”格局的形成；《东观汉记》和《汉纪》
3）史学的多途发展 ──魏晋南北朝史学：修史者众，史书的数量种类和体例都比以往多，私家撰史之风盛行；史学逐渐成为一门独立学问，仅次于经学的学术地位；反映士族门阀制度影响的谱牒之学和人物传记十分盛行；各民族史学蓬勃发展
4）隋唐宋元史学——辉煌时代：注重通变；人物传记被冷落，典章制度史受到重视；体例上的突破；皇家设立了专门的修史机构，完善了史官制度，官修史书成绩斐然；史学思想与理论的深化。
5）明代、清代前期史学：明清之际反理学的经世致用治史方法；明清之际史学由经学转向考据；中国古代史学理论的最高阶段；方志学的正式确立。
7、梁启超的史学成就
五四运动前从理论上对封建史学的批判和提出建立资产阶级史学的主张；五四以后许多文化学术史专著问世
8、陈寅恪的史学成就
n 致力于魏晋南北朝隋唐史研究；敦煌文书研究开拓者之一；以诗文证史是其考证史实的一大特点《秦妇吟校笺》《元白诗笺证稿》；民族文化之史研究
9、陈垣的史学成就
开始了把宗教作为历史研究课题和对象的宗教史；元史研究；历史文献学方面成就；表微学：《通鉴胡注表微》；学术方法：重视史料来源、区分类例
10、近代西方史学发展历程
14—16世纪文艺复兴中产生了人文主义史学——复古与反神学：基督教史学史观成为他们嘲笑和批判对象；对古典时代抱有浓厚兴趣，力图从古典文化中找到思想武器；意大利人文主义史学二大流派：政治修辞学派、博学派
18世纪启蒙运动中理性主义史学 ——理性和进步：
历史哲学的兴起
十九世纪——历史学的世纪：前期浪漫主义——自由主义史学；中后期兰克学派；下半叶：实证主义史学
11、马克思主义史学的创立
1845-1846年马恩合著《德意志意识形态》标志着唯物史观的正式创立。
唯物史观基本原理：第一，把物质第一性意识第二性的一般唯物主义原理运用于社会生活，科学地解决了社会历史领域中的基本问题，明确提出“不是意识决定生活，而是生活决定意识”的论点；第二、论证了社会生产在社会生活中的决定作用，解释了生产力和交往形式（生产关系）的辨证关系；第三，阐述了经济基础和上层建筑的辨证关系
唯物史观基本原理在实践中检验发展阶段
12、马克思主义对当代整个西方历史学家的思想产生的影响：
马克思主义既反映又促进了历史学研究方向的转变，从描述孤立的——主要是政治的——事件转向对社会和经济的复杂而长期的过程的研究；马克思主义使历史学家认识到需要研究人们生活的物质条件，并且在这个背景下研究技术和经济发展的历史；马克思促进了对人民群众历史作用的研究，尤其是他们在社会和政治动荡时期的作用；马克思的社会阶级结构观念以及他对阶级斗争的研究对历史研究产生了广泛影响；马克思主义的重要性在于它重新唤起了对历史研究的理论前提的兴趣以及对整个历史学理论的兴趣。
13、中国马克思主义史学诞生和发展
马克思主义史学的创立（1919-1927）：李大钊——第一个奠基人；李大钊的马克思主义史学贡献表现在：①阐释了马克思主义唯物史观的基本原理②指出了唯物史观对于史学和人生的重要意义③提出了马克思主义的史学方法论。
中国马克思主义史学的初步发展阶段（1927-1937）：三大论战：中国社会性质论战、中国社会史分期论战、中国农村性质；郭沫若——中国马克思主义史学的开创者1）《中国古代社会研究》2）中国古史研究方面的卓越成就3）写了多部历史剧及一批史论；吕振羽在中国马克思主义史学发展史上的贡献
中国马克思主义史学的建设（1937——1949）通史研究取得重大成就；古代思想史研究方面；史学理论
14、比较史学和比较史学研究方法
1）定义
2）比较史学研究状况：斯宾格勒和汤因比“各文明体系的比较”阶段；有限历史进程比较；布莱克教授“结构功能学派”：
15、心理史学四个发展阶段和三个研究方向
发展阶段：1910-1930年孕育时期；50年代正式建立与形成时期；60-70年代迅速发展时期；80年代后进入徘徊和慎重发展的反思时期。
三个研究方向：个体心理传记、群体心理史 、童年史和家庭史
16、口述史学方法：
口述凭证的搜集；口述史料的整理；口述文献的利用；口述资料的估价方法
17、历史学与其他学科之间的离合
近代科学产生之前，学科之间综合性是很强的，学问的界限是相当模糊的；近代科学革命首先在自然科学领域发生，然后次第影响到人文和社会科学。
18、当代史学采用跨学科研究的必要性与必然性。
跨学科研究的必要性
采用跨学科研究的方式必然性：历史学所蕴含的“具有更多跨学科性”的学科特性，推进了当代史学领域的跨学科研究；当代史学在其发展进程中日益广泛地采用跨学科研究的方式，是科学整体化的产物；当代史学在其发展进程中日益广泛地采用跨学科研究的方式，也是历史学自身发展的结果。
19、信息技术对传统历史学的影响
当前计算机多媒体信息技术的基本特征：信息的高度集成化；信息传递具有了可交互的特性。
信息革命对史学的影响：科研手段的更新，科研资料的极大丰富；史学研究从内容到形式的多样化；通俗史学的新天地；史学教育方式的变化。
信息革命对史料学的影响：史料的储存与检索；史料的识别；史料的鉴定；新史料的发现；古史今译；族源族属确定
20、中国考古学三个阶段：
以研究古代遗物为主的古器物学1092年； 以田野考古为基础的近代科学考古学 1920年；以全面复原古代人类社会历史为目标的现代考古学1949年。
21、历史学和社会学以及社会史
历史学与社会调查
社会史研究的对象与内容几种不同的观点：人们的群体生活与生活方式；社会整体发展的全过程；不是包罗政治、经济、文化等在内的所有社会现象的历史，而是研究人类有史以来赖以生存并必然结成的社会本身的历史
22、影视史学及其评价
概念的提出
影视史学相对于书写史学的优越性：影视史学比书写史学具有更强烈的感染力，具有某种“摄人心魄”的震撼力；一部优秀影片或经典之作，往往拥有比书写史学更为广泛的受众阶层；影视史学的影响要远胜于书写史学
影视史学对传统的书写史学的挑战：在社会变革与文化转型急剧转换的年代，人们需要一个了解、认识与思考的过程，这就在变化的时代性转换与人的认识之间产生了“时间差”；从表现形式来看，影视史学与书写史学的明显区别在于传达的媒体的不同；随着从文字文化进入图像文化，用之于书写史学与影视史学的思维模式与表达方法也随之发生了变化。；影视史学的出现，也促进了书写史学的重新定位。
23、历史认识的客体
历史认识的现实客体与潜在客体：现实的认识客体：已被纳入主体的历史认识活动，并为主体的认识所指向的那些客观历史；潜在的认识客体：客观上已发生过、但尚未被主体认识所指向的客观历史。
历史认识客体的三个层次——历史原型客体的延伸体的现实社会；历史遗存客体的实物和文字史料；隐藏在历史的现实延伸体和遗存体后面的历史原型客体。
24、历史认识的真理及其检验
历史认识的真理及其检验层次：什么是历史认识的真理；历史认识真理的检验的矛盾性。
历史认识真理的检验具有非直接实践性； 检验历史认识真理的客观标准也仍然是社会实践。
历史认识真理检验的两个层次：史实判断的检验；对理论解释判断的检验
25、历史学的功能
鉴戒功能：历史事实说明了历史对现实的借鉴作用；现实指导意义，可以帮助认识现实，找到社会进一步发展的历史和现实基础；历史为现实服务，主要表现为两个层面：直接地将史学研究的成果为现实服务、间接地通过史学家为社会提供高水平的史学研究成果；帮助认识自我，找到自我在现实社会中发挥积极作用的适当位置。
伦理功能
增强智慧
消闲：三个特征：不是用来满足人的生存需要；一般人在进行这一活动的过程中能感到精神上的愉悦或满足；具有易操作性和可普及性。
26、史学工作者的使命
真正以史为鉴；史学工作者要有现实感；不超然，不媚俗；史学工作者的心态转换。
26、简述布罗代尔的史学思想。
总体史思想
(1)从内容上扩大历史研究的对象，摈弃了狭隘的政治史、人物史，代之以包括地理、生态、经济、社会、政治、科技、文化在内的人类“全部”活动的历史；(2)从地域上延伸了历史研究的范围，摆脱了以“六角形”（法国）为中心的国别史，把视野扩展到整个地中海以至全世界，从国别史发展到世界史。(3)综合利用各种社会科学,沟通史学与社会科学。
地理历史结构主义：
强调地理因素对人类活动的极大限制作用，并把生态环境作为人类社会的一个系统引人历史研究领域，但他同时又反对地理环境决定论。
长时段理论
他认为，历史学所以不同于其他社会科学，主要体现在时间概念上。历史时间具有不同的节奏和多元性，布罗代尔区分为短时段、中时段和长时段。他还把长时段——地理时间——结构，中时段——社会时间——局势（情势），短时段——个体时间——事件对应起来。所谓短时段，也叫事件或政治时间，主要是历史上突发的事变，如革命、条约、地震等等，它转瞬即逝，对历史发展影响甚微。
所谓中时段，也叫局势或社会时间，是指在较短时期（十年、二十年、五十年以至一二百年）内起伏兴衰、形成周期和节奏的一些对历史起重要作用的现象，如人口的消长、物价的升降、生产的增减、工资的变化等。它对历史进程起着直接和重要的作用。
所谓长时段，也叫结构或自然时间，主要指长期不变或者变化极慢的，但在历史上起经常、深刻作用的一些因素，如地理、气候、生态环境、社会组织、思想传统等等。长时段现象构成历史的深层结构，构成整个历史发展的基础，对历史进程起着决定性和根本的作用。因此，历史学家只有借助长时段的观点，研究长时段的历史现象，才能从根本上把握历史的总体。
长时段理论是布罗代尔全部历史思想的出发点。
27、中国社会性质的大论战的基本内容。
A、亚细亚生产方式问题，什么是亚细亚生产方式？中国历史上是否出现过这样的时代？
B、奴隶制是否为人类社会一般发展过程中的一个必然经过的阶段的问题，中国历史上有没有奴隶制社会；
C、中国封建社会有什么特征？中国封建社会的发生、发展极其没落的情况这样？
其归结的中心则为现阶段中国社会的性质问题，及今后中国社会往何处去的实践问题
中国社会科学院历史研究所的简介
Zhongguo Shehui Kexueyuan Lishi Yanjiusuo中国社会科学院历史研究所中国社会科学院所属主要研究1840年前中国历史的专业学术机构。由原中国科学院历史研究所第一所和第二所合并而成。中国科学院第一所、第二所成立于1954年。第一所主要研究对象为中国的原始社会、奴隶社会和魏晋南北朝以前封建社会的历史，所长由郭沫若兼任，尹达任副所长。第二所主要研究隋唐以后到1840年（清道光二十年）以前中国封建社会的历史，所长由陈垣兼任，副所长为侯外庐、向达、熊德基。1958年，合并为历史研究所，所长仍由郭沫若兼任，尹达、侯外庐、熊德基任副所长。1977年，中国社会科学院成立，历史研究所成为社会科学院的下属机构之一。侯外庐任所长，尹达、梁寒冰、熊德基、林甘泉任副所长。1982年，所长为林甘泉，副所长为李学勤、陈高华、周年昌。1988年起，所长为陈高华，副所长为周年昌、李祖德、张弓。现有专业人员一百三十余人，其中高级研究人员八十多人。 所长：卜宪群副所长：闫坤 王震中 杨珍 先秦史研究室秦汉魏晋南北朝史研究室隋唐宋辽金元史研究室明史研究室清史研究室思想史研究室中外关系史研究室历史文献学与史学史研究室历史地理研究室文化史研究室社会史研究室
中国社会科学院
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2、考研网（考研加油站）；
3、中国考研网及其考研论坛；
4、中国教育在线考研频道；
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对于跨专业考研大家的建议：目前生考研学生中，存在很多跨专业考研的现象。这很正常，老实读一个专业，固然很专，但不够博学，也很乏味。跨专业考研，可以给人一种新鲜感，可提高积极性、能动性。多学科、跨专业学习固然很辛苦，但它能给人一种达到“既专、又博”的机会。既是一种学习机会，同时也是一种学习挑战！
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