陕西名人事迹
周秦时期 1崇侯虎：商代末期诸侯，崇国国君。封地在今西安西郊沣河西。与周文王同时期。曾对殷纣王进谗言使殷纣王将周文王囚禁于幽里。后被周灭。 2姬旦：既周公，武王之弟。因采邑在周，也就是今天的岐山县，故称周公。武王死后辅佐成王。制礼作乐，为西周制定官制和其他各种典章制度。 3姬发：既周武王，西周开国君主。周文王之子。灭殷商建西周。 4姬鲜：管叔姬鲜，周武王弟。为周初三监之一。初封于管，即现在的郑州。成王继位后周公旦摄政。管叔不服，发动叛乱。周公东征杀管叔。 5伯禽：周公单张子。周公被封于鲁，因辅佐成王，故由伯禽代为治理鲁地。 6尹喜：周大夫。函谷关令。爱好天文星象之术。在终南山结草为楼，观星望气，其地遂得名为楼观，既今楼观台。 7赢渠梁：既秦孝公，战国时秦国国君。颁布法定的度量衡器，统一度量衡。 8赢驷：秦惠文王。孝公之子。继位之初杀商鞅，但未能废除商鞅之法。 9赢政：秦庄襄王之子。公元前247年十三岁时继秦王位。后免吕不韦相国职，开始亲政。重用李斯，王翦等人。灭六国，于公元前221年统一全国并建立历史上第一个中央集权制的封建帝国，秦。 10蒙恬：秦名将。祖先为齐国人，祖父，父亲皆为秦将。秦统一后率30万人北击匈奴，筑长城，修直道。后胡亥与赵高矫诏杀扶苏，并逼蒙恬自杀。相传蒙恬发明了毛笔，但可能应为毛笔的改良者。 11扶苏：秦始皇长子。因不同意焚书坑儒，被始皇派往蒙恬部去监军。后被胡亥等人设计害死。葬于今绥德县。 两晋南北朝时期 1 杜预：西晋将领，学者。他认为忘战必危，勤于讲武，又博学多能。当时被称为“杜武库”。 2 僧肇：俗姓张，京兆人。既今西安。东晋佛学哲学家。鸠摩罗什弟子之一。 3 智猛：新丰人。既今临潼区新丰镇。后秦时期曾到天竺取经。 4 王子直：南北朝时西魏著名将领。任车骑将军，平凉州叛乱。废帝元年拜使持节大都督行瓜州事。 5 韦孝宽：南北朝时京兆杜陵人。今西安市东南。西魏及北周著名将领。 6 宇文沂：本为朔方人，后徒京兆。北周及隋著名将领。因隋文帝多疑罢其官，随心怀不满，图谋反隋，事泄被杀。 7 王述：京兆霸城人。今西安市东郊。北周时任广州刺史。隋开皇初，献平陈之计，修造战舰，为上流之师。后以行军总管击南宁，未至而卒。 两汉时期 1 田何：西汉经学大使。孔子授[易]，五传至田何。始皇焚书，[易]赖田何口授，始得传于后世。汉代[易]学宗师，汉初因年事已高，惠帝曾至其家授业。 2 宣曲任氏：长安宣曲人，西汉大富商。其祖原为秦督道粮仓的管理人员。秦亡时，人们争抢金银珠宝。只有任氏储存大量粮食。后因此起家。但家风优良。 3 刘彻：西汉武帝，景帝之子。实行推恩制。分全国为十三州。禁止私人铸钱，统一币制，制五铢。罢黜百家，独尊儒术，设五经博士。放弃和亲政策，和匈奴之间连年作战，击溃匈奴主力。派张褰出使西域。兴修水利。推行代田法。创建太学。为史上一代明君。 4 窦婴：西汉大臣，文帝窦皇后从兄子。因与武帝丞相田汾争地等原因被杀。 5 苏建：西汉将军，苏武之父。建朔方。因与赵信共率部三千多骑与匈奴数万骑相遇，激战一天多，赵信投敌，苏建逃回，按律当斩，武帝赦其死罪但贬为庶人。后又代郡太守，死于任所。 6 张汤：西汉杜县{今西安东南}人。审理陈皇后巫蛊案和淮南王，衡山王谋反案，罗织株连，处死数万人。建一武帝改革币制，铸五铢钱。后被迫自杀。死后家产不过五百金，且都是俸禄和皇帝赏赐所得，足见其廉洁。 隋时期 1 虞庆则：隋京兆人。隋代大臣。封鲁国公，后任右武侯大将军。讨平岭南人李贤反叛回程途中被诬谋反而被杀。 2 于仲文：北周至隋时期京兆人。北周及隋代大臣。著有[汉书刊繁]等书。 3 韦师：隋京兆杜陵人。隋代任吏部侍郎，山东河南十八州安抚大使。一生为官清廉。 4 史万岁：京兆杜陵人。隋朝名将。突厥可汗入侵，但闻其名后不战而退。史追击百余里，杀敌数千。后因遭杨素妒嫉被诬陷而死。 5 张定和：万年人，今西安东。隋朝著名将领。后从炀帝征伐吐谷浑，挺身登山，被乱箭射死。 6 宇文恺：原籍朔方夏州，今陕西靖边人。主持修建宗庙，宫殿，陵墓，广通渠等，并策划修建隋新都大兴城。后又奉命修建东都洛阳城。其设计理念对当时及后世周边国家都城的设计都有相当大的影响。 7 李密：京兆长安人。隋末瓦岗军领袖。后投唐，公元618年被以谋反罪击杀。 8 王世充：隋新丰县，今临潼区人。隋代将领。唐武德四年，兵败降唐，后被仇人独孤修德所杀。 唐时期1 1 李世民：公元559年生649年卒，公元626年至649年在位。唐高祖李渊次子。隋末，李源为太原留守，李世民劝其反隋。李渊称帝将李世民封为秦王。武德九年即公元626年李世民发动玄武门事变，杀太子李建成和齐王李元吉。不久即皇帝位。为史上一代明君。 2 殷开山：京兆府，今户县人。唐初大将。从征王世充，病死于途中。 3 杜如晦：京兆杜陵人。史有[房谋杜断]之美称。世称唐之贤相。贞观四年病逝。 4 韦仁寿：京兆万年人。为官廉洁能干。 5 长孙皇后：唐太宗皇后。长安人。遗命不厚葬不起山陵。与太宗合葬于今礼泉县之昭陵。 6 姚思廉：京兆万年人。唐代史学家。 7 法顺：雍州万年人。隋唐时僧人，俗姓杜，又称“杜顺和尚”。华严宗初祖。 8 颜师古：京兆万年人。博览群书，学识广博，是著名的训诂学家。 9 唐临：长安人。历任大理卿，刑部尚书等职。凡唐临审理案件犯人无一有异议。 10 张俭：京兆新丰人。唐初为右卫郎将，代州都督，营州都督，后封皖城郡公。 11 李泰：唐太宗第四子。初封宜都王，徒封越旺，魏王。后因谋为太子，贬为顺阳王。 12 阎立德：京兆万年生人。唐代著名建筑学家兼工艺家。唐著名离宫别馆基本均出自他手。在中国建筑史上有重要地位。 13 阎立本：京兆高陵生人。阎立德之弟。主持修订多种医书，对中国医药学有相当影响。 14 窥基：京兆长安人。唐右金吾卫将军尉迟敬宗之子，开国将军鄂国公尉迟敬德之侄。唐代高僧，师从于玄奘法师。为法相宗创始人之一。窥基舍利塔在今长安县兴教寺。 15 韦待价：京兆万年人。官至兰州刺史。多次同吐蕃作战，升任凉州都督。 16 李贤：唐高宗子，武则天所生。上元二年{公元675年}立为太子。后被武则天流放巴州，被迫自杀。 17 周兴：长安人。唐酷吏。后被来俊臣所逼流放于岭南，路上被仇家所杀。 18 李昭德：京兆长安人。官拜凤阁侍郎。因来俊臣诬告下狱，后来俊臣也被下狱，两人同天被杀。 19 来俊臣：唐雍州万年人。酷吏。后被武则天所杀。 20 怀素：京兆府人。律宗三派东塔宗创始人。 21 王孝杰：京兆新丰人。为唐时大将，后战死于讨伐契丹之作战中。 22 李重润：中宗李显长子。因有人诬告其余其妹永泰公主及妹婿武延基议论张易之兄弟与武则天之事，被武则天棒杀。 23 韦安石：京兆万年人。因不苟言笑吏民皆敬畏。官至尚书右仆射。后被太常卿姜皎所陷害，忧郁而死。 24 韦皇后：长安人。唐中宗李显皇后。中宗复位后，听信上官婉儿诱劝预效法武则天之所作所为。后被李隆基所杀。 25 法藏：原籍西域康居，后随祖父迁来长安。华严宗实际创始人，被尊为三祖。 26 太平公主;唐高宗李治之女，武则天所生。初嫁薛绍，后嫁武攸暨。 27 韩思复：京兆长安人。任吏部侍郎，襄州刺史。一生为官清廉。 28 韦景骏：京兆万年人。任房州刺史。 29 李隆基：又称唐明皇。睿宗之子。他统治时期为中国封建社会的一个鼎盛时期。后因安史之乱，返回长安后被肃宗迁居于西内太极宫最终抑郁而死。 30 韩休：京兆长安人。任礼部侍郎虢洲刺史。 31 李尚隐：原籍赵郡，徒京兆万年。曾任桂州都督，广州都督，五府经略史。 32 韩朝宗：京兆长安人。任荆州长史，高平太守。 33 王昌龄：京兆人。唐时诗人。 34 韩干：京兆蓝田人。盛唐时著名画家。被誉为画马神手。 35 张萱：京兆人。盛唐时画家。现存世的{唐后行从图}是他的作品。其{捣练图}现存于美国波士顿博物馆。 参考资料：陕西名人录 http://post.baidu.com/f?kz=18965319
陕西名人的故事480字左右
陕西历史名人故事1：大禹治水立奇功
“龙门”位于黄河中游韩城境内，传说禹用神斧劈开龙门山，疏通了河道，使洪水归入大海。后代人称颂禹治水的攻功绩，尊称他是“大禹”，又称龙门为“禹门”。龙门宽80米，形如闸口，扼黄河咽喉，水流急湍，汹涌澎湃，正如诗人所描述的“禹门三级浪，平地一声雷”,也便有了“鲤鱼跃龙门”的美丽神话传说
陕西历史名人故事2：“赵氏孤儿”重仁义
春秋时期韩城属于晋国，程婴是韩城人。当时程婴、公孙杵臼、韩厥三位义士救孤、保孤、藏孤的事件就发生在韩城。现保存有三义墓和省级保护单位九郎庙(救郎庙)。元代剧作家纪君祥根据这一题材，创作了《赵氏孤儿》一剧。18世纪就有德、法等国把它翻译到国外，至今仍有上演。因此，《赵氏孤儿》也就成了最早被介绍到西方的中国名剧
西安是十三朝古都，有哪些有趣的历史故事？
分别是：西周、秦朝、西汉、东汉、新朝、前赵朝、前秦朝、后秦朝、西魏、北周、西晋、隋朝、唐朝。古代丝绸之路起点就是西安这座千年古城。在以前把西安都称为长安，西安是正儿八经的千年古都，在古代的时候，这座古城就在六大古都之首，因此有很多朝代的帝王都喜欢在西安这个地方建都。在西周王朝的时候，周文王把西安称为镐京，在此建都立朝，一直持续到周幽王时，镐京才因为犬戎攻破，因此镐京这个名字也用了将近286年左右。后来秦朝也把西安立为都城，但是改名为咸阳，秦朝在西安建都时间比西周短，只有144年。到了西汉时期，刘邦称帝，也把都城迁入长安（西安），这个朝代经历了210年。新朝由王莽建立，依然采用长安为都城，但是这个朝代相当短，因为农民的起义，短短15年就夭折了。东汉时期称帝的是刘秀，但他和西汉相当于是同根兄弟，在最早时期，首都是在洛阳城，后来到了末年才搬到了长安的。西晋比较曲折，最早也是在洛阳，后来晋怀帝被刘聪抓了，晋愍帝称帝，他把西晋的都城建立在长安，不过时间还短，就几年而已。刘曜建立的前赵也是设都在长安，这个朝代存在的时间很短，具体时间不详。前秦也是个短命的国家，它由苻健建立，虽然说它政权比较强大，但是因为某种原因，最终还是被灭了国。后勤是姚苌建立，因为前秦的纷争，没处理好，导致这后勤也成了短命的国家。鲜卑拓跋氏建立了西魏，不过末年时期因为官官相斗，最后拥立元宝炬为帝，不久之后这个朝代也灭了。宇文觉建立了北周，北周的实力非常强大，后期的皇帝一个比一个强大，连隋朝都是托它的福，因此隋朝也和北周有密不可分的关系。李渊建立唐朝，大家都晓得唐朝有多繁荣，因此长安在唐朝最为昌盛，不过随着唐朝的结束，长安也越来越衰弱，因此后来就没人建都在长安了。
关于西安的传说故事？
西安是中华文明和中华民族重要发祥地之一，丝绸之路的东方起点。那你知道有哪些吗?下面是我给大家分享的，欢迎大家阅读。
：水陆庵的千手千眼佛
在水陆庵大殿中隔北壁间的背面墙上，塑造著一位端庄美丽的女神像，她长了无数的眼睛和无数只手。这就是“千手千眼佛”。她为啥长这么多的手眼?这里有一个摧人泪下，感人肺腑的传说：
唐朝有个妙善公主，她看破红尘，一心皈依佛门，便入城南白雀寺削发为尼了。这件事轰动了朝廷内外。文武百官，黎民百姓沸沸扬扬无不议论此事，有说好的，有说坏的，把谁的嘴也封不住，更有那纨 子第、浪荡公子争相来到白雀寺，以参佛降香为名，都想一饱眼福。看看曾为金枝玉叶的妙善公主是个什么模样。后来，讯息传到唐王耳朵里，可把皇帝老儿气了个半死，他立即传旨，命人带领八百宫廷侍卫，将白雀寺火化，务要斩草除根，不留一僧一尼。在一天夜里，一场大火惊醒了城南百姓，人们看到白雀寺化作一片火海，有人拿来钩镰水桶上前救火，被宫廷侍卫厉声喝止，大火直烧到天明，可怜五百僧人连同妙善公主一齐于寺庙化为灰烬。
这件事慢慢没人提起了，不料唐王却染上了一种怪疾——浑身长满了五百个脓包。痛痒难熬，坐不成，睡不成，不抓痒得难受，抓破疼得钻心。御太医谁也不识何病，谁也没见过一个人生这么多脓包。眼见得唐王老儿龙体一天天消瘦，神志时时昏迷，满朝文武慌了手脚。忽然有一天，一个道童来到宫中，口称能治万岁贵恙。道童来到唐王面前，唐王问他：“你怎样为寡人治病?”道童道：“万岁之疾，乃五百冤魂作祟，必得亲人手眼方能医得，若无此物，断不可治!”唐王叫来自己的所有儿女，这些太子、公主和亲王一个个面面相觑，谁也不愿舍去自己的手眼，道童说：“这些不愿意献出手眼，不知万岁还有儿女没有?”唐王哭道：“还有一位妙善公主，对朕最为孝顺，可惜被我烧死了。”道童长叹一声说道：“也罢!算万岁命大，香山有一位不久得道的菩萨，怜念于您，命我给你送来手眼各一只，请速煎服!”说完留下一个纸包，飘然出宫而去。
唐王服药后，果然一天天龙体康复了，五百脓包一夜之间结痂而愈，唐王感激不尽，带着百花宝帐、香蜡纸表，亲往香山还愿。来到香山寺，果见一为菩萨缺了一手一眼，唐王连忙上前拈香，并让司礼监代他行礼叩拜。最后降旨：“菩萨娘娘大慈大悲，济世活人，有功于朕，你为祯献出一手一眼，朕今日封你千手千眼。”从此这位菩萨便成了“千手千眼佛”。
：蓝田王顺山的来历
从前， 玉山脚下住着一户姓王的人家，夫妻年过半百才生下一个宝贝儿子，取名王顺。一是要儿子顺顺当当长成大人，二是希望他将来听说听教，孝顺父母。
王顺的父亲，为了给儿子挣下一份好家产，风风雨雨，没黑没明的干活，农忙下地，农闲打柴。没有几年，积劳成疾，便一命归天了。撇下孤儿寡母，相依为命，光景凄凉。王顺的娘是争气好强的人，为了王家香菸，她铁了心，暂不改嫁，把全部心血都扑到王顺身上。除了耕作仅有的几亩薄田以外，起鸡啼，熬半夜，给人家纺麻织布，补旧缝新，那怕日子过得再紧，自己再吃苦，也不要小王顺受半点委屈。母亲吃黑的，给王顺吃白的;母亲喝稀的，给王顺捞干的。冬天不叫冻著，夏天不叫热著，她瞅著小王顺一天天长大，盼望着自己能过几天舒心日子。谁知这个王顺自小不成器，七岁时送进学堂，他不读书、不习字，整天上树掏鸟窝，下河抓蛙鱼;骂先生，打同学，调皮捣蛋恶作剧。有一回，先生生了气，打了王顺一顿板子，事后他便钻进茅厕，给先生尿壶底上钻了个眼，害得先生晚上把尿漏了一炕。后来干脆连学房门也不登了。
回到家里，更加脱疆野马，没有约束，他联络一群顽童，整日要枪弄棒，争强斗胜，损害庄稼，糟蹋瓜果，凌老欺少，偷鸡摸狗，左岭右舍三天两头寻他娘告状。娘苦苦劝他，他全当耳边风，说得重了，他暴跳如雷，闯出去寻告状的人算帐。慢慢地恶习养成，娘叫往东，他偏向西;娘叫打狗，他偏撵鸡。俗话说：“独柴难烧，独子难教”，握的紧了怕捏死，放的松了怕飞咧。等到王顺二十岁那年，母亲又气又急，一病不起了，王顺还在外浪荡。为娘的流泪自叹：“老身无能，百不中用，没指教好儿子，二十岁的人了，别说成家立业，再这样下去，这几亩薄地迟早也要被他踢腾掉的。为了让儿子把自己埋到这块地里，直说肯定不行，一天，娘央人把王顺叫到床边，流着泪故意对他说：“儿啊!你看娘也活不久了，我临死求你一件事，你千万记住，我死后，你把我埋到玉山顶顶，让为娘眼宽眼宽。”话一落音，便气绝身亡了。王顺这时悲痛不已，思前想后，悔恨自己以往不听娘话，把老人气死了。娘临死说的话，他一定要听。
于是，他将母亲的尸体背上玉山顶顶，怎奈山顶没有一捏捏黄土，王顺只得从山下挑土，挑啊挑，不知过了多少天，挑了多少担，娘的尸体总是埋不严。过分的疲劳与悔恨使王顺又痛哭一场。心想：“可能是我过去不听娘的话，对娘不孝，老天爷有意惩罚我吧”!便仰天长叹：“我王顺甘愿受罚，我要用汗和眼泪洗刷自己的罪过。”
一天傍晚，王顺挑着一担黄土刚到山顶，“咔嚓”一声，扁担断成两截，两筐黄土倒在地上，眨眼间变成了两座高高的山峰，娘的尸体被深深地埋在底下了。从此，王顺便在老娘墓旁结草为庐，为娘守坟。守坟三年后，他入玉山洞修行，最后羽化升天而去。唐朝大诗人白居易有诗赞道：“昔有王氏子，羽化升上玄”，就指的这个故事，后人也将玉山改名为“王顺山”了。
至今灞河两岸还流传着“王顺山戴帽，风雨就到”的民谚，雨点洒落，人们便说：王顺又在哭他娘了。又有谚语说：“旱时见山灯，雨在眉梢中”，说王顺每当天旱无雨，便挑灯上山，为民祈雨去了。因此，每当天旱无雨时，人们晚上终要朝王顺山注视，寻找那盏灯笼。
：锡水洞的典故
相传很久以前，蓝关古道人来车往，络绎不绝。蓝桥街是蓝关古道上一个大驿站，它四面环山，林木葱绿，桃李掩映，牛羊遍山坡，牧童放喉歌。纵横交错的渠道，打动着一个接一个水碾、水磨嘎嘎作响，真是一个美丽富饶的好地方。有一天，一个身材魁梧、农眉大眼的和尚，云游到这儿，他心里暗自高兴，“这可是个化缘的好地方”。便整理装束，左手端著钵盂，右手拉着丈二高的锡铸禅杖，走街串巷，呼叫化缘。走了一村又一村，过了一街又一街，却无一人理睬，便垂头丧气地离开蓝桥地面。他翻山越岭走了大半天，来到辋川，这儿正值百日大旱，河道干涸，稻田龟裂，禾苗枯死，人人忧愁。他心里盘算，真不走运，跑了半晌，赶上个饿肚子的地方，只得咬紧牙关继续赶路。一直走了三、四个村子，都是一般景况，这时他肚子咕咕作响，饥饿难忍，只得拿着钵盂禅杖，有气无力地喊著：“化缘来!化缘来!”不料喊声刚落，男女老少停立门口，投来同情的目光，有的笑脸相迎，以礼相待，有的捧上清茶，端来饭菜，还有人施以文钱散银，尽管粗茶淡饭，因为太饿了，他吃得非常香甜。饱餐一顿后，婉言谢绝了乡亲们的银钱：“大灾大难，用度艰难文钱散银留着自用，众生盛情，永志心怀。”一连过了数日，村村皆此，争相布施，回想蓝桥情景，更加同情辋川人的处境，决心以涌泉之水还报乐善好施的辋川山民。
从此，这个和尚便在辋川住了下来。每天不等天名，便拄著锡杖，捧著钵盂，出这个沟，进那个沟，整整跑了半个月。一天晚上，晴口万里，星光闪闪，明月正挂中天。和尚身披袈裟，手持锡杖，径直向山峪东北方向的一个山沟走去，来到一座山前，口中高叫：“宁让辋川水浇田，不叫蓝桥水打碾。”手持“九环锡杖”朝成仙岭使劲一捅，一下子捅到桃花砭。霎时清澈的蓝水便从这个大窟窿流到辋川，从此蓝桥少了个水打碾，辋川不但有了水浇田，而且能行船。
就在和尚咆哮一声捅山时，那洪钟般的声音在千山万谷中回响，惊醒了沉睡的山民，他们更衣出门，只见往日干涸的河谷波浪滔滔，奔流不息，人们都为这奇异的景象欢腾庆幸。天亮后，修渠垒堰，整地播种，整个辋川沉浸在欢乐中，只是再也不见那个和尚了，为了纪念这位高僧，他们便把这个洞起名为“锡水洞”。
西安的风俗是什么？
西安的风俗：1、春节风俗西安地区最隆重的节日是春节，也称“过年”，是每年农历的正月初一。人们过春节从进入腊月就开始活动，一直持续到正月十五才结束，前后长达40多天，足见人们对春节的重视。西安地区有腊月初五“吃五豆”的习俗，以五种豆类熬粥，晨时喝五豆粥，也吃油饼、酒菜等。民间还有“吃了五豆就糊涂”的说法，其意是尽管平日省吃俭用，进入腊月要过年了，人们会犯糊涂大把花钱。2、元宵风俗正月十五是过年最热闹最欢乐的时刻，家家户户挂灯笼，小孩打着龙、虎、兔、狮各种形样的灯笼四处欢跑。这灯笼有舅舅给外甥送的、干爸妈给干儿女送的，也有集市上买的，或自家制作的，有些地方还搞“赛灯会”，故而这天也叫“闹花灯”。如果是新媳妇过门的第一年，娘家要给女儿送花灯，俗称“追灯”。3、二月二风俗二月二西安地区民间最普通的习俗是吃炒苞谷豆、炒黄豆、炒面蛋蛋。此俗据说是起源于唐代，尤其受到孩子们的喜爱。由于龙王能行云施雨，为了风调雨顺，凡是村上有龙王庙的，或集体、或个人多要在二月二这天去龙王庙烧香、叩拜，请求龙王的护佑。4、清明节风俗清明节故又称作“冷节”、“禁烟节”、“寒食节”，还有人称之为“鬼节”、“冥节”，因为此日要祭悼亡人。自古以来，西安就有清明扫墓、祭祖、郊游、戴柳、吃冷食的习俗。 5、端阳节风俗端阳节时西安农村普遍有外婆给外孙送“裹肚”的习俗。裹肚多用红布缝制，绣有花草鱼虫等多种图案，大小刚好护住小孩子的肚子。上有布带挂在孩子的脖项上，左右有带可系在腰后，以防夜间肚子受凉。
西安的习俗有哪些？
西安的习俗有如下：1、榆林小曲榆林小曲是形成并主要流行于陕北榆林地区的曲艺唱曲形式，相传由明代驻扎在榆林一带的军官蓄养的歌伎从江南带来，后在长期的发展演变过程中，以当地方言演唱并吸收化用了当地的民歌小调，丰富完善为今天的曲艺品种。2、陕北民歌陕北民歌是陕北地区的传统民歌，分为劳动号子、信天游、小调三类。劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌。信天游分为高腔和平腔。这些自成体裁又各具特点的传统民歌，都从各方面反映了社会生活，唱出了陕北人民的苦乐和爱憎，并且当社会制度根本改变的时候，民歌的内容和形式也随着发生变化。这种变化，反映在内容上表现了新的社会生活和新的人物形象，同时也使各种体裁具有了新的意义。3、西安鼓乐西安鼓乐是千百年来流传在西安（古长安）及周边地区的民间大型鼓乐。在古长安及周边地区，尤其是秦岭北麓的众多寺庙和道观，这些庙、观的庙会活动和多家民间乐社是西安鼓乐得以生存的基础。4、宜君农民画在几千年的文明史上，历经了新旧石器时代和春秋战国、魏、唐、宋几个文化发展热潮时期。深厚的文化积淀和丰富的艺术内涵形成了人们特殊的审美情趣。，宜君农民画这一特殊环境的特殊艺术表现形式应运而生。5、安塞腰鼓安塞腰鼓是陕西省的汉族民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。
