阿罗汉能够成佛吗？
1、阿罗汉不能成佛，但菩萨道可以。解脱道的最高果位是阿罗汉，是小乘圣人，不愿来度众生，不能称为菩萨，也不能成佛。如果要成佛，必须要行菩萨道。2、两者属性不同。阿罗汉是依照佛的教导修习四圣谛，脱离生死轮回达到涅盘的圣者。而菩萨既是已经“觉悟的众生”，又是以觉悟他人为己任的有情。3、两者的方式不同。解脱道的最高果位是阿罗汉，是小乘圣人，不愿来度众生。而菩萨道从最初发厌离心大菩提心、慈悲心、空慧心，经过三大阿僧劫，便可达到成佛的目的。扩展资料：阿罗汉梵语arhat，巴利语arahant。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。阿罗汉为声闻四果之一，如来十号之一。指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。是南传上座部佛教中最高果位。Arhat∶梵语的音译,即得道者、圣者的意思。南传上座部佛教所理想的最高果位,佛果;也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫罗汉。罗汉是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅槃（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提（觉智）之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为：摩诃萨埵（梵maha^ -sattva ，摩诃，意即大）、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“法王子”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真”。参考链接：百度百科--阿罗汉百度百科--菩萨
成阿罗汉成菩萨还要轮回吗
成阿罗汉成菩萨还要轮回吗 证得阿罗汉果，则已断我执，入无余依涅槃，不入轮回。 菩萨在七地以前，为普度众生，保留一份思惑不断我执，不取涅槃，所以还会轮回。 但七地以上，以愿力故，能入涅槃而不住于涅槃，此时就不再有轮回了，但也不会像阿罗汉入无余依涅槃不入轮回。 怎么成阿罗汉 根据原始佛教的定义，阿罗汉是依照正法修行而达到涅槃的圣者，离贪断爱，名色识三者不再相依相缘，再生之因缘灭尽，无因缘可记说。 阿罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅槃（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。 以上百度可见， 末学不才，福德浅薄，自知不能靠自力得道。只愿一心念佛，带业往生，慈航倒驾，再度有情。南无阿弥陀佛！祈愿您：六时安康，早证菩提！ 土匪，强盗忽然感到自己的很为是错误的。以后专心修佛，并有一定成果的人 阿罗汉可以修成菩萨吗 "如果迷住了就会和常人一样经历烦恼，遭遇迷茫，可若是这样那曾经的解脱又有什么用呢?" 你说的很对. "一失人身,万劫不复",一失菩萨身,更是需要无量的劫才能修回曾经的果位.可为什么这么多菩萨和罗汉还要不惜代价的去重入轮回呢? 这是因为我们只是用凡人的眼光看待这个问题,我们认为,修成菩萨,无忧无虑,何等的自在?可这就恰恰执著于了我们自身,以及自身的快乐.所以我们一般都只想着"自渡",自渡成功便好. 但菩萨呢?菩萨不仅是自渡,更是以大慈悲大智慧来尽力地"渡人"----为什么地藏王菩萨"地狱不空,誓不成佛"?因为地藏王菩萨知道,地狱需要他,需要他的渡化. 这便是菩萨的伟大! 当然,由于尘世的肮脏丑恶,像一个大染缸,一旦进去,则很有可能被迷惑,被引诱,以致再堕轮回之苦.但是,菩萨从来不以自我为行动的准则,菩萨心中,永远是众生,永远是普渡众生,哪怕自己因此变质,也再所不惜. 我佛曰:"菩萨若着我相,人相,众生相,寿者相,即非菩萨."是的,菩萨根本不会去考虑自身的果位,只会想着在娑婆世界中,还有多少苦苦挣扎的人,然后纵身六道,撒爱于大千. 如何漏尽意解成阿罗汉？ 梵文翻译，小乘佛教，最高果位的修订版。也被称为“海洋” 罗汉有三层含义：第一 杀贼：指杀小偷的麻烦。罗汉在实践中，由于受希望掀起骗子，耳识，鼻识，舌意识，身体意识，意识，即吴吟在树荫遮阳，并觉得麻烦是麻烦和混乱似火看到的麻烦，打破干净，空真正得到我的智慧，卡插入阿罗汉果，去升级生。男子罗汉儿子绑过麻烦，虽然，两队的色彩以及子实体，他是人无我知道吴吟阶段是可用的，但对于仍是未知数时，身体是空的法律吴吟认为，法律的确是吴吟，所以我知道，但空的，无知的法律是空的。因此，他们被称为愚蠢的法律罗汉注意，并被多家符合涅槃的证书，而且还开拓进取，新增行难抹杀灰色的机身智慧，涉及低俗利生，从空假的，可以被称为伟大的罗汉，已根据涅槃证明证书。这是杀贼的真理。 二无生：阿罗汉送行麻烦想着，走出轮回窘迫的三界中，要经过许托缳，斯陀含，阿那含三个阶段。许托洹 早果圣人，也天堂，由每名学生返回地球。断除88看到如此混乱，这也打破九似火第6个专案。斯陀含果2圣人，他的天上，一个在地上，到了三年级似火宇杰后休息。阿那含果3圣人，虽然不被学生宇杰，但仍住在硒杰天产品进入突破72似火，这样只有阿罗汉果，没有真正的生活。这绝不是健康的原因。 三应提供：这应该是受到天，地的支援，因为罗汉，由于卡有果路，钦佩Kanshou人天，周日的支援为生物大福田。寺庙的信徒打，如果有一千个和尚吃素，就会有客人头上陆挺罗尊者下降分身应该寨主的支援，使供体是给大福田。佛教有这样四盼籍闻：“所谓布施谁才有资格为他们的利益，如果它是乐趣给，和平后，必须在”释迦牟尼佛在世时，有一个明教弟子小兔子楼陀，中国与非贫困称为尊者，由于当时的做法，使农民种地。一天中午，他在养殖场，一包糙米饭，作为午餐。发生在1辟支佛游戏神通，随缘出现，然后现在做贫僧的世界了。佛乞求他遵守制度，七天下来的时间他们乞讨捐助。在这一天，转向技术中去，甚至没有。七那，回来一个空碗里传递领域，农民看到了老和尚问：'你今天做的老法师缘法食品技术了吗？“老和尚叹了口气，说：”不提，没事的。“一个农民，心脏的直接同情。想想老主人的食物没有回去的，并会挨饿七天，又回落到该技术。因此，它使大心脏，带来了他自己的饭菜，拿着他的手真诚为养老高手。他接受了饭菜同情。吃完晚饭后，他们遵循佛陀的教诲，诵经心愿偈文：“所谓布施谁才有资格为他们的利益，如果它是有趣的给予，和平必须经过。 “老和尚的意愿结束就回来了。除了老农民饿肚子，到收工，下午，当跨过一个黄金兔子突然跳了起来，一跳一跳跳过农民不肯让步。农民吃了一惊，回家告诉妻子兔子后面按住。再仔细一看原来是一个金兔！自那时以来，农民的家庭生活，每天快乐起来。这是为了支援一个现世报收辟支佛花。做一个可怜的人，名叫尊者后无轮回。他毫发无伤90这么长的时间内，寿命消除贫困报应，享受巨大的财富。这只是表明支援获得辟支佛殊胜因缘。上述情况，在那里就是罗汉杀贼，没有生命，真理是三个，是五个无法开启含有不超过一倍以上。 练习正念动中禅能成阿罗汉吗 这事时间不是可以轻易界定的。有的慧根深厚，当下既成，有的修习多年才能够成就，要看你的心诚怎样？ 还有就是您多大了？ 禅宗里面，按一般的修持来说，一个人在一生之中，只要有一次这个男女之间的肉体关系，就没有资格生到梵天了。 参禅极殊胜，但必须上根利智才易契入。有的人学了禅定一段时间时候，自己不见自己有身，也不见自己衣服，也看不见自己所坐的床铺，房子也没有了，一切都空了。所以很多人到这个地步就要妄自尊大，自以为如何如何，其实这是未到定，还没有到初禅哪。初禅之上，二禅、三禅、四禅，他还不到初禅，就像还在幼稚园，可见禅定不是那么好学的。我说这些不是故意要打消您的积极性阿，而是提前告诉您禅定的不易，以免以后走入误区。如果您一心要修习的话，还是祝您早日飞升阿！ 多长时间可以修成阿罗汉 因人而异。 佛陀在世时，有人七天就修成阿罗汉了。如是我闻的阿难用了二十多年。 唐宋时，一般三四年至一辈子不等。明清时已经很难见到修成阿罗汉果的人了。 在当今，见过一个用了三个月就修成阿罗汉果的人，另有二三十年后修成的见过一两个。其它的都纷纷在说自己已经大开悟了，仔细交流过后，知道多半仅仅是自己这么认为的。 阿罗汉，佛菩萨还睡觉吗？ 首先，凡夫为什么会睡觉，为何会困倦？这个问题与“人为何会死”其实是一样的，人之所以会死是因为他有“生”这个行为，所以会有相应的老死，凡夫的困倦乃至睡觉在佛法中叫做“昏沉”昏沉的原因，佛陀告诉我们是因为我们的心时常处在散乱之中，这个很好理解，我们平时玩电脑，打游戏，听那些音量很大的快节奏的金属乐，很容易精神疲劳，这其实就是散乱引起的昏沉，而老年人普遍都喜欢清静，把自己置身于没有这些扰乱心灵的东西的环境中，这样就可以减少昏沉（因为老年人本身就比年轻人容易昏沉） 再说佛菩萨会不会昏沉呢，佛菩萨就是觉悟了的人，觉悟的人的心时时刻刻都处在绝对的安定的状态里，声色犬马无法诱惑他们，刀枪剑戟也无法让他们恐惧，因为他们的心灵永远不会散乱，既然不会散乱，自然也就不会有昏沉现象了。 阿罗汉和菩萨谁更“乐”？ 罗汉之乐罗汉知；菩萨之乐菩萨觉。凡夫能得其一，可销累劫罪，灭无量苦。何必在梦中说梦话？要精进修行；罗汉菩萨就都有份。阿弥陀佛。 大阿罗汉是何菩萨 阿罗汉是小乘道证得阿罗汉果位的修行人，不是菩萨。菩萨是大乘菩萨道修行人。阿罗汉要修成菩萨，回小向大，还有很长的路要走。
罗汉是什么意思?
罗汉是阿罗汉的缩写，翻译成梵文。包括杀贼、无生命、忏悔等义行。杀死一个小偷就是杀死这个小偷所有的麻烦。没有生命就是摆脱生与死。应该奉献的是天地的奉献。在大乘佛教中，它是大佛的法门弟子修行的最高果位。罗汉人身心清净，愚昧烦恼已破（杀贼）。他已经从生与死中解脱出来，并且已经进入涅盘（没有出生）。值得所有人尊敬。在他生命结束之前，他仍然生活在这个世界上，对梵天、美德和纯洁以及启蒙的渴望更少。历史：在中国大乘佛教寺院中常有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在十八罗汉 石雕作品唐代〔法住记〕载，谓 伟大的佛陀 临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉。
罗汉什么意思
罗汉的意思如下：罗汉是阿罗汉的缩写，翻译成梵文。包括杀贼、无生命、忏悔等义行。杀死一个小偷就是杀死这个小偷所有的麻烦。没有生命就是摆脱生与死。应该奉献的是天地的奉献。在大乘佛教中，它是大佛的法门弟子修行的最高果位。罗汉人身心清净，愚昧烦恼已破（杀贼）。他已经从生与死中解脱出来，并且已经进入涅盘（没有出生）。值得所有人尊敬。在他生命结束之前，他仍然生活在这个世界上，对梵天、美德和纯洁以及启蒙的渴望更少。历史：在中国大乘佛教寺院中常有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在十八罗汉 石雕作品唐代〔法住记〕载，谓 伟大的佛陀 临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉。词语分解：罗的解释 罗 （罗） ó 捕鸟的网：罗网。 张网捕捉：罗掘（用网捕麻雀，挖掘老鼠洞找粮食。喻用尽办法筹措款项）。门可罗雀 （ 形容 门庭 冷落）。 搜集，招致，包括：罗捕。罗致（招请人才）。网罗。包罗。罗织罪名（虚构罪 汉的解释 汉 （汉） à 天河：银汉。云汉。气冲 霄汉 。 成年男人： 汉子 。老汉。 中国 人数 最多 的 民族 ：汉族。汉人（a．汉族人；b．指汉代的人）。 中国朝代名：汉代。汉隶（a．汉代的隶书。b．具有东汉碑刻风格的隶书。
