老腔的简介
老腔是华阴皮影戏的一种。华阴皮影戏是一种古老的汉族戏曲表演形式，长期在华阴广泛流传。表演方法和全国大致相同，先搭好台子、撑好亮子，然后借助灯火，以竹签挑拨用皮革雕成的人物进行舞台表演。皮影班的班主一般由箱主担任，后来逐渐由说戏的担任。全班由五人组成。他们的分工是：一、前手，也叫说戏的、叮本的，说唱全本台词。演出时，怀抱月琴，旁放剧本，配合表演进行唱奏；二、签手。也叫捉签子的，拦门的，主要操作全场皮影表演；三、后槽，也叫打后台，打后槽.主奏马锣、勾锣、梆子和碗碗，武打中还要呐喊助威，帮唱（拉坡）；四、板胡手。主奏唱腔过门，兼奏小铙喇叭，助威帮唱、吹哨；五、坐挡，也叫贴档、帮档、择签子的.根据剧情进展、提前安装皮影人物道具，随时供签手使用。并帮签手绕朵子，排兵对打、拍惊木、呐喊助威。老腔孕育于陕西华阴三河口地区，具有2000多年历史。老腔的演出者都是普普通通的农民，他们有着一种天生的本能，那就是从苦难中提取情趣。看过老腔演出的人无不为之感到震撼，观众最深的印象就是苍凉悲壮。
[create_time]2016-05-27 13:34:26[/create_time]2016-06-10 14:49:55[finished_time]1[reply_count]4[alue_good]伤端鼠3[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a086fd39.h7-gECFLJSjOsZMKFGDcRA.jpg?time=3687&tieba_portrait_time=3687[avatar]超过10用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]571[view_count]老腔，何以令人震撼
文/温让_
“征东一场总是空，难舍大国长安城。”
“山川花似锦，八水绕城流。”
曲音高亢刚直，那定不是琴瑟笙箫的缠绵柔长，那是“老腔”，白鹿原上的一支老腔。音从“老腔”，有唐宋盛衰，明清鏖战……“老腔”铿锵，从来都是那么磅礴豪放。六朝金粉，王榭侯府，有太多的声色犬马，反而不该是“老腔”的内涵。他的取材向来都是那些壮烈豪迈的战事相逼。
于是我问，“老腔”何以令人震撼？
或许是因为“老腔”总是那样不拘小节。文辞或不华丽，可字字珠玑透出的均是热血奔扬；或许是因为“老腔”的高亢，总能激起一些生活的热情；或许是因为“老腔”所用的乐器是那般的朴素，却能唤醒人们最原始的回忆，拣一粒砂石，返璞归真；或许是因为“老腔”一声吼，正如同古贤嵇康临渊而啸，把人儿内心的问疑全数吼了出来。
于是我说，“老腔”震撼，如此震撼。
浮光掠影，现世繁杂。纵使黄沙漫天，艰苦贫乏，也总有一支悠扬响彻心间，那就是“老腔”；纵使高楼林立，利益至上，也总有一抹清凉萦绕心田那就是文化。在这个商品琳琅的经济时代，听一段老腔，品一杯清茗，便能在这个匆忙的世界中寻得一丝凉意，享的一方净土安宁。
于是我说，“老腔”震撼，文化震撼。
“老腔”啊，你从远古的歌谣中走来，那一抹高耸的远山是你不变的信念，与你偕行的是一种水浇不灭、刀斩不断的传统。燕姬自刎，死尸相撑……你吼出的，是一拳拳壮烈的情怀，你演绎着的，是自汉至今的胜败兴衰。你是一部历史，一直从远古传承到现在；你更是一部传统，让每一个人不忘讴歌，心潮澎湃。
于是我说，“老腔”震撼，传统震撼。
“功名之士，决不能为泉石淡泊之声；轻浮之子，必不能为敦庞大雅之响。”“老腔”绝没有那些为利为权的矫揉造作，他与其他许许多多的五千年传统文化一起，成为了名利时代的一片桃花源，一处乌托邦。或许小众，或许甚至不为多数人所知晓，可这样一个文化，终将被传承下去，经过时间的反复冲磨淘洗，却会是更加绚烂。
[create_time]2022-07-12 12:57:07[/create_time]2022-07-27 12:23:50[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]我的草莓你的美Cf[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1255271.Izhett0VwuV-JHZDwMKi9w.jpg?time=4782&tieba_portrait_time=4782[avatar]TA获得超过7730个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]52[view_count]
陕西艺术史上的“活皮影”-弦板腔文化
一、陕西皮影艺术特征 皮影，是对影戏和皮影制品（包括人物、场面道具景物）的通用称谓，皮影制品有人物（头茬、身段）、马靠、神仙朵子、景片（彩帘子、室内外布景、车辇仪仗、飞禽走兽）等几大类。陕西影戏又称“牛皮娃娃影”或“拍板皮影”，旧时称“隔帘说书”，其分布范围几乎遍及全省。皮影既是演出时的道具，又是具有独立审美价值的观赏艺术品，陕西皮影尤以华县、华阴一带的皮影最佳，形体小巧、雕刻精细。 1、取材牛皮，雕镂繁密精美 陕西皮影是用优质的牛皮（以4至6年的小母牛皮为最佳）雕刻成型。经处理过的牛皮为半透明的亚麻黄色，具有柔和的光泽和自然的肌理效果等自然形态特征，体现出天然的生命力和本真的亲和力，造就了陕西牛皮影子的独特审美意味和艺术个性。 陕西皮影在全国几大流派中，以雕镂精细，图案繁复且装饰性强而见长。尤其在清末民初时，陕西皮影艺术达到了鼎盛时期，民间艺人创造了大量精雕细刻的皮影，其繁密的彩帘子、神仙朵子和细致入微的影人脸谱以及程式化的装饰纹样是我国皮影雕刻中空前绝后的艺术精品。 在长期的艺术实践中，艺高人胆大的陕西皮影艺人，运用独创的推皮走刀法，控制手劲推皮依线运转而雕镂，体现出高超精湛的手工艺。刻线主要有实线、虚线之分。实线去皮留线，造成镂空效果，虚线去线留皮，造成实体效果，这虚实对比的雕镂形式是皮影造型的主要手法。深植于民间哲学意识中的阴阳互补、虚实相生、互相转换、生生不息的阴阳太极宇宙观，在陕西皮影的雕镂中得以完美的运用发展。 如皮影人头茬中生、旦角的镂空白脸，突出了眉眼五官的个性特征；净角的实体花脸，便于色彩渲染脸谱；丑角的半镂空半实体脸，突出“白豆腐块”，这几种风格迥然相异的脸谱在影窗的光影摇曳中相得益彰。 陕西皮影在简练的外形轮廓之中，运用适形的手法雕镂了大量的图案及纹样，其中繁与简的对比，点线面的穿插关系均完美体现了形式美的法则。图1可谓乍看眼花缭乱，再观精美绝伦。 2、寓意五色，施彩强烈鲜明 陕西皮影的用色，以红绿为主色调，黑色调和，隔色平涂逐层烘染。加上牛皮的黄色、镂空处在影窗上呈现的白色，共有五色呈现。是民间传统五行五色观的包罗万象、简化归类的体现运用。 皮影人物角色的忠、勇、狡、奸等个性特征，分别以红、黑、黄、白色比德表现。皮影艺人从陕西社火脸谱、地方戏剧脸谱吸收借鉴了色彩的搭配程式，尤以净角的花脸呈现的特征最为明显，不同色块组合的隔色渲染细致描绘，配合变化有致的镂空线条，形成角色各异的脸谱程式，是陕西皮影中的最为吸引观众眼球的部分。 施彩上非红即绿的大众审美意识，反映出陕西人民个性鲜明，感情强烈的特征。红绿黑色的对比运用在繁复的景片中的庙宇楼阁、树木山石上，与影人的色彩相呼应，使影窗上的整体色彩效果和谐一致，色调温暖鲜明而沉稳。神仙朵子中的天官、仙姑、童子、等神话形象及想像创造出的奇灵异兽，赋色主观、夸张浪漫、幻想奇特，常见的有红绿相映的祥云、火狮子、大绿色的麒麟、大红色的飞龙等。皮影艺人及尽想像之能事，创作构思不拘一格。 陕西皮影整体色调艳丽而不浮夸，对比鲜明又协调统一，具有很强的装饰趣味，把传统民间美术中的意蕴表现的绚烂至极。 3、理想造型，人物善恶分明 各地皮影人物造型均遵循“五分头，七分相”的共性特征，即正侧面的头部与半侧面的身子接合，是民间求全面面观的体现。陕西皮影人物最为显着的造型特征是无论生、旦、净、丑均是高额头的理想造型，称为“岩颅”。人物前额饱满圆滑突出，神气十足。自古以来，“前庭饱满”被普遍认为是聪慧、自信的特征，在陕西皮影中得以夸张强化。在陕西民间剪纸、凤翔泥塑、年画人物造型中也可找到相似的特征。 自宋代以来，各地皮影脸谱造型均体现着“公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形”
[create_time]2022-07-09 18:27:12[/create_time]2022-07-21 20:59:58[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]承吉凌8580[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3cd1689c.Mb2-siMYrNhlZUPGLNbjbQ.jpg?time=2496&tieba_portrait_time=2496[avatar]TA获得超过9093个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1[view_count]陕西老腔皮影的简介
老腔皮影戏被许多专家认为是中国各类影戏的鼻祖。2006年2月，华阴老腔被确定为中国第一批国家级非物质文化遗产。老腔皮影戏源于华阴市（1990年前为华阴县），流行于渭南市各区、县及山西运城市、河南三门峡市相邻的黄河金三角地区。老腔是皮影戏最早的唱腔，因为她在华阴、华县一带形成时间较早，与随后形成的碗碗腔（时腔）相比，显得古朴粗犷，故称老腔。关于老腔的得名，另外还有其他的说法。老腔的特点：一是唱腔豪放激昂，铿锵有力，具有阳刚雄浑的韵致；二是演出中时常出现呐喊助威，帮唱（拉坡）的唱法，因此，被称为“满台吼”；三是在双方对打及紧要时刻，用惊堂木击板伴奏，以增强气氛。当地人们形象地说：“拉坡号子冲破天，枣木一击鬼神惊。”皮影戏一般没有固定的演出场所和时间，大都是在传统节日期间或集市庙会、农家的红白喜事时应邀演出。老腔皮影戏的剧目以古代军事题材和神话传说居多，据说有二百多个，其中以西周、春秋、战国、三国、唐宋时期的剧目占的比例较大，常演的剧目有《临潼斗宝》、《神亭岭》、《借赵云》、《三战吕布》、《三气周瑜》、《取四郡》、《五路伐蜀》、《征南》、《征北》、《征东》、《征西》等。另外还有反映当地汉族民间生活趣事和纯武打的剧目。
[create_time]2016-06-02 22:52:38[/create_time]2016-06-17 20:21:37[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]童年逝燃842[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ead38c8b.Ro4KQxjGZiviU3ANZFh2_w.jpg?time=3630&tieba_portrait_time=3630[avatar]TA获得超过151个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]166[view_count]袁家村里面都有什么民间特色美食
袁家村是以关中民俗体验为出发点的，里面汇集了陕西的各种小吃：麻花、油茶、油泼辣子、茯茶、廖化糖、陕北馃陷、琼锅糖、空心挂面等等的美食。
在村里可以看到所有美食的制作过程，都是遵循老传统做的，以及以前人们用到的工具，以前人们的生活习惯，可以看到陕西的建筑风格。
袁家村还是很不错的，有风情的旅游地方。
外地旅游过的游客，想吃村里的美食的话，还可以在淘宝网上面找到
[create_time]2017-11-22 11:39:32[/create_time]2016-03-17 11:51:07[finished_time]1[reply_count]17[alue_good]18709189189[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.b57acc38.Oi-n66XkQ4V41U2bkxhiRw.jpg?time=3374&tieba_portrait_time=3374[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6990[view_count]
高考老腔何以令人震撼作文800字(有点评)
导语;“撼人胸腑”、令人有一种“酣畅淋漓”感觉的“老腔”，从某种意义上说，已经超越了其艺术形式本身，成为了一种象征与寄托。下面是高考老腔何以令人震撼作文800字(有点评)，欢迎参考。 篇一：“老腔”何以令人震撼 北京一考生 猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌! 我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气! “老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。 “老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰! 陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了…… 震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。 于是我们看到令人落泪的一幕—— 义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀…… 中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今! 为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔! 点评 这是一篇考场佳作。本文以立论深刻、流畅自然、层层深入而被阅卷组评为一类卷。具体特点如下： 1.文思泉涌，立意高卓。作者的思维与情感应问而笔尖舞动，直击要害，一针见血地指出，“它令人震撼的力量”在于“接地气”。深刻地揭示出老腔粗犷个性的根源在于大西北这一片粗犷的热土。 2.底蕴深厚，自成一格。作者的笔触并不停滞于对老腔的感悟，而是把老腔扩展到“秦腔、花鼓”等传统的接地气的艺术唱腔形式;作者又对以“老腔”为代表的'中华民间传统艺术演唱形式所遭遇的逼仄与尴尬处境给予揭示与评价，体现作者对老腔的历史文化价值的理解、忧思和赞美。 3.层层深入，引人思考。全文层层深入，思绪纵横，开阖自如，力透纸背，激情磅礴，在感人肺腑的同时，带给读者深刻的思考和启迪。 篇二：“老腔”何以令人震撼 华阴老腔，在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而，这样一个小众甚至是默默无闻的老腔，却让陈忠实先生情难自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼? 也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染，或者，是藕断丝连的缕缕乡愁，是深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了很多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣——这种共鸣，是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中，长于关中，他了解并几十年如一日地热爱着它;而在老腔中，在极富感染力和冲击力的表演中，他不能更加清晰地看到了故乡的面目，听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。 这才是老腔之所以让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和文化认同感，让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候，可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼;悲的是，像老腔一样的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵，都是越不容易得到，才越发觉得珍贵，觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗，什么时候竟到了能涤荡神魂的地步? 现在的人们，是不是已经走得太远，以致于看不见回家的路了呢? 两年前，坐在课桌前的考生们面对着“北京老规矩”的茫然无措依旧历历在目。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在，似乎连带着那些陈旧又充满温情的习惯也跟着一同去了。听得别人提起，才会恍然大悟，惊喜非常：就应该是这样的啊!老腔是如此，老规矩是如此，甚至连大名鼎鼎的国粹京剧，也不知道有多少个孩子有过完完整整听一出戏的经历。这片土地记忆的格调，就在我们这一代中逐渐被更改;这片土地文化的精粹，就在我们这一代中逐渐被掩埋。偶然听到、看到、感受到，所带来的震撼终究是短暂的，短暂之后又是长久的遗忘;而我们需要的，从来都不是遗忘。 在追逐更加多样的未来的时候，有时也需要停下来，多看看来时的路。即使登上顶峰，一个没有自己独有回忆的人也不是一个完整的人;即使快速发展，一个没有自己独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的将来，我们领略到和老腔类似的民间艺术时，不会再如此“肤浅”地被震撼。 点评 思辨性强，语言清新。开篇由材料导入，引出“‘老腔’究竟何以令人震撼?”的疑问，声音、曲调、激情、乡愁四者一一呈现，“归属感和文化认同感”成为认知的核心点。悲喜交织的思辨意识浸透其间，考生由“北京老规矩” 升华出“老腔是如此”的情怀，国粹京剧的形态在人们的记忆中慢慢消失，象征着老腔震撼的写作思维在思辨的文字里自然流淌，语言清新，是一篇考场佳作。 篇三：“老腔”何以令人震撼 “撼人胸腑”、令人有一种“酣畅淋漓”感觉的“老腔”，从某种意义上说，已经超越了其艺术形式本身，成为了一种象征与寄托。 在我看来，“老腔”象征与寄托的是人们的乡愁。所谓“乡愁”，是人们对故乡的依恋与牵挂。从古至今，乡愁都是每一个人绕不过去的坎。 盛唐之时，浪漫主义诗人李甶挥毫写下“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，不就让人们见识了“折柳曲”在游子内心所产生的巨大作用了吗?如今的“老腔”想必也会让每一个熟悉它的人闻之而动容吧。 上世纪七十年代，二十多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内赋 诗一首：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票……而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头，大陆在那头。”写完后，诗人热泪盈眶，沉吟良久。这，就是后来被海外游子不断传诵的《乡愁》。恐怕没有人能统计出，这首《乡愁》曾拨动过多少人思乡的心弦了。如今的“老腔”，想必也是拨动了观赏者的心弦，才有了“撼人胸腑”的艺术魅力吧。 时间进入二十一世纪后，先是有南京的“梧桐保卫战”，留住南京的乡愁;后有陕西为方言建档，用声音留住乡愁……层出不穷的关于“留住乡愁”的报道，让人们懂得了保护非物质文化遗产的意义。每一个传统村落，都是一本厚厚的家书。一砖一瓦、一草 一木、一个传说、一段历史都记录着文化，承载着乡愁。乡土记忆在历史的洪流中越积越厚，浓浓的乡愁也变得立体而鲜明。老腔作为地方戏曲，唱腔昂扬豪壮，唱词以方言为基础，更接近原始和传统，它诱发的乡愁，想必无人能够抵御得了。 时代变迁，推陈出新，老腔却依然富含魅力，它就像崔颢笔下的黄鹤楼那般让人心生点点愁绪：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”但是，它们都用自己的文化底蕴，在历史的长河中不断溅出美丽的浪花。 点评： 此文作者提出新见：“老腔”令人震撼的原因是其“留住了乡愁”。提出这个中心论点以后， 作者就将笔墨伸向了历史，伸向了我国的传统文学、文化，去浸泡、挖掘，联络绵延不绝的、厚重缱绻的乡愁。文中大量诗词名句的引用、化用，大大地增强了文章的文学底蕴，展现了民族文化蕴含“乡愁”而让人们难以割舍的一面，真可谓“底蕴深厚而又情意绵绵也”。文章发乎内心，情真意切，不失为一篇抒写“精神灵性”的考场佳作。
[create_time]2022-08-25 01:26:38[/create_time]2022-09-02 12:15:11[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]少盐刮油c0[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.fd5d0ef0.rNJPyVt5g9LXarIzm9S80Q.jpg?time=4732&tieba_portrait_time=4732[avatar]TA获得超过4554个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]16[view_count]“老腔”何以令人震撼_高三优秀议论文范文5篇
华阴老腔，在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而，这样一个小众甚至是默默无闻的老腔，却让陈忠实先生情难自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼? 也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染……或者，是藕断丝连的缕缕乡愁，是深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了很多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣——这种共鸣，是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中，长于关中，他了解并几十年如一日地热爱着它;而在老腔中，在极富感染力和冲击力的表演中，他不能更加清晰地看到了故乡的面目，听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。 这才是老腔之所以让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和文化认同感，让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候，可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼;悲的是，像老腔一样的的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵，都是越不容易得到，才越发觉得珍贵，觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗，什么时候竟到了能涤荡神魂的地步? 现在的人们，是不是已经走得太远，以至于都要看不见回家的路了呢? 两年前，坐在课桌前的考生们面对着“北京老规矩”的茫然无措依旧历历在目。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在，似乎连带着那些陈旧又充满温情的习惯也跟着一同去了。听得别人提起，才会恍然大悟，惊喜非常：就应该是这样的啊!老腔是如此，老规矩是如此，甚至连大名鼎鼎的国粹京剧，也不知道有多少个孩子有过完完整整听一出戏的经历。这片土地记忆的格调，就在我们这一代中逐渐被更改;这片土地文化的精粹，就在我们这一代中逐渐被掩埋。偶然听到、看到、感受到，所带来的震撼终究是短暂的，短暂之后又是长久的遗忘;而我们需要的，从来都不是遗忘。 在追逐更加多样的未来的时候，有时也需要停下来，多看看来时的路。即使登上顶峰，一个没有自己独有回忆的人也不是一个完整的人;即使快速发展，一个没有自己独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的将来，我们领略到和老腔类似的民间艺术时，不会再如此“肤浅”地被震撼。 成绩如叶，勿一叶障目_高中优秀议论文900字 漫画中，第一个孩子先因考100分得到一个吻的奖赏，后因考98分得到一个耳光的责罚;第二个孩子先因考55分被赐一个掌印，后因考61分被赏一个吻。看罢漫画，不禁深思，仅因一时分数升降便或奖或罚，实在失之偏颇。其实，孩子就像正在成长的树，他取得的成绩就像一片片的叶子，实在不必因孩子之树上长出一片好看的叶子而欣喜若狂，更不必因长出一片不太好看的叶子而全盘否定甚至大打出手，切勿因一叶而障目。 孩子的成长中，不只有学习，不只有分数，还应该有“诗和远方”。但在唯分数论的大语境下，孩子被要求拼命追求分数的提升，不能有丝毫退步，甚至被苛求次次满分。这和饲养速成鸡有何区别呢?让鸡不会生病，只在激素、饲料的作用下疯长速成，这是违背规律的。孩子的成长需要经历幸福，更需要经受困难挫折，他在学习过程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻进步，懂得进步未必能立刻体现在成绩上，懂得成绩起伏本就是正常现象，只有持续努力，不断积蓄力量，才能成就更好的自己，从而开出人生之花，结出人生之果。父母作为孩子生命中最重要的人，怎能如此随意地唯分数而无视对孩子全面的评判?孩子似树，成绩如叶，家长勿因一叶而障目。 与此相似，在中国，拥有升学压力的中小学学校，很多时候也会因成绩这一叶而障目。比如在评价教师上较为片面，常只看教师所带班某学期某学段末尾的考试成绩来评判一个教师，往往看不到教师平时的努力付出与血泪辛酸，更难以理解绝大多数挣扎在教学一线的教师之苦。同样的，教师的教学不只有分数，还应该有理解与赏识，还应该有“诗和远方”。教师似树，成绩如叶，学校勿因一叶而障目。 再有，商人逐利本无可厚非，若眼中只有所要得的利益的这张成绩单，会因这如一叶的成绩单而障目，看不到理应有的诚信，看不到理应有的良知，看不到商人逐利活动之上理应高悬的“义”，才有地沟油、毒奶粉、假疫苗等骇人听闻的事件。再如，过分注重GDP数值的成绩单，而忽视国民文明水平的整体提升、道德素养的丰富等更重要的问题。这些都是因为太看重利益成绩单而导致的容易一叶障目的结果。成绩、利益如叶，切勿因一叶而障目。 当然，人不免受局限为外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量标准，但不能光看到数值而看不到全面与整体，而可以有更全面多元的评价标准与评判方式，方能更好地避免一叶障目。 提升语文素养 课堂教学做主_关于学习的作文800字 语文学习是一种终身学习，语文素养的提升也贯穿着每个人的一生，那么对于中学生来说，提升语文素养的途径是什么?我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢?我认为主要是听说读写四种语文能力的培养和提升。 首先，“听”这一能力的培养和训练贯穿在语文课堂教学的始终。听老师讲解《沁园春·长沙》，我们感受到了伟人的气魄和胸怀;听鲍国安先生朗诵《赤壁赋》，我们感受到了苏轼的豁达和豪迈;听同学们探讨《记念刘和珍君》，我们感受到了青年的热血和执着。聆听老师声情并茂的讲解，欣赏名家感人肺腑的朗诵，我们提高了审美情趣，增长了欣赏水平，语文素养在倾听中慢慢提升。 其次，“说”在语文课堂上呈现的方式多种多样，成为提升语文素养重要的手段，受到了同学们的喜爱。在《再别康桥》的朗读中，我们体会到了浓浓的不舍情思;在《中国梦》的演讲中，我们体会到了祖国的繁荣昌盛;在“能否以成败论英雄”的辩论中，我们体会到了哲思的巨大魅力。在说中悟，在悟中提升语文素养。 再次，“读”作为提升语文素养最有效的手段，在语文课堂教学中的比重最大。我们对《荷塘月色》进行品味和鉴赏，感受语言之美;我们对《拿来主义》进行思考和领悟，感受思辨之强;我们对《宇宙的边疆》进行阅读和理解，感受着自然之神秘。通过这些优秀篇章的赏读，我们全面提高了语言鉴赏水平和语言运用能力，进而提升了语文素养。 最后，“写”是语言表达运用的重要方式，心灵的触动、情感的共鸣、理性的思考都可以在写作中呈现，没有“写”，语文素养就无法从根本提升。我们写作《难忘的瞬间》，表达生活的感动;我们写作《霜叶红于二月花》，描绘自然的美景;我们写作《我心中的孔子》，赞美先贤的智慧。写作完成了语文素养的提升。 这四种能力的培养最终达到了提升语文素养的目的，这是正在接受学校教育的中学生提升语文素养最有效的途径。当然，除了课堂有效教学之外，课外的大量阅读和社会生活实践对提升语文素养也起到了一定的作用。 成功创业新模式 天地人和_成功议论文800字 前些时候，本人参加过成功创业模式的讨论。众说纷纭，议而未决。今天阅读小羽的创业故事，颇有感触，趁机发表自己的愚见。 从小羽在科技兴国的大环境下，凭借聪明才智，依靠传统工艺研发出新式花茶的情况分析，创业依赖于诸多复杂因素的交织。 托尔斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。”成功创业与幸福家庭一样，其大体模式，即中华国学经典所言的“天地人和”。 这里所说的“天地人和”，指的是创业成功者背后交织的时机天赋(天)、环境资源(地)、人际关系(人)三大因素。 在国家为我们大胆创新创业提供诸多机会，使我们人尽其才、才尽其用的大环境下，个人天赋是最关键的一环。 在市场竞争中，一个创业者需要有执着、坚韧、激情和敏锐的品质，才可能走向成功。这些品质，除了后天的学习、实践及个人造化以外，大部分源自与生俱来的天赋秉性。 当然，并非所有执着、坚韧、激情和敏锐品质的创业者都会成功。事实证明，那些雄心勃勃、才华超群的创业者铩羽而归的大有人在。因为，一个具备创业成功潜质的人还需具备人际关系和胸怀天下，与人分享两个要素。 人际关系对创业成功至关重要。锤子科技创始人罗永浩创业时，既无智能手机生产营销资源，也无技术资源，但他依赖积累的人际关系，成功地获得了这些资源。比尔·盖茨创业收获的第一份订单，不是来自他母亲IBM董事吗? 人际关系中，创业者对自身团队的领导艺术和号召能力，对合作伙伴、政府部门以及其他资源权力人的关系也不可小视。小羽运筹帷幄，面对产业走向衰败时，不是也率领她的团队不断创新，依靠有关部门推行她的标准吗? 恩格斯说过：当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足。可见，创业者胸怀天下，与人分享多么重要啊。 袁隆平的“杂交水稻”分享给了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工艺流程分享于民众，民众成就了小羽。 而如今，多少传统文化因不愿外传面临没落，多少企业死守秘方败于恶性竞争呢?难怪托马斯?特朗斯特罗姆在黑暗中沉思，希望从现实唤醒人们吝啬于分享的灵魂。 这就是我利用中华国学精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽创业成功的结果，与大家分享，希望有益于创业者的兴国之梦。 阅读的三重境界_阅读议论文800字 人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。 阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。 市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。 阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。 听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。 阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。 鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
[create_time]2023-01-13 01:45:56[/create_time]2023-01-25 09:14:08[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]书中自有黄金屋24[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ce16ee6c.-TlJV-YQKBWemOsxx7-eRA.jpg?time=7646&tieba_portrait_time=7646[avatar]TA获得超过183个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]5[view_count]“老腔”何以令人震撼高考满分作文
在日常学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你所见过的作文是什么样的呢？下面是我为大家收集的“老腔”何以令人震撼高考满分作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 “老腔”何以令人震撼高考满分作文1 本文以开头完美、思维深刻而取胜。 文章开头引用老艺术家的话语，并能结合文本分析陈忠实先生的“酣畅淋漓”四字。紧接着用鲁迅先生在《且介亭杂文集》中的语言进行分析，提出华阴老腔之魅力在于那种底蕴和厚重，兼用比喻论证，类似饱含黄土的苍劲，说理方法独到。文章身体准确，挖掘深刻；从老腔魅力出发，上溯传统技艺，并对其进行分析，引用鲁迅与黑格尔的名言，并进行分析，鞭辟入里。行文善用反问，引人警醒：排比反问，平稳过渡。既总结了上文的现状，又引出下文议论。文章思想深刻，贯穿于全篇的是考生对于老腔的思考，是对当世的现象进行的剖析。 “中指咬破当墨水，龙袍扯破当纸张。”当奏着月琴，老艺术家喊出这一句时，裂帛之感透彻心扉，苍凉入耳。陈忠实先生怕是想出了无尽的词语也难形容，才无奈地写下了“酣畅淋漓”四字吧。木凳与木砖，普通到极致的器物，却足有澄净寰宇之能，实发人深省。 鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说：“只有民族的，才是世界的。”这个“民族的”，我想绝不是像象牙塔中的雕逐，而是在苍莽壮阔的历史民间浮沉中产生的魂宝。华阴老腔之魅力也许就在于此，不同于些许流行歌手所唱出的“老腔”，那些土生土长的艺术家，一开口，大四处的不是圆润，而是饱含黄土的苍劲。也恐怕不知在黄土中埋藏了多少时日，才能沾染黄土的浩渺。 老腔超越了其自身的'艺术形式，成为一种文化符号。这符号代表的不仅是老腔本身，更代表的是那些在民间艺术家中口耳相传的文化与技艺。前段时间热播的纪录片《我在故宫修文物》中给我们指出了一个令人担忧的事实，那些口耳相传的文化与技艺已鲜有继承者。曾听“泥人张”的传人说过：“以前六七岁都是在泥房里培养兴趣的时候，而现在我的孩子哪有这样的时间。”陈忠实先生也在文中坦率地承认自己这个人先前未曾听说过老腔，这是否给我们以警醒？当今之时，是否对外来文化太过注重，而对本民族之继承有所欠缺？是否未能做到中学为体，西学为用？是否古贤的教诲已被人们默默淡忘？ 老腔给人以震撼，固然在于其不同于古典之美的表现形式以及饱含生活气息的美感，更在于此时已鲜有如老腔一般完整的民间传统技艺了。中国走向世界，其根基却正是这些正在流失的文明、世界需要的，不是一个模仿的中国，而是一个继承的中国。黑格尔说：“历史是一堆余烬，而余烬深处有余温。”余温终究是一堆余烬，只有给予适宜的条件，给予它广阔的空间，他才有望重新燃烧，给心灵以安慰，给人们以支撑，给国家已坚实，给世界以温暖。 我们需要为之付出努力，时下流行的未必是最好的，我们需要留下的，是足以留给后世的东西，看看五千年的中华给我们留下了多少魂宝与艺术，想想昆曲、京剧；而我们能给后世留下什么？可能我么更愿意看到的是老腔已不再令人震撼，因为令我们震撼的，不仅只有老腔。 老腔令人震撼，发人深省。 “老腔”何以令人震撼高考满分作文2 “老腔”何以令人震撼 一考生 华阴老腔，在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而，这样一个小众甚至是默默无闻的老腔，却让陈忠实先生情难自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼? 也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染……或者，是藕断丝连的缕缕乡愁，是深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了很多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣——这种共鸣，是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中，长于关中，他了解并几十年如一日地热爱着它;而在老腔中，在极富感染力和冲击力的表演中，他不能更加清晰地看到了故乡的面目，听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。 这才是老腔之所以让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和文化认同感，让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候，可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼;悲的是，像老腔一样的的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵，都是越不容易得到，才越发觉得珍贵，觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗，什么时候竟到了能涤荡神魂的地步? 现在的人们，是不是已经走得太远，以至于都要看不见回家的路了呢? 两年前，坐在课桌前的考生们面对着“北京老规矩”的茫然无措依旧历历在目。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在，似乎连带着那些陈旧又充满温情的习惯也跟着一同去了。听得别人提起，才会恍然大悟，惊喜非常：就应该是这样的啊!老腔是如此，老规矩是如此，甚至连大名鼎鼎的国粹京剧，也不知道有多少个孩子有过完完整整听一出戏的经历。这片土地记忆的格调，就在我们这一代中逐渐被更改;这片土地文化的精粹，就在我们这一代中逐渐被掩埋。偶然听到、看到、感受到，所带来的震撼终究是短暂的，短暂之后又是长久的遗忘;而我们需要的，从来都不是遗忘。 在追逐更加多样的未来的时候，有时也需要停下来，多看看来时的路。即使登上顶峰，一个没有自己独有回忆的人也不是一个完整的人;即使快速发展，一个没有自己独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的将来，我们领略到和老腔类似的民间艺术时，不会再如此“肤浅”地被震撼。
[create_time]2022-07-31 04:02:57[/create_time]2022-08-08 17:46:57[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]刚阳文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5a3002d3.quHGwluozlicJTypiQAQgw.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过8316个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6[view_count]潼关有什么旅游景点
潼关的旅游景点如下:1.东门塔北临黄河，面临麒麟山角，东临远望沟地堑。是从东面入关的必经之门，极为险要，有“且一人守，万人不能逼”之势。2.没有沟和龙。碧波荡漾，鱼儿跳跃兴波，绿树成荫，花香鸟鸣，颇有江南水乡的韵味。3.中条雪案银为树，玉为峰，粉塑栏杆裹山河。如果雪后是晴天，它是银色的，琼瑶是苍白的，观者在仙境中恍惚。4.风铃小肚黄河上下望，炊烟无边，桅灯闪烁。船只在南北驰骋，彩帆在东西飘扬，清晨穿越的美妙交响曲在古渡两岸回荡。潼关在哪里:潼关在陕西省渭南市潼关县北港口镇。潼关是关中的东大门，历来是兵家必争之地，位列中国十大名关第二，素有“天下第一关”之称潼关建立于东汉末年。当时的关城建在黄土塬上，隋朝南迁数里，唐时北迁塬下，形成今天的潼关城旧址。潼关县位于陕西省关中平原东端，秦、晋、豫三省交界处。东邻河南省灵宝县，西接省华阴市，南依秦岭，北与山西省大荔县、芮城县隔黄河、渭河相望。
[create_time]2023-03-18 00:22:04[/create_time]2014-04-11 16:55:52[finished_time]6[reply_count]0[alue_good]wee旅[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/0b55b319ebc4b7457bcc3180ddfc1e178b8215cf?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto[avatar]百度认证:北京微旅时光网络科技有限公司[slogan]专注海岛旅游出行的玩法平台， 主推定制游，一站式解决全球海岛旅游出行问题[intro]5720[view_count]
潼关一日游景点大全
潼关一日游景点如下：1、黄河风景区位于黄河潼关辖区东段，秦、晋、豫三省交界。东至黄河护岸23号坝，西至黄河公路大桥，南至207省道，北至黄河中心线，东西全长5公里。黄河公路大桥，同蒲铁路大桥飞架南北，连霍高速公路与游览区平行相距不足百米。2、佛头山风景区位于潼关县安乐乡境内，是以秦岭支脉佛头山为主体的山岳型风光及宗教文化风景区。景区面积15平方公里，其主峰海拔1806米，因酷似佛首，故称佛头山。自古即有“关南名胜”、“西岳第二奇山”之称。3、潼关湿地公园位于关中平原东端，东至河南、西至华阴、南至港口、北至大荔。东西长21.8公里，宽6.5公里，总面积3750公顷。湿地范围内的珍惜鸟类资源，野生动植物资源丰富完整，共有野生鸟类119种，珍贵的鸟类和水禽有天鹅、鸳鸯等。4、岳渎景区陕西省潼关县的生态景观公园，位于县城关镇管南村北的塬畔上，距县城仅3公里。岳乃名山，渎为圣水。“五岳四渎”，即泰山、华山、衡山、恒山、嵩山和长江、黄河、淮水、济水。黄河出晋陕峡谷，跃鲤鱼龙门，直奔西岳华山和潼关。5、杨震廉博物馆位于潼关县秦东镇四知村，占地83亩，距潼关古城6公里，潼关县城16公里。分为祠前区、祠院区、墓园区和绿化区，于2011年9月26日正式开园迎客。主展区四知堂、正气厅、浩然厅、清风廊和放映厅。
[create_time]2023-02-17 00:03:35[/create_time]2023-02-20 00:00:01[finished_time]3[reply_count]0[alue_good]玩乐6生活[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.b5c778d0.ZxmyaQQa7c3XjS0nfVC9Lw.jpg?time=2282&tieba_portrait_time=2282[avatar]超过592用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2974[view_count]白鹿原上奏响一支老腔是运用实构写作的吗
白鹿原上奏响一支老腔是运用实构写作的。实构是文章构思中的一种形象思维模式。它所反映的内容都是已经发生的事件和生活中的真人真事展开的，陈忠实的《白鹿原上奏响一支老腔》正是运用实构的写作方式，记录了自己观看华阴县的老腔演出班社的演出时的场景。实构写作的两种情况:1、是写作者自己的。主要表现为亲历性的散文写作，在回忆的过程中不对的有用表象进行创造想象的“化合”，而是运用联想把他们组合在一起，不创造新的形象。2、是描绘他人的。主要表现为作者从别人那里搜集到的具有情节性到的语言文字材料，有作者经过采访或体验生活后留下的表象，也有作者本人长期生活中积累的大量表象。
[create_time]2022-03-18 10:07:14[/create_time]2022-02-04 11:04:19[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]教育达人小优[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/d439b6003af33a871c836388d45c10385243b5b2?x-bce-process%3Dimage%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85[avatar]每天分享教育知识、资讯！[slogan]每天分享教育知识、资讯！[intro]392[view_count]白鹿原上奏响一支老腔线索是什么 作者的认识发生了怎样的变化
1、白鹿原上奏响一支老腔以作者认识的变化为线索。
2、作者认识的变化贯穿全文，使文章一脉相承。
(1)从未了解，反应平淡：从未听过老腔这个剧种，老腔影响小。
(2)刮目相看，产生神秘感：从赵季平对老腔演员的反应及再看白眉老汉的感觉，顿生神秘。
(3)初听老腔，感到惊讶震撼。
(4)沉迷且陷入遐想，生出相见恨晚的懊丧自责：认识到老腔的艺术魅力。
(5)保持距离，冷静欣赏：脱离“乡党”身份，感慨老腔的历史艺术传承。
(6)放弃距离，融入其中：凸显老腔的感染力。
[create_time]2022-05-27 02:07:41[/create_time]2022-06-09 00:08:16[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]吃瓜小能手17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f295b900.250mZy7Mgsa65cLTTlQ_Zg.jpg?time=4627&tieba_portrait_time=4627[avatar]TA获得超过4862个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]32[view_count]
