三余的意思？
注音 ㄙㄢ ㄩˊ 拼音 sān yú 基本释义 ⒈ 《三国志·魏志·王肃传》“明帝时大司农弘农、董遇等，亦历注经传，颇传于世”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“遇言：'﹝读书﹞当以三余。'或问三余之意。遇言'冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也'。”后以“三余”泛指空闲时间。 ⒉ 指余干、余姚、余杭三县。 国语辞典修订本 三余「ㄙㄢ ㄩˊ」 ⒈ 原为三国魏董遇教导学生充分用来读书的三个余暇时间：冬、夜、阴。典出《三国志·卷一三·魏书·王朗传》裴松之注引《魏略》。后泛指闲暇时间。 引晋·陶渊明〈感士不遇赋·序〉：「昔董仲舒作士不遇赋，司马子长又为之。余尝以三余之日，讲习之暇，读其文。」 引证解释 ⒈ 《三国志·魏志·王肃传》“明帝 时大司农 弘农、董遇 等，亦历注经传，颇传于世” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“遇 言：‘﹝读书﹞当以三余。’或问三余之意。 引遇 言‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也’。”后以“三余”泛指空闲时间。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“余尝以三余之日，讲习之暇，读其文。”宋 苏轼 《携白酒鲈鱼过詹使君》诗：“醉饱高眠真事业，此生有味在三余。”明 顾大典 《青衫记·元白揣摩》：“男儿事业在三余，学就须乘驷马车。”柳亚子 《书赠张镜潭》诗：“最是 津南 人物美，三冬图史伴三余。” ⒉ 指 余干、余姚、余杭 三县。 引北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“汉 末童谣云：‘天子当兴东南三 余 之间。’”宋 王应麟 《小学绀珠·地理·三余》：“余干、余姚、余杭。”
三余什么意思？作何解释？
又作三种余。余，残余、残留之意。谓声闻、缘觉二乘之人虽已入于无余涅槃，然仍有烦恼、业、果报等三种之残余。(一)烦恼余，又作障余。谓二乘之人虽已断除烦恼障，人于无余涅槃而灰身灭智，然所知障尚未断除，微细之烦恼尚未灭尽，此即烦恼之残余。(二)业余，又作道余。谓二乘之人虽已断除一切有漏业，然仍受变易身而残余无漏业。(三)果报余，又作果余、报余、苦余。谓二乘之人虽已断除烦恼障，灭尽有漏业，断舍分段身，而入于无余涅槃，然因尚未断除所知障，未灭尽无漏业，未断舍变易身，故犹残余变易之果报。〔佛性论卷三、大乘起信论义记卷上、五教章通路记卷五十〕 p686
什么是中医的“四海”“三余”？
“四海”，即髓海、血海、气海、水谷之海。《灵枢·海论》说：“人有髓海、有血海、有气海。又说“胃者水谷之海，冲脉者，为十二经之海；膻中者，为气之海；脑为髓之海。”胃主受纳水谷，称水谷之海；冲脉上循脊里与十二经脉会聚而贯通全身，为十二经脉之海，又称血海，膻中位于上焦，积聚宗气，称为气海；脑为髓聚，故称为髓海。“四海”功能正常协调，则维持人体正常生命活动，若“四海”功能偏盛偏衰，则出现各种病变，《海论》说：“气海有余者，气满胸中，悗息面赤；气海不足则气少不足以言。血海有余，则常想其身大，佛然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。水谷之海有余，则腹满；水谷之海不足，则饥不受谷食。髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫痠眩冒，目无所见，懈怠安卧。”这是“四海”发生病变的种种临床表现。“三余”是指发、齿、爪。“发为血之余”、“齿为骨之余”、“爪为筋之余。”发，又称“血余”，为肾之外华；齿为骨之余，肾主骨生髓，发与齿的生长脱落与肾的精气盛衰密切相连。所以《素问。上古天真论》说男子“八岁肾气实，发长齿更，……七八，……天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。八八，则齿发去。”女子“七岁，肾气盛，齿更发长，……三七肾气平均，故真牙生而长极，四七……发长极；…五七，……发始堕……六七，……发始白……。”临床常见，青年或壮年因肾精气虚而发脱齿摇。日常生活中也可偶有年过半百之人，齿不摇发不脱，这主要是人老但肾中精气尚且充沛之表现。爪，即手足指甲，为筋之余。爪为肝之外华，《灵枢·本脏篇》说：“肝应爪，爪厚色黄者胆厚，爪薄色红者胆薄。”这种说法虽然不能客观的去测定，但说明爪与肝胆关系的密切，临床常见因肝血不足，爪甲失去濡养而焦干、脆裂或变形。
