30名研究生落发出家，是逃避现实还是修行佛法，如今过得好吗？
自从清朝灭亡后，科举制度消失在历史中，但对于中国人来说，读书才有出路已经是根深蒂固的观念。人们寒窗苦读十二年，高中毕业后考取大学，而后有志向继续钻研专业的大学毕业生会选择继续考取研究生。在大学生报考人数与实际研究生的录取比例来看，即便如今的研究生已经不如21世纪初时那么珍贵难求，但依然是百里挑一的人才。研究生毕业后，有的学子选择了继续读博，在专业领域上越走越远，愈行愈深；有的学子选择了毕业后参加工作，或养家赚钱，回报父母，或为国效力，回馈社会。但有30位研究生，他们既没有选择继续深造，也没有选择回归家庭走上社会，而是远入深山，皈依佛门，让人们震惊不已的同时也感到了费解，他们为什么放着前途光明不要，而出家为僧呢？焕然一新的云海寺其实以前的云海寺看起来非常的破落，里面也只有四个和尚，甚至因为处于山顶之上，没有通上水电，也没有信号，打水烧水、生火做饭都要和尚们自给自足。加上交通不便，那条黄泥路一到下雨天就完全成了泥泞，雨水能弥漫到菩萨的莲台下，这就使得这间寺庙更加显得冷冷清清，常年没有游人造访，村民都不愿意来烧香拜佛，自然也没有什么香火，看起来就如同与世隔绝的真正的古代禅院一般。但是在一个很巧合的机缘下，云海寺迎来他的转机。一个30人的观光团看到破败的云海寺，居然心血来潮想要出资翻修云海寺。而且说时急那时快，居然没过多少时间，云海寺就在他们的帮助下彻底焕然一新。这30人看着已经大变了模样、变得富丽堂皇、有宝刹威严的云海寺，欣慰之余，也产生了归属感。这段时间里，他们一起诵读佛经，跟随着庙里的和尚一起讨论参悟佛法，颇有心得，已经产生了不可磨灭的信仰。因此，他们在经过共同的商议之后，竟然都决定在这云海寺里留下来，剃度出家，成为僧人，远离大都市的喧嚣，而皈依佛祖，潜心修研佛法。从此，四川省达州市仙女山山顶的云海寺便变成了一个卧虎藏龙的地方，这里的僧众不再像之前寥寥无几，而是多了很多来了很多“有缘人”，变得“人丁兴旺”起来。他们在出家前却都是社会精英。不仅有高学历，更是生活无忧，但是他们最后还是选择放弃原本的一切，皈依我佛，成为云海寺的一员。研究生学历的30名僧人这三十人虽然从此之后定居于云海寺，摒弃杂念，开始了与世隔绝的修行之路，但是他们真的能斩断尘缘，从此潜心修佛吗？要知道，他们不但家里有父母，而且自己大多都是饱读诗书的研究生，也有名牌大学的本科生、甚至博士生，放在外面的世界里都是炙手可热的顶级人才。他们有的是企业高管，有的是大学老师，还有来自银行、中科院、政府各个地方的宝贵人才，本是年薪百万，前程似锦。其实，研究生学历的他们一开始也曾信心满满地步入过社会，但渐渐地，他们发现，这不是他们想要的生活，于是他们组成观光团，30个志同道合的朋友一起出游，寻找落脚之处，直到他们遇到了云海寺，这座历史可以追溯到三国时期的古老寺庙。在这里，他们感受到了亲手搭建起寺庙的成就感，也感受到了一直求而不得的宁静与祥和。出家并非是一时冲动，而是他们经过深思熟虑后的决定。寺庙里宁静的生活，远离了原本的现代化生活环境，却让他们产生归属感。其实他们每个人出家都是有自己的追求和想法的，绝不是新鲜感和盲从。有的人出家是因为在感情方面受到了挫败；还有人是因为看透了社会官场、职场的尔虞我诈，感到厌倦；也有人是本身就是虔诚的佛教信徒，无牵无挂……不同的原因让他们做出了相同的选择，那就是落发出家，在云海寺安定下来。他们的现状在这里做僧人，月薪只有几百几千，生活贫苦，更何况还要斩断亲情，了却凡尘，父母们能同意吗？事实上，他们都是瞒着家人出家的，在父母知道后已经无济于事。此事说来也是非常心酸。所以，这些研究生们自知愧对父母，在寺庙旁修建了一个“尽孝堂”，还筹备建设一个生活区，供他们的父母暂居或长久居住，也算作对父母微不足道的弥补了。这里没有大寺庙的雄伟山门，只有一座大殿和简陋的宿舍，没有娱乐项目，只有青灯古佛。清晨，在外界的人们还在睡梦中时，他们早已起床拜佛后下山干活，他们与世无争，研究佛学，种菜浇水，参与扩建庙宇，等到夜晚降临，大都市的同龄人开始了纸醉金迷、灯红酒绿的夜生活，而他们早早诵完经书，进入梦乡，生活规律而充足。这座无人问津的山野寺庙原本默默无名，但如今提起云海寺，佛子们人人都会称赞一句学霸佛团。越来越多的信众，不远千里来到这里，云海寺已经不同以往，日新月异，这些学霸僧人师父们依然在不断劳作建设着，辛劳而安宁。所以，这些研究生僧侣至今在这里生活得依然非常充实而快乐，虽然这些师父们日子清贫，但远离了大城市的尔虞我诈，人际关系的繁琐复杂，而身处幽静宁远之地，面对的是佛经中沉淀千年的智慧，身边是志同道合的伙伴，过得是自己向往的生活，对于他们来说，还有什么比这更美好呢？其实，我们每个人都有自己的梦想和追求，但并不是每个人都有那么大胆的勇气去抛下一切。正所谓人各有志，我们每个人也都是独立的个体，只有自己才能真正知道自己内心的选择。因此，我们应理解这些师父们的选择，并为他们的勇气而深深敬佩。
30名研究生集体出家当和尚，是逃避还是修行，现如今过得怎样？
研究生毕业后，有的学子选择了继续读博，在专业领域上越走越远，愈行愈深；有的学子选择了毕业后参加工作，或养家赚钱，回报父母，或为国效力，回馈社会。但有30位研究生，他们既没有选择继续深造，也没有选择回归家庭走上社会，而是远入深山，皈依佛门，让人们震惊不已的同时也感到了费解，他们为什么放着前途光明不要，而出家为僧呢？焕然一新的云海寺其实以前的云海寺看起来非常的破落，里面也只有四个和尚，甚至因为处于山顶之上，没有通上水电，也没有信号，打水烧水、生火做饭都要和尚们自给自足。加上交通不便，那条黄泥路一到下雨天就完全成了泥泞，雨水能弥漫到菩萨的莲台下，这就使得这间寺庙更加显得冷冷清清，常年没有游人造访，村民都不愿意来烧香拜佛，自然也没有什么香火，看起来就如同与世隔绝的真正的古代禅院一般。但是在一个很巧合的机缘下，云海寺迎来他的转机。一个30人的观光团看到破败的云海寺，居然心血来潮想要出资翻修云海寺。而且说时急那时快，居然没过多少时间，云海寺就在他们的帮助下彻底焕然一新。这30人看着已经大变了模样、变得富丽堂皇、有宝刹威严的云海寺，欣慰之余，也产生了归属感。这段时间里，他们一起诵读佛经，跟随着庙里的和尚一起讨论参悟佛法，颇有心得，已经产生了不可磨灭的信仰。因此，他们在经过共同的商议之后，竟然都决定在这云海寺里留下来，剃度出家，成为僧人，远离大都市的喧嚣，而皈依佛祖，潜心修研佛法。从此，四川省达州市仙女山山顶的云海寺便变成了一个卧虎藏龙的地方，这里的僧众不再像之前寥寥无几，而是多了很多来了很多“有缘人”，变得“人丁兴旺”起来。他们在出家前却都是社会精英。不仅有高学历，更是生活无忧，但是他们最后还是选择放弃原本的一切，皈依我佛，成为云海寺的一员。研究生学历的30名僧人这三十人虽然从此之后定居于云海寺，摒弃杂念，开始了与世隔绝的修行之路，但是他们真的能斩断尘缘，从此潜心修佛吗？要知道，他们不但家里有父母，而且自己大多都是饱读诗书的研究生，也有名牌大学的本科生、甚至博士生，放在外面的世界里都是炙手可热的顶级人才。他们有的是企业高管，有的是大学老师，还有来自银行、中科院、政府各个地方的宝贵人才，本是年薪百万，前程似锦。其实，研究生学历的他们一开始也曾信心满满地步入过社会，但渐渐地，他们发现，这不是他们想要的生活，于是他们组成观光团，30个志同道合的朋友一起出游，寻找落脚之处，直到他们遇到了云海寺，这座历史可以追溯到三国时期的古老寺庙。在这里，他们感受到了亲手搭建起寺庙的成就感，也感受到了一直求而不得的宁静与祥和。出家并非是一时冲动，而是他们经过深思熟虑后的决定。寺庙里宁静的生活，远离了原本的现代化生活环境，却让他们产生归属感。其实他们每个人出家都是有自己的追求和想法的，绝不是新鲜感和盲从。有的人出家是因为在感情方面受到了挫败；还有人是因为看透了社会官场、职场的尔虞我诈，感到厌倦；也有人是本身就是虔诚的佛教信徒，无牵无挂……不同的原因让他们做出了相同的选择，那就是落发出家，在云海寺安定下来。现如今过得怎样？在这里做僧人，月薪只有几百几千，生活贫苦，更何况还要斩断亲情，了却凡尘，父母们能同意吗？事实上，他们都是瞒着家人出家的，在父母知道后已经无济于事。此事说来也是非常心酸。所以，这些研究生们自知愧对父母，在寺庙旁修建了一个“尽孝堂”，还筹备建设一个生活区，供他们的父母暂居或长久居住，也算作对父母微不足道的弥补了。这里没有大寺庙的雄伟山门，只有一座大殿和简陋的宿舍，没有娱乐项目，只有青灯古佛。清晨，在外界的人们还在睡梦中时，他们早已起床拜佛后下山干活，他们与世无争，研究佛学，种菜浇水，参与扩建庙宇，等到夜晚降临，大都市的同龄人开始了纸醉金迷、灯红酒绿的夜生活，而他们早早诵完经书，进入梦乡，生活规律而充足。这座无人问津的山野寺庙原本默默无名，但如今提起云海寺，佛子们人人都会称赞一句学霸佛团。越来越多的信众，不远千里来到这里，云海寺已经不同以往，日新月异，这些学霸僧人师父们依然在不断劳作建设着，辛劳而安宁。所以，这些研究生僧侣至今在这里生活得依然非常充实而快乐，虽然这些师父们日子清贫，但远离了大城市的尔虞我诈，人际关系的繁琐复杂，而身处幽静宁远之地，面对的是佛经中沉淀千年的智慧，身边是志同道合的伙伴，过得是自己向往的生活，对于他们来说，还有什么比这更美好呢
曾有30名研究生集体出家当和尚，是逃避还是修行？他们现状如何？
在四川省仙女山上的云海寺中，修行着一批特殊的和尚，他们一共有30人，曾经都是清一色的研究生，但后来却都选择了皈依佛门，放弃了自己原本的生活。那么，这30名研究生放弃百万年薪，集体出家当和尚，如今过得怎样？究生集体出家，引人深思《人民日报》刊登过一则新闻引起了许多人的关注，有30名研究生放弃了自己百万的年薪，选择出家为僧做一名和尚。该事件一经报导就引发了热议，放弃上万的薪资，这得下多大的决心，一人作出这种选择已经足以令人们感叹震惊，30人一同放弃，都毅然决然选择做这件事情，真的令人太疑惑了。根据调查，这30人确实是准研究生，并且都有着光明的前途和未来，而且每个人都是历经数载努力学习才能够成为优秀的研究生。大家之所以放弃继续苦读，放弃办公室职位，放弃优渥的年薪，是因为他们都不想过一成不变，没有乐趣的生活。既然30人都有此想法，其实也映像着不少人都会有类似的选择：繁华都市太喧闹，隐居山林做善事，净化灵魂也是不错的想法。他们现状如何？最终他们在云海寺找到了自己的归属，因为这里不仅宁静，而且能够真正的掌握自己的心境。陪读佛法，不仅增长自己的知识，还能够使自己全身心的投入到“世界”之中。所以这些研究生在这里生活得非常快乐，虽然日子清贫了些，但毕竟是自己向往的生活。其实，我们每个人都有自己向往的生活，但并不是每个人都有勇气去追求。因此，我们应该对这些研究生表示理解，也应该钦佩他们的勇气。每一种生活方式都值得尊重选择出家的人大多数都是有思想，懂得自己想要什么的人。他们做的选择，值得得到每一个人的尊重。这30名研究生在做出选择的时候也非常不容易，对家人的不舍肯定是有的，但他们依旧选择继续修行，这也证明了他们的决心。即使是出家后，也经常想念父母，也有埋怨过自己是真的不孝，父母辛苦培养自己但自己却选择离家远去，但做了决定，也不会后悔。佛学，教得人心向善，懂得付出，最终得到内心的清净，无欲无求，这或许就是人生的最高精神境界。看似非常逍遥自在的生活，能够坚持三到五年或许容易，倘若要坚持十年二十年甚至一辈子，那就真的很不容易。要能做到，那他也是非常值得世人尊敬和敬佩的。对于他们的选择，众说纷纭。或许你会觉得他在逃避生活，或者你会认为他不孝，再或许你认为他浪费了国家对他们的培养，但这些又有什么所谓呢？那是他们的生活，他们有权利选择自己想做的事情。不知道你对这样的生活方式有什么看法呢？你是否也有想过皈依佛门？欢迎在留言区说出你的想法。
30名研究生看破红尘，放弃百万年薪皈依佛门，他们现在生活怎么样？
雨果说：“书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需求的，是富有启示性的养料。而阅读，则正是这种养料。”可见读书是十分有用的。所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。读书能够改动一个人的命运，可就在很多年以前，有30个研讨生，放弃了百万年薪，集体出家当和尚，他们往常过得怎样样？著名的诗人陶渊明，曾经隐居在山林，“采菊东篱下，悠然见南山”更是成为了千古佳作。在理想生活当中，也有很多年轻人，他们扛不住理想生活当中的压力，选择隐居在深山老林。这些人并不是普通的老百姓，而是具有高学历的研讨生。 曾经有这样的30个研讨生，他们舍弃了百万年薪，选择出家当和尚。他们在出家以前身份都不简单，有的人是工程师，有的人是商业精英，还有的人是自主创业的大老板，各行各业的人都有。这30个研讨生以上学历的人，本来都在本人的工作范畴当中做得很好，十分出色。可当他们在本人的工作岗位上工作几年以后，就发现了生活平淡无味，没有新颖的兴趣，他们想要过与众不同的生活。他们也想像诗人陶渊明一样，隐居在南山下，过着无欲无求的日子。没有了城市的喧嚣繁华，没有了汽车的鸣笛声，在深山老林当中多了许多宁静的氛围，能够让他们的内心世界得到一种沉淀。 这30个研讨生到后来全部都出家，当了和尚。他们并不是磋商好的，而是一种情投意合的巧合。他们出家的这个中央，就在四川省的云海寺。这个寺庙历史很长久，但却不是十分的有名，也不是很有灵气，以至很多人都不晓得云海寺的存在。在许多年以前，有一天寺庙中的4个和尚，像往常一样敲钟大作，可他们却迎来了30个游客。这些游客身份特殊，并不是普通游客。4个掌管以为他们只是来玩耍，可没想到这30个人却说他们是来出家的，他们也想当和尚。4个掌管经过一番的讯问之后，才发现原来他们都具有着高学历都是研讨生，而且曾经在社会上工作好几年的时间。有人薪水曾经到达了百万的年薪，十分了不起。说到这里，掌管就诧异地问他们，为什么选择出家来当和尚。有的人说是由于生活当中的压力太大了，想要来释放一下本人。有的人说他对婚姻大事没有愿望，所以想要出家。还有的人说，想要来深山当中修炼本人的意志。4个掌管听着这30个研讨生不同的说辞，只好无法地摇头，容许他们，让他们留在寺庙当中当和尚。4个掌管每天率领着这30个新来的和尚熟习寺庙当中的事物，教他们很多新的学问，让他们尽早地熟习这里。在深山老林当中当和尚是很单调也很乏味的，固然的确能让一个人的心得到沉淀。这30个研讨生分开了繁华的城市，也分开了本人的亲人，来到偏远的山林当中。他们一开端是感到十分的不顺应，由于这里交通不便利，没有电也没有网络。就连喝水都很艰难，需求到很远的中央去把水挑回来。 除此之外，这里没有农贸市场，想要吃一顿饭是很艰难的。假如你不会种蔬菜的话，只能到很远的中央去买菜，来回要好几天的时间。所以想要在这里生活下去，必需要学会种瓜果蔬菜。而且在这里没有下人，一切生活都要靠本人，房间每天都要清扫得洁净整洁，桌子上的灰尘也要及时地擦去。他们每天的工作看起来比拟轻松，但实践做起来却很艰难。当和尚平常很少能吃到肉，大多时分都是吃素食，这对那些曾经吃惯了鱼肉的高管经理来说，十分的不顺应。有的人以至想要放弃了做和尚的日子。可到后来，他们还是决议要坚持下去，时间久了，也就渐渐地顺应这样的山林生活。 他们每天要早起还得早睡，坚持好的精神状态，要念经要敲打钟。假如有游客来寺庙当中访问上香，他们还得款待好这些旅客，要么给他们占卜算卦，要么率领他们在寺庙当中玩耍。这30个研讨生都觉得，在山林当中的日子过得很轻松很高兴，他们再也不想回到高压力的城市生活中去。这30个研讨生都在社会上工作了许多年，有的人有本人的家世，有的人有父母需求奉养。他们都选择出家，没有了经济来源，那他们的家人该怎样办呢？隐居山林固然能够减轻很多生活上的压力，也让他们没有了这么多的懊恼，可他们的孩子的教育该由谁来担任？我们活在这个世界上并不是孤独的一个人，我们是有挂念的，也有家人，既需求抚育本人的孩子，还需求奉养本人的老人。祖国把每一个孩子培育成才都不容易，每一个孩子的生长背后都有许多人的付出。有家人，有社会，更有学校。这30个研讨生可以有今天的学历和这样好的工作，不只靠他们的努力，更是国度努力地培育了他们。我们愈加希望这些高学历的社会精英，能够回到理想生活当中工作。他们隐居在山林当中，其实是一种逃避义务的行为。从小他的爸爸妈妈花很多的精神时间和金钱送孩子上学，不就是希望未来孩子长大了可以有所作为，成为国之栋梁。往常他们真的成人成才了，却要出家当和尚，没有把本人所学的学问用在社会之上，这是一种人才的糜费。若是每一个年轻人都像这30个研讨生一样，那国度和社会的开展要靠谁？所谓“为中华之崛起而读书”，作为一个21世纪的青年，我们身上的担子并不轻，我们更应该要能吃苦。若是故事当中的30个研讨生，可以在寺庙当中潜心研讨佛家文化，可以在这个范畴当中有更出色的工作结果，这也是一种好事。
当年看破红尘，放弃百万年薪，皈依佛门的30位博士生，如今怎样了？
佛教作为流传最为广泛的宗教体系之一，从创建以来也收获到了很多信徒的忠诚拥戴，虽然发展到现在他的信教者也有很多，不过相较于之前现在信仰佛教的人数量已经明显减少,有新闻报道到有30位年轻博士居然跑到深山老林做起了僧人，而其中更不缺乏年薪过百万的人才。在现在社会中，我们有一个非常流行的词叫佛系生活，而这个佛系似乎代表着一种泰然处之，没有大喜没有大悲，保持着中立的态度去和周围的一切相处。不过对于这种说法，到底是不是真正的所谓“佛系”还有待商讨，因为有不少人对于这种有点类似于消极的态度产生了一定的疑问。就像释迦牟尼曾经说过：世间实在是一个苦的地方，人之一生是有限的时间，可是一般人都不明白这无常转变的道理，终日拼著命来营求生活，这真是最大的悲哀！这种生活观念和我们现在人们所忙碌的生活是截然相反的，两种处世态度，很多人都在追求一种快节奏，而释迦牟尼所倡导的这种慢下来享受生活的方式似乎已经开始脱离主流媒体。而当时30位博士皈依佛门的消息一经传出，多人觉得在这样一个年纪不去挣钱养家糊口，却躲在一个远离社会喧扰的地方，这是一种懦弱，胆小。逃避的方式。但对于这些人而言，他们的高学历无不说明无论是哪一个社会阶层的人，他们都有着内心精神的高度渴求，即对慢节奏生活和佛教的认同。社会的经济发展越来越快，人们对物质的追求也是越来越丰富。高富帅，白富美似乎是现在每一对青年男女都所渴望达到的一个所谓的高度，对他们来讲对于精神的粮食已经抛之千里。在这个时候我们不得不思考一下困扰了我们很久的问题，就西游记中而言，为什么当年唐高宗要让唐僧千里迢迢的去取佛经？其实佛教也可以讲是高等哲学。其具足深邃的辩证思想，无可辩驳的教理法义，旨在通过各种论证以期让人们达到宗教信仰的目的。佛教的意义就是宗教教育，让人们破迷开悟、断除烦恼、觉行圆满。他是继家庭教育、学校教育、社会教育以外的高级教育延伸，即宗教教育主体之一。佛的本意是“觉”，“觉悟”的意思，后来引申为了觉悟、多识的人。你若觉悟了，你就是佛，佛什么都管不了，他主张众生平等，与人和善。对于我们常人来讲，如何看待他的存在还是要靠我们的悟性，毕竟每个人的生活阅历和思想觉悟的层次都是不一样的，所以在看待同一个问题上也会参入到自己的主观因素，但是不可否定的是佛教一直都是主张人们从善。或许这30位博士生的做法让很多人感到不解，但是他们并没有做什么伤天害理的事，只不过是选择了自己一种想要的方式去生活，如果我们就因为这件事情去批判他们的话，未免会绑上道德的枷锁。细想一下，我们很难说哪种生活方式是对人类真正有益的，因为我们始终都是处在一个未知的领域，对于未来我们没有办法去了解它即将会发生什么，放弃世俗的羁绊去追寻自己内心灵魂最深层次的东西，其实并不是每个人都具备这种条件。如今这30人依旧在云海寺坚持着与世无争的生活，纵然不被外界认可，他们仍觉得为了内心平静放弃浮躁社会的物欲并不是件多可怕的事情，并且也有越来越多的人加入了他们。而这究竟是一场前卫的行为艺术，还是真正的处世之道，只有仁者见仁，智者见智了。
