雅事有哪些
雅事有：焚香、品茗、听雨、赏雪、侯月等。1、焚香：香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。它常会给予我们久违的安宁与舒展。故，香道流传千年。古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。2、品茗：茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，一杯一盏间，尽是人生工夫。在慢斟细品里，是一种闲适，更是一种人生态度。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受。3、听雨：雨，带给人宁静、惆怅、沧桑的感觉，一个人，一杯清茶，看雨滴在风中翩翩起舞，听雨音声声拨人心弦，让雨丝敲击淡淡的思绪，心在这瞬间也变得透明了。听雨是一种以平静的心态对待万事万物，聆听点点滴滴洒落大地的雨声。仿佛淅沥淅沥的雨滴，是雨精灵所奏的交响曲，是大地生物都在诉说属于自己的故事！4、赏雪：雪可以让世间万物在一夜间变得沉静下来，让你有机会走近，去体会大自然的神奇！欣赏雪花的晶莹剔透，冰清玉洁，让人想到在这凡尘世界也要保持一种像雪花一样的纯洁无瑕，保持一份超凡脱俗、高洁的心境。5、侯月：在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。
十大雅事分别是什么
古人十大雅事分别是书法、焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、抚琴、寻幽。1、书法书法是书写文字的方法，一种书写的艺术。书法纵向穿透两个层面：“使用”与“审美”；横向跨越文字两个层面：“文字”、“绘画”。书法除了是书法家用以创作的主要表现和作品形式，也是一种研究书写者心理与性格的工具。各地域依其在地历史与文化发展出自有的书法特色，而书法至今仍广泛应用于生活与艺术文化等层面。2、焚香对于焚香之趣，古书上多有论述。无论琴茶，焚香都是收敛心情的必备程序。焚者灼烧也，香者祭拜之用，古人多以焚香来祭拜和静心。古时也有“焚香计时”之法。3、品茗饮茶，雅称品茗（也就是喝茶、品茶），是指一种源自中国广州的粤式饮食，而后在广东乃至世界各地传播，成为广东文化的一大特色。在香港，“饮茶”一开始是叫做“上茶楼”或者“上酒楼”，后来就叫了“去饮茶”，慢慢“饮茶”就变成了上茶楼饮茶食点心的代名词。4、听雨在古人的意境里，听，是比看更富意境般的存在，由雨声通心声，自成诗意。身未动，心已远，虽未见山间水，心中早已千山万水。听雨的怡然自得，身在其中，自能感受其中滋味。5、赏雪雪花纷飞的冬日，赏雪是文人雅士的最爱。明代高濂《山窗听雪敲竹》有云：“飞雪有声，惟在竹间最雅。山窗寒夜，时听雪洒竹林，淅沥萧萧，联翩瑟瑟，声韵悠然，逸我清听。”美丽的雪景不容错过，赏雪的雅事，唯有身在其中，才能感受。6、候月所谓的侯月，和赏月并不一样，赏月是中秋节的习俗，赏月的时候一家人其乐融融，也是一件非常美妙的雅事。而侯月则是赏月之前的事情，就是指在等月亮出来之前的时间。那时的月亮就像娇羞的少女一样，“犹抱琵琶半遮面”，看着月亮一点点的出来的这种等待，才是最能让人记住的时光。7、酌酒酌酒，起源于中国古代画家、书法家及诗人的生活方式。一是他们多愁善感，生活追求浪漫，希望淋漓尽致地表现自己的个性，因而多借酒兴来体味生活的趣味。二是因为酒具有兴奋中枢神经系统的功效，能够使人精神亢奋，才思敏捷，从而激发出创作的灵感。深受文人雅士，政客侠士推崇。也就形成以酒言志，以酒抒情的酒文化。8、莳花莳花又被称为时花，指的是花期不久但花朵开的很繁盛，正在花期的鲜花。例如，城市街道绿化和节日装扮的花草。古代人，有九大雅事，除了众所周知的香、茗、雨、雪、月等雅事，还有莳花。这其中莳花，却是一个动词，指侍候花草，莳花弄草，修篱烹茶。9、抚琴抚琴在古代是一门必修的课程，几乎所有的文人都会抚琴，古人抚琴讲究心正则琴声正，心远则琴意远。在古代抚琴是一件雅事，古人对抚琴的人是特别地敬重。古人对抚琴非常讲究，身着干净朴素或自然得体的衣裳，不求艳丽，只需得体；在天高气爽之时，怀抱一张古琴，于大自然之中择一景色怡人之处；宁心静气，专注于一弦一乐之间，端正身姿，以待知音到来。10、寻幽中国人游山玩水，不似西方人抱着征服之心，而是欣赏它的深邃幽缈、深不可测的含蓄之美，所以叫“寻幽探胜”。大自然永远拥有的，都是顺理成章的自由。比起喋喋不休的红尘，它的博大无言总能安抚人心。摒弃红尘，与大自然一同静默，这是寻幽的浪漫
