曲黎敏四季养生的研究方向
曲黎敏副教授具有深厚的国学素养，精通文字学和传统医学，又兼通西方人类学。多年来，她一直致力于中医文化的传播和推广。在大学里主讲“中华文化与《黄帝内经》”、“周易与中医学”、“道家思想研究”、“中国文化经典导读”等课程，同时在北大、清华、复旦、浙大等高校循环讲演，她的讲演举重若轻、深入浅出、生动活泼，让每一位受众既能领略中华远古盛世的智慧与玄妙，又能实现对自身生命切实的人文关怀。
[create_time]2016-05-27 02:41:56[/create_time]2016-06-08 00:33:12[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]剂刘聊路小8006[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.df1c7401.bdT8IPv9EN2aEhi41H8RNg.jpg?time=272&tieba_portrait_time=272[avatar]超过59用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]26[view_count]曲黎敏四季养生的著作
曲黎敏副教授主张从生命之道来解读文化和科学，她认为：中国文化之“道”只有落实到“人”的层面才有意义。她经过多年潜心研究和临床实践，编著的《黄帝内经养生智慧》、《中医与传统文化》、《中华养生智慧》、《易学气功养生》等多部医学专著受到广泛好评剧集一第一集 养生要则1.顺其自然2.健康长寿靠自己3.养性情、养睡眠、养居处、养房事4.养生之“五难”案例 孔子之言端水杯测试“亡羊补牢”保健品富贵所致三患第二集 春季养生（上）1.春天要养生发之机2.春季几种常见病3.养睡眠的方法4.情志特点5.女子伤春，男子悲秋6.男人与女人在情志上的区别案例 流行病非典的袭击《四气调神大论》保健品富贵所致三患第三集 春季养生（中）1.情志不疏引起的病症2.男性与女性病的表现3.生活的对治法4.从根本上改变自己的欲望观念5.饮食的问题6.药物的运用案例 《诗经》提示孔子教子中药-香附倒茶的讲究立春的习俗喝茶第四集 春季养生（下）1.如何锻炼身体2.放风筝的好处3.老年人的养生方式4.走进大自然为养生之道5.古代养生秘诀案例 放风筝《怡情小录》静坐 读书 赏花 爬山《吕氏春秋》
[create_time]2016-05-27 02:41:55[/create_time]2016-06-08 00:33:09[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]sv00000043[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a81303fe.CWMTAqb3wt_PAzRbAdp-rA.jpg?time=3691&tieba_portrait_time=3691[avatar]TA获得超过109个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]226[view_count]曲黎敏养生十二说的《黄帝内经·养生智慧》
名家论坛五周年特别奉献第33部 各集主要内容：1.为什么要学习《黄帝内经》2.中医与日常生活3.十二时辰的养生（子~卯）4.十二时辰养生（辰~申）5.十二时辰养生（酉~亥）6.十二时辰养生（亥时）7.黄帝内经第一篇到底讲什么（上）8.黄帝内经第一篇到底讲什么（下）9.阴阳的本性10.四季养生、四气调神大论11.食物的意义12.食物的偏性13.四季养生（上）14.四季养生（下）15.不治已病治未病16.情志病17.中医如何对治亚健康18.中医的要点《黄帝内经·养生智慧》名家论坛五周年特别奉献第33部 部分课程要点简介：1、为什么老话说：上医医国，中医医人，下医医病2、魄力、精神、胆识、意志、聪明的含意和心、肝、脾、肺、肾的关系3、人中为什么在鼻下的位置，人昏厥时要掐人中？“人中”又深又长又宽，代表什么4、在中医中“东西南北中与仁义礼智信”的关系5、人失眠的原因与治疗6、中医理论：肺主皮毛，脾主肌肉，心主鲜血，肾为骨头，肝主筋的具体讲解7、人长痤疮的成因,如何预防及治疗8、“精”在中医理论中到底是指什么9、如何对待小孩青春期心理问题，及“手淫”问题10、男女的第二性征是怎么形成的11、女性更年期是如何界定的？如何顺利渡过更年期12、为什么四合院是中国传统文化的浓缩？“接地气”有用吗13、“是药三分毒”，到底是什么意思14、“春、夏、秋、冬”四季的养身之道15、人为什么会肥胖，怎样科学减肥16、人的烦恼因何而来，如何化解17、人生四惑“酒色财气”成因及治疗，为什么说“万恶淫为首”18、中医理论“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”的具体讲解19、为什么有网瘾的人都易得抑郁症，如何对治20、便秘的成因与治
[create_time]2016-05-27 02:52:44[/create_time]2016-06-08 01:29:23[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]奇花郁郁春光1832[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.cc549abd.4hWNxQyLHzCc2bemq9L7yQ.jpg?time=1930&tieba_portrait_time=1930[avatar]超过58用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]377[view_count]曲黎敏养生十二说的《黄帝内经--四季养生》 曲黎敏 主讲
第一集 养生要则1.顺其自然2.健康长寿靠自己3.养性情、养睡眠、养居处、养房事4.养生之“五难”案例 孔子之言端水杯测试“亡羊补牢”保健品富贵所致三患第二集 春季养生（上）1.春天要养生发之机2.春季几种常见病3.养睡眠的方法4.情志特点5.女子伤春，男子悲秋6.男人与女人在情志上的区别案例 流行病非典的袭击《四气调神大论》保健品富贵所致三患第三集 春季养生（中）1.情志不疏引起的病症2.男性与女性病的表现3.生活的对治法4.从根本上改变自己的欲望观念5.饮食的问题6.药物的运用案例 《诗经》提示孔子教子中药-香附倒茶的讲究立春的习俗喝茶第四集 春季养生（下）1.如何锻炼身体2.放风筝的好处3.老年人的养生方式4.走进大自然为养生之道5.古代养生秘诀案例 放风筝《怡情小录》静坐 读书 赏花 爬山《吕氏春秋》第五集 夏季养生（上）1.夏天为养生长之机2.夏天的天气阳光对身体的影响3.出汗与疾病的关系4.皮肤病的产生与治疗5.古代养生秘诀案例 谈恋爱病因美国人与中国人第六集 夏季养生（下）1.夏季的饮食2.夏天不进补的缘由3.中国传统的养生秘诀4.夏季调节心情的方法案例 树的生存滋补的吃法中医提示燕歌虫名第七集 秋季养生1.秋天为养收敛之机2.秋天会出现病的症状3.要保持良好的心态与睡眠4.秋天的养生要则5.预防疾病的发生案例 秋天的节气“秋刑”熬夜之害秋天五味第八集 冬季养生（上）1.冬天为养收藏之性2.冬季养生要则3.保持人体经脉通畅的方法4.泡脚的好处案例 私意的感觉洗脚与泡脚按摩第九集 冬季养生（下）1.冬季适量的饮酒可以进补2.饮酒注意要点3.养护肝脏的诀窍4.欢度佳节时注意养生问题案例 吃生鱼片酒与肝吃饭第十集 疾病预防1.日常养生的基本原则2.生活中“五劳”的定义3.生活中“五邪”的定义4.《黄帝内经》中的养生秘诀案例 如何运动如何吃如何做
[create_time]2016-05-27 02:51:34[/create_time]2016-06-08 01:23:20[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]海贼soKV[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.d41341cb.erBJe46gVQSJEPwjgg8bBQ.jpg?time=3676&tieba_portrait_time=3676[avatar]超过58用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]527[view_count]《四季养生食谱》txt全集下载
四季养生食谱 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：勒口：家庭实用四季养生食谱！封底：四季养生是中华民族传统养生文化的精髓，是最富东方特色的养生瑰宝。几千年光辉灿烂的中华文化蕴藏博大精深的保健养生学说。本书让你在不同季节根据自己身体所需选用不同的养生食谱。早在2000多年前，我们祖先就认识到人与自然的密切关系，提出了人与自然是一个统一的动态和整体，即天人合一的观点。如《素问·金匮真言论》谓“五脏应四时，各有收受”。正因为与自然是一个统一的动态和整体，人体的脏腑功能活动、气血运行与季节的变化息息相关。因此，从古到今，气候～物候～病候，成为中医养生家们研究的重要内容。四季养生法，是按照时令节气的阴阳变化规律，运用相应的养生手段以延年益寿的方法。这种顺应自然规律的养生方法，是中医养生学的一大特色。四时阴阳的变化规律，直接影响着万物的荣枯生死，人如果能顺应天气的变化，就能保全自己的生命，延年益寿，否则就会生病或夭折。《内经》中就曾告诉人们：四时阴……确认后请采纳
[create_time]2013-09-06 16:26:36[/create_time]2012-10-22 18:05:26[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]stRW07BG07[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.fcd8358c.p4FfoQLd8_ShOIwFs4eHRQ.jpg?time=3708&tieba_portrait_time=3708[avatar]超过44用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]681[view_count]四季养生瑜伽的介绍
瑜伽某些理论和功法练习同我国的阴阳、气血、脏腑、经络等中医学内容有惊人的相似。东方这两个文明古国，在文化交流的漫漫历史长河中，并未见瑜伽对我国古代哲学和中医学产生影响的记载。因此，发生在恒河流域和黄河流域两系的古代文明，对人体生命活动基本认识的相似性，是现代学者应于关注和掀开之谜。瑜伽与中医不谋而合的养生智慧，瑜伽与中医学一样重视阴阳平衡。中国的医学文化中最重要的讲到了四季阴阳调和的道理，特别是《内经》写到人与自然的和谐相应，应顺应四季的变化进行调节。在书中提到春夏养阳、秋冬养阴将人比喻小宇宙，提倡小宇宙应顺应大宇宙的规律，顺应四季，在这点上就说明了，人的身体和大自然是一体的，那么春夏秋冬四时交替、花谢花开、人事变化、自然界的生灵无时无刻不在受春湿、夏热、秋凉、冬寒气候的影响人也不例外。所以养生智慧最终是离不开阴阳平衡的，《易-系辞》中说：“变通莫大乎四时”。这句话的意思是世间万物如何变化都离不开四时阴阳的规律，阴阳的平衡决定了万物的生死存亡，人的生活规律应该顺其自然，顺则昌盛、逆则衰败。《内经》中说“所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也”。意思就是，一年的四个季节，有相克的关系，如春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，某个季节出现了克制它的季节气候，这就是所谓四时相胜。“哈他”（HATHA）瑜伽是复合词，“哈”指的是日，“他”指的是月。“哈他”的含义是统一，或两元性的平衡。瑜伽的体位法是来自于哈他瑜伽：又称为日月瑜伽或阴阳瑜伽。它强调身体的锻炼、呼吸的控制、身体的洁净练习和饮食的健康，生活的规律，是目前世界上较为流行的一种瑜伽派系。他的练习精髓是动中有静，静中有动，静则生阴，动而生阳，刚柔相济，阴阳互补，从而起畅通气血，舒展经络之效。哈他”瑜伽认为，人体包括精神与肌体两个体系。人们平常的思想活动多半是无序而紊乱的，是人体精、气、神的浪费，表现为疲劳、兴奋、哀伤、激动等无用的消耗，只有一小部分用于维持生命活动，这是人们普遍存在的阴阳失调现象。通常情况下，如果这种失调不甚严重，通过休息便自然恢复平衡；但如不能主动地自我克制和调节，这种失调会日益加剧导致精神或肌体的病患。哈他瑜伽是通过体位、调息、收束、契合、清洁术的练习，来打通经络，使能量（气血)得以在体内流通顺畅。据记载瑜伽的体位法有八万四千多种，（据史书记载所谓八万四千是很多的意思）而流传到现在已没有那么多了,在练习体位时如能正确的使用并合理的安排体位的顺序就能够起到打通身体所有经络的作用，在瑜伽中体位只是其中的一部分，其体位练习的最终目的是为将躯体、头、颈保持在正常的生理曲线上，身心宁静、呼吸与心跳平稳，最终身体与自然的完全和谐，阴阳的完全平衡。
[create_time]2017-01-18 11:26:51[/create_time]2016-06-08 13:06:07[finished_time]3[reply_count]0[alue_good]莫洛丶kcx[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.acdfe02e.W3NurUlpl5XawseAIPt8zw.jpg?time=7464&tieba_portrait_time=7464[avatar]TA获得超过1185个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]264[view_count]《黄帝内经》养生智慧：一年之中如何养生
春天是要养“生”，夏天是要养“长”，秋天是要养“收”，冬天是要养“藏”——养的都是不同的气。自然界必须是春、夏、秋、冬四季都有才是吉祥的。生发、生长起来到了一定的时候，必须要有收敛、收藏的阶段，否则事物就不能长久，身体也一样。在做这一步的时候，就要想着下一步该怎么走，这就是中国文化。 《皇帝内经.四气调神大论篇第二》（原文节选）春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于曰，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痃疟，奉收者少，冬至重病。秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则疴疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。 为什么叫“四气调神”？《四气调神大论》是《黄帝内经》的第二篇。首先讲一下题目，为什么叫“四气调神”而不叫“四季调神”？因为中国古人认为，是节气的变化导致了四季的更替，重要的是节气。而“节”和“气”意思略有不同，“节”是“气”运行的节点，和关键点。《四气调神大论》篇实际上讲了两个大问题：一个是气的问题，一个是调神的问题。 春季发陈春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 春季占一年中的前三个月，包含有六个节气，每个月分到两个节气，是阳气一步步生长、壮大的阶段。发陈的“陈”就是指冬天所积累、收藏的东西，这是生发的基础。春天的生发之气源于冬天的藏纳和积累，这是个如环无端的循环运动。所以只有冬天把气养足了，春天的生发之气才正常。在我们人身体里面，冬对应着肾，元气就是从肾里面生发出来的，是由肾精转化的。肾精属于阴，气化出的元气属于阳，我们常说“阴阳”而不说“阳阴”就是根源于此，因为阳是以阴为物质基础的。 春天如何养生机春天如何养生机呢？经文举了三个例子：首先是要夜卧早起，意思是晚睡早起。春天重在生发，不能总睡觉来阻碍身体气机的生发，所以要适当地少睡点。其次是广步于庭，意思是在庭院里面大踏步地活动，洒脱一些来适应促成生发。“庭”指四方的大院子，表示要有一定的规矩，不能生发得没有约束。第三呢，就是被发缓形。“被发”意味着该生发时就不要有约束。要做类似于不把头发扎起来而随其披散着的事情，以此适应生发之机。“缓形”就是在形体上也不要有约束，穿着宽松的衣服。做到“夜卧早起，广步于庭，被发缓形”这三件事情，就是为了要达到一个目的：以使志生。志是肾所藏的神，要让肾所藏的神能表达出去，憋住了那就没有生机了。前面讲过，志向的大小来源于肾精的充足与否，所以好好保养肾精使其正常地生发变化，就能让自己的志向变得高远，志向高远了就能干成大事。经文后面还提到了夏天要“使志无怒”、秋天要“使志安宁”、冬天要“使志若伏若匿”。都在强调“志”，根本在于肾精。生而勿杀，意思是春天万物都在生发，人体这个小天地也在生发，这个时候不能动任何杀念。比如春天的花开了，不要去折它，要是折了，现在是没事儿，等到了秋天，就会少结一颗果实——影响是后来的。所以在春天，不要有一点杀机，在外面走的时候，你的内心要像春天一样有欣欣向荣的那种气机。予而勿夺，就是只有给予，绝不去剥夺。比如要让种子长得好，就要给它经常浇水、施肥，不能去揠苗助长。赏而勿罚也是同样的意思，感觉上都是刚从冬天苏醒过来，如果“杀了”、“夺了”、“罚了”的话就伤了人和天地的生机。此春气之应：这是春天之气的对应、应象。养生之道也：春天是要养“生”，夏天是要养“长”、秋天是要养“收”、冬天是要养“藏”——养的都是不同的气。春天是生机起来的那个气，所以春天对应要“养生”，如果伤生机，就会导致逆之则伤肝的后果。肝木伤了就不能再生火，进入夏季就会出现问题，因为夏天属火。出什么问题呢？就叫夏为寒变，奉长者少。古字“奉”是两只手捧着祭品的形象，意思是献给、承送。献给谁的东西少了呢？就是供给夏天“长”的气不够了，因为“长”是以生发为基础的。中国文化、中医实际上就是把世界、生命当做一个活的、运动的过程来看。我们做事业也要搞清楚，不能只想着保持生发和输布这种状态，这是不可能持久的。《周易》“乾卦”里说了：“见群龙无首，吉。”自然界必须是春、夏、秋、冬四季都有才是吉祥的。生发、生长起来到了一定的时候，必须要有收敛、收藏的阶段，否则事务就不能长久，身体也一样。在做这一步的时候，就要想着下一步该怎么走，这就是中国文化。冬天藏精不够，春天就生发不起来。拿“非典”作例子，得“非典”的那些青壮年，都是冬天没养好，所以春天才会发病。秋天腹泻的病人特别多，能简单地说是昨天吃得不好所以今天才腹泻的吗？人能吃什么拉什么啊？有那么块吗？绝不是“昨天”的事儿！实际上秋天拉肚子，是夏天就积累下来的问题，或者甚至是春天遗留下来的问题，要往远了看。西医就爱在人自身上盯着找原因，经常往爹妈身上推诿病因。说很多病都是遗传自父母的。要中医看，绝不是这样的。所谓的遗传病，就是你跟你父母的生活方式太相像了，所造成的身心状态也相近，所以才会跟他们得一样的病。他们是什么情绪你从小都是耳濡目染的：他们老压抑着你，你顺从惯了，长大后还是按父母的形象找“老伴”，继续压制着自己，就这样憋闷着，憋闷就容易得肝癌。你爸受你妈的压制，你爸得了肝癌，这能说是你遗传了你爸的肝癌基因吗？不能那么说！是每一个人自己的生活习惯和生活环境造成了自己的病。很多疾病，和家庭密切相关。中医讲阴阳要和谐，如果不和谐就太可怕了。所以要想男人好，一定要先女人好，女人是关键因子，女人是家庭的主妇嘛（男人是一家之主，男人属阳，在外运化，他力量的源泉是阴、女人）！有一些老婆特别不好，把男人欺负得够呛，男人就在外面显得特能干，因为他在家实在是施展不开，所以就出去施展了。这种人身体肯定有病。这种类型的成功男士我见过不少，他们一般都特狂躁，而且家里老婆肯定有子宫肌瘤。因为他老婆也会觉得情感压抑。女人要是有子宫肌瘤这种病，一定要先反省自己的人生，这特别关键，还有乳腺癌病人也是。要先改变自己的习性，下一步才是去求医问药。不改变习性，由情绪造成的气血淤滞还是会经常产生。有些癌症病人，知道自己是癌症了，反倒身心宁静了，什么负担都不往心里存了，去游山玩水，心想反正明天就死，再也不过原来那样的生活了。很长时间过去之后，居然发现癌瘤没有了！这样的例子很多的。在治疗癌症的时候，一定要记住一点，就是要彻底改变生活方式，完全抛弃原先的生活方式，重新活一把，就只当明天就死，只有这样才有救。癌是什么？癌不就是气的结聚吗？只要把这“气结”打开就好了。藏医学、佛教医学说得好，认为人体内正常的是水，病就是冰，西医就是要把冰给切掉；中医和藏医则是要把冰重新化为水，使之成为人体正常的东西。解决了使水结冰的原因。冰化了不就是水吗？我们讲过一天的养生，这里是讲四季的养生。一天的养生是从肝胆起始：子时是胆当令，丑时是肝当令。一年的养生也是从肝胆起始的，春天要护住肝胆的生发之气。中医有一句经典的话，叫做“凡十一脏取决于胆”，意思是体内是一个脏腑（所有的脏腑），全都取决于胆气生发产生的生机。没有这个生机，一切无从谈起。拿做企业为例，最重要的是抓企业的生机、增长点，而不是说只看目前能赚多少钱。赚钱是后续的，是秋天的事（属于收获）。春天的养生，我们花了不少的功夫来讲，因为春天是万事万物的开端，生命的初始，这个阶段弄明白了，以后的夏、秋、冬就好理解了。 夏天一定要出汗 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于曰，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痃疟，奉收者少，冬至重病。 下面讲夏天怎么来“养长”。经文是夏三月，此谓蕃秀。“蕃秀”就是指夏天到了，自然界到处都是如同麦穗开始抽穗了的气象。“蕃秀”词义是茂盛，“秀”在《说文解字》里就是抽穗的形象。天地气交，指夏至，一阴初生，阴阳之气开始交会。夏至就像一天当中的正午时分，阴阳气开始交接。万物华实，“华”在古文里通通是花、花朵的意思；“实”就是果实。开花跟什么有关呢？跟阳气有关；结果跟什么有关呢？果实属阴，结果跟阴气有关。开花是一个放散的功能，像阳一样；结果是一个凝敛的过程，像阴一样。阴主凝聚，阳主开散。 夏天如何养长接下来也是三个例子，来讲在夏天如何“养长”。夜卧早起，夏天的气机也重在生发、生长，所以也要晚睡早起。无厌于日，“厌”在造字之初是吃饱了不能再吃了的意思，理解为满足，太满足了就该讨厌了，所以“不厌”就是不要讨厌。“日”代表太阳、阳气。夏天就该活跃地运动，充分的享受阳光。我们现代人很少能做到这些，比如夏天，我们都喜欢呆在空调房间避暑，这样的话即使秋天不得病，冬天也得得病。人一年四季体内气机的开泄，其实就指着夏天这个时期呢。人在空调房里，身上的毛孔是关闭的，等一到外面，天气热了就会再打开。所以人都会有从空调房进出身体很难受的感觉。因为毛孔不断地开合，会扰乱身体内部的气机，会造病，会造很深的病。所谓的“空调病”就是这么得的。夏天就要“无厌于日”，该热就热，该出汗就出汗，该散就散，道理上就是不要抑制阳气的生发和生长。使志无怒，意思就是，让志向不要憋着、压抑着。使华英成秀，“华”还是花、花朵的意思；“秀”，就是抽穗、结实的意思。就是说要让花朵绽放，以便未来能结出果实。使气得泄，夏天就是要让气能泄得出去。就像做企业，不能说只讲收益不讲投入，这个道理是显而易见的。夏天就相当于你在投资，就是要不断地向外支出。若所爱在外，这是在用打比方来说明什么叫“使气得泄”：就好像外面有特别让你喜欢的东西，你不得不往外跑去追求。往外跑就是气机往外泄，就是让你的生活活跃而富有动感。此夏气之应，养长之道也，夏天是养长的时候，要遵守自然界和人身的生长之道。逆之则伤心，意思是如果没有保养好生长的气机，就会伤到心。心属火，火被伤了会导致秋为痃疾。“痃疾”就是咳嗽而且上吐下泻。一到秋天就会有不少咳嗽病人来找我，说秋天的过敏症又犯了，整天狂咳嗽，没完没了地打喷嚏，鼻炎也犯了什么的。这其实都是夏天没养好。老呆在空调房里，气机不能得以疏泄，都憋住了，这样到了秋天收敛之气起来的时候，气机更展不开了，那还能没病？其实治疗鼻炎就是用散法，因为鼻炎属于肺金为病，病人自身的气机在夏天没有散好，那就用药给他散，让他别再憋着，效果会非常显著。奉收者少，就是呈献给秋天收敛气机的东西就少了。夏天没养好，秋天的气就少，而且冬至重病，就是到了冬至那天，就会发很大的病。现在有很多人就说了，我身强体壮正当年呢，看我怎么折腾自己也没事吗？那是因为还没到时候呢！到了“冬至”，就是你自身元气凝敛后转而生发的时候（身体内环境的“冬至”），会发现已经没有多少肾精可生发了。因为你夏天没养生长之气，到了秋天自然收获不多，冬天能收藏的东西就没有多少，到了冬至这天，进行来年“预算”的时候可不得“哭穷”啊！这就是“冬至重病”的道理。 秋天“与鸡俱兴” 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 再看经文是怎么讲“养收”之道的。秋三月，此谓容平，“容”就是容纳，“平”就是平和，意思是秋气是平和而宽容的收纳之气。天气以急，中医认为秋对应燥气，这里的“急”说的是燥气的性质：肃敛、不由分说。燥气就是收敛之气，“燥”从火，就是用火热之气来凝敛。举个例子就好理解了：北京的夏天有很长一段时间叫做“桑拿天”的，这个时期家里的衣服、墙壁、地板都潮乎乎的，可是入秋以后呢，特明显地就能感觉到家里的东西全变干燥了，这就是燥气的作用——看不见、摸不着，但是能抽干水分留下重要的形质。地气以明，说的是地气一上来，就显出干燥的气象，所以我们秋天经常有一个形容词叫“秋高气爽”。为什么能够秋高气爽呢？因为燥气属“金”。“金”又是什么概念呢？燥就是把一切都燥干的意思，而燥干了之后的东西就会很密固，就会收得特别紧，这就叫“金”，金气就是收敛之气。什么叫金属，金属是收敛得最纯粹的东西，收敛之气最足。像金子就特别明澈，而那些水晶之类的结晶品都是非常亮的，都是指这个概念。 秋天如何养收早卧早起，天地的收敛之气开始发挥作用了，人体就应该早睡早起。晚上10点睡觉，11点就能养肝胆之气：不然你的肝胆是死活养不起来的。尤其嗜酒的男人，老喝酒最损肝胆，然后再夜里不睡觉，就更加损坏，所以现代男性的肝病越来越多，都是自己的习惯在造病，别怨别人！别怨爹妈的遗传，跟遗传没关系，是你自己的生活方式决定了你要得这种病的。与鸡俱兴，金鸡报晓，早晨太阳一出来，公鸡就打鸣、活跃起来了，人这个时候也应该顺应自然的气机起床开始一天的生活了。属相中讲“酉鸡”。酉时为肾精当令，所以这里的“鸡”代指肾精，“与鸡俱兴”就是人随着肾精的生发而起。如果凌晨3点到5点人经常会醒来，这是生命处于低水平状态的表现，因为这表示你身体的收敛之气没了，收不住阳气，天还没亮，阳气就飘到了体表，准备应对病人一天的耗散了。使志安宁，肾藏志，顺应了秋收之气，就能使肾精不妄动。说句实在话，秋天性生活都要有所收敛。动物交媾都是春天和夏天最疯狂，秋天和冬天就非常少见了，有些动物甚至干脆冬眠了。动物是最遵守自然法则的，要不是因为外来伤害送命的话，绝对都是“尽其天年”的。人呢，现在成了抛开了季节性规律的动物，随时随地就可以耗散自己，耗散了身体就会得病。还是逃不出自然规律（俗称“天命”）。以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，意思是宁神保养肾精而不妄动，以此来缓解秋天的杀罚之气。“刑”就是行罚，就是杀气。秋天的气机趋向是收敛，就是不再生发了，在往回收，相当于杀生（抹杀生机），杀气是很重的，所以自己应该顺应自然，收敛心神和精气，让杀气尽量平和一些。无外其志，这里又是在反复强调不要外散肾精。使肺气清，肺对应于秋季。肺的功能是宣发和肃降，宣散气血于五脏。肺气清肃则功能正常。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。顺应秋天收敛的气机，我们就要做好“养收”。如果悖逆了秋收之气，就会“奉藏者少”，就是没有多少东西去发挥收藏的功能了，因为在秋收的阶段都损耗掉了。脏腑上呢，就会伤到肺，肺是人体收敛功能的代表。冬为飧泄，“飧”是个会意字，夕食，就是晚饭的意思。“飧泄”是个什么样的症状？就是吃过的饭菜还没有经过消化，就拉出去了，中医叫“完谷不化”，说明身体的消化吸收功能都紊乱了。为什么会“飧泄”呢？因为秋天收敛回的精血太少了，肾中就没藏纳和积累多少精气，这样下焦元气不足，固摄不住水谷，所以水谷未经腐熟就下泄而出了。 冬天“无扰乎阳” 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 冬三月，此谓闭藏，冬天的气机是向内闭藏的。水冰地坼，无扰乎阳，这是在讲天地之象。水都结了冰，地都坼裂了——生机全部回收，藏的气机发展到了极致。这个时候，绝对不能够扰动阳气、做把已经藏纳、回收了的阳气再抽调出来的事儿。现在有一项运动叫冬泳。冬天毛窍都是闭合的时候多，打开的时候少的，阳气全收在内里，可是冬泳的人，就是要强行地调出阳气来，好使自己什么时候都能保持活力。 冬天如何养藏早卧晚起，冬天要顺应收藏之性，保证充足的睡眠。必待日光，说的是一定要等到天地的阳气出现、人身的阳气出现（比如说自然醒），才开始活动、工作。一定要“天人合一”，不能说天地没动呢，自己就任性地先动起来，那不是自取灭亡吗？使志若伏若匿，“若”是好像的意思。“伏”通“浮”，就是“起来”的意思。“匿”意思是藏着。全句的理解为：就好像人的志向若有若无、捉摸不定而不凸现出来。“志”是肾所藏的神，肾精处于收藏的状态，那“志”当然也是伏藏着的。这样说还太简单，下面讲得特别生动：若有私意，若已有得，意思是就好像心里怀着一个小秘密，不愿意出去走，因为怕被人看出来；还像是已经得到了想要的东西，不用再耗费心机地营求了。去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。冬天呢，身体的阳气都潜藏于内里，所以人要保持体温而躲避寒冷。因为呆在寒冷的地方，阳气就不得不被从内里调动出来，用以维持体温了。阳气外出体表的表现是什么？就是微微地出汗，就是“泄皮肤”。冬天穿得少人都会打寒战，那是肌肉在小范围地剧烈收缩来产热。不躲避寒冷而且开泄了皮肤的话，就是违背了冬天内藏的气机，人体的元气就会丧失，而且丧失得很快，“亟夺”就是哗啦一下子就泄掉了的意思。此冬气之应，养藏之道也。意思是上面讲到的，就是冬天“养藏”的道理。逆之则伤肾，就是如果没有养好，伤的是五脏六腑中的肾。春为痿厥，就是到了春天，生发之气起来的时候，由于你没有养好肾精，就会出现肌肉痿废这样的病。肌肉属于筋，而肝主筋，肝对应着春季，由于冬天的不藏，春季无法生发元气，所以筋的功能就不正常。“痿”就是全身、手足无力，没有劲。“厥”是什么呢？好多女孩子冬天不好好养生，春天就会出现厥症，不是昏厥，而是手脚冰凉的“厥”。这就是由于基础不足，元气生发不多，只能先保证五脏的供应，四肢元气不够，手脚就冰凉。遇到这样的女孩子来看病就很难办，因为不改变生活方式，她的病就好不了。生活方式改变了，身体自然会好，可以不吃药！我的原则就是要环保，少用药，大家也许不太清楚，种一亩甘草会造成几亩地的沙漠化。国外的甘草素都是要从咱们国内进口的，用着你的资源，让你沙漠化，我自己不种植。所以能不用药就不用，大家都学会养生就好。这就是春、夏、秋、冬的“养生”、“养长”、“养收”、“养藏”——四季养生的原则。下面几段还是对相同的原理进行进一步的阐述，我只简单地讲一下。 夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。 夫四时阴阳者，万物之根本也。这是在讲四时、阴阳的变化是万物得以存在的根本，人肯定也不能例外。所以呢，圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。如何保养身体？这里说得最明白，就是春夏要养元气的生发之机，秋冬要养元气的敛藏之机。在《易道经》里，春夏养阳，就相当于乾卦＃，就是“自强不息”，就是你该做什么就做什么；秋冬养阴呢，就相当于坤卦＃，就是“厚德载物”，越厚越好，收敛得越多越好。故与万物沉浮于生长之门，逆其根，则伐其本，坏其真矣。就是说顺应了四时、阴阳的规律去生活，那么就能与自然万物同生同在，否则就是在戕伐自己生命的本真。 故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则疴疾不起，是谓得道。 《黄帝内经》又在不厌其烦地重复强调了：故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。这就谈到了“终始”的问题，终始就是死生。生成或者死亡的关键，就是要懂得“因天之序”（春夏秋冬）。逆之则灾害生，从之则疴疾不起，就是说，违背生命的规律肆意妄为的话，最终一定会百病丛生，什么疑难杂症都会出现；而遵守自然规律，一定是大病小病都不会得，这样呢，就“是谓得道”。 道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。 道者，圣人行之——这句话非常有名，“行之”就是必须得遵循规律去做。按照规律去做了，就叫“得道”。愚者佩之，“佩”是通假字，通“悖”，是违背得意思。如果违背了四时阴阳的规律，那么这个人就是愚蠢的人，只会不断地耗散自己，导致“半百而衰”。 不治已病治未病 是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。 是故圣人不治已病，治未病，这是中医大夫经常挂在嘴边的一句话。有人说，这是中医预防医学的内涵，指在没生病之前就可以调养。而更深的意思是不治已经生病了的脏腑，而从没生病的地方开始调治。举个例子，比如说肝病。肝在五行中属木，木能克土，所以肝癌要是转移的话，通常是转移成胃癌，因为脾胃属土啊。再比如，人一生气了，就会吃不下饭，对不对？怒这种情志属于肝，所以生气应该是伤肝的，可实际生活中往往体现的不是肝疼，而是胃痛，或者左肋这儿疼得要命，这就是肝有邪气了，直接就往胃那儿传。很多有胃病的男人，说句实在话，就是要么受上司、领导的气，要么受老婆的气。所以我说女同志啊，你们老公得了胃病，你们应该反省自己，是不是给他气受了。在外面工作上他憋闷，这个可以理解，但如果他真得了胃病，就要很小心了，因为胃病在很大程度上，就是由于木克土造成的，是由于生气造成的。所以，“不治已病治未病”就是假如已经得了肝病，那肯定就知道邪气要往脾胃这儿传，这个时候，不要去治肝，要先固守住邪气下一步进犯的地方，就是从脾胃开始治疗。把脾胃固守住了，身体的消化吸收功能强了，元气攒足了，反过来就能把肝气给理顺了，这样肝病自然就好了。在这里我警告大家，生活中一定要小心，不要生气。现代社会，很多病都是由于生气造成的，生病能够导致体内气机的不畅快，生长收藏失去节律。不治已乱，治未乱，这个道理和“不治已病治未病”是一样的。好比经营一个企业，某个部门出问题了，应该从规章制度上去改进，而不是单单去追究责任人。经典中的这些辞令，可以用在生活中的任何地方。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。病已经形成了才求医问药，乱子已经引起来了才去关注治理，这都是现实中常见的情况，《黄帝内经》是怎么批评的呢：就好像口渴了才拿起镐头挖井；兵临城下了，才开始铸造枪炮——这不是开玩笑吗？在事情没有发出征兆以前就应该预想到、并采取相应的措施，不让事情发展得无法控制。就像，如果不生气了，就没有了所谓的肝郁嘛！这都是在讲如何养生（生命）。要做一个君子，在别人不重用你的时候，你不抱怨，也不生气，自己继续积攒实力。古人为什么那么注重道德修养呢？为什么要学习《大学》和《中庸》呢？实际上《大学》和《中庸》才是治病的良方！不要以为治病有奇效的才是良方，千万不要有这种误区。大道无形，道德修养才是让人不得病的良方。药物都只能是起到临时赈灾的作用。已经得了病再去求药，就像是“渴而凿井”一样，已经晚了。试问东西破了，经过无论多精细的修补，还能回到原样吗？事物的道理都是一样的。（本文是中华解读《黄帝内经》第一人曲黎敏所著《黄帝内经·养生智慧》一书的节选，要全面、系统地了解中医养生文化，请看曲黎敏教授的书）
[create_time]2013-12-01 20:29:55[/create_time]2013-12-16 18:12:24[finished_time]2[reply_count]185[alue_good]普篮0425[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.919a0817.G0atEOteRJDRg52bsAzpLA.jpg?time=3597&tieba_portrait_time=3597[avatar]TA获得超过240个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]33403[view_count]
《黄帝内经》：养生有3个原则，做好了才能健康长寿
我们知道，《黄帝内经》是中医理论的基石。它又分为《素问》和《灵枢》两部。其中，《灵枢》基本以针灸经络相关知识为主，又被称之为“针经”。所以，实际上，在很多场合下说到的《黄帝内经》，更多时候指的就是《素问》。
《素问》可以说是所有中医理论的“源泉”。它成书时代久远，但这并不影响它极强的理论性。即使用我们现代人的眼光来看，《素问》依然是一部内容丰富、全面的医学巨著。
读过《内经》的人都知道，整部《素问》里，真正涉及到现代人比较熟悉的内服方药很少。反而在针砭、外治方面、预防 养生 方面，却占有很大的篇幅，从而奠定、并搭建了传统 养生 的基本轮廓。
那么，您认为的“ 养生 ”应该通过哪些手段来实现呢？
这是一个很简单的问题，却又很少有人能轻松回答出来。我们经常说到 养生 ，但如何去 养生 ，真的就是吃点什么、做点什么吗？即使如此，那么，为什么要吃某些药食、为什么要这么做？
其实，这些问题都可以从《黄帝内经》里找到答案。
归纳起来，内经的 养生 理论，无非3个主要的方面：
1、百病起于过用：
《素问.经脉别论》：故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。
很多人认为，过用就是“过度消耗”。但在我看来，这过度消耗的理解虽然没有错，但至少是不全面的。真正的“过用”，其实就是造成所谓的“积”，也就是后世医家所说的“积聚”。
中医理论里，积聚至少可以分为：气积、血积、食积、酒积、痰积、肉积、水积、乳积等很多种。而这些积滞，如果侵袭经络则经络瘀滞，如果侵袭血脉则血脉壅塞，侵袭五脏则五脏困顿。
而积聚的成因，又有外因和内因之别。
所谓外因，无非就是“风、寒、暑、湿、燥、火”这类六淫之邪。而所谓内因，则是指饮食、起居、情志等方面的因素，导致体内阴阳气血失衡。于是，出现一些有害物质、甚至形态，从而影响到身体的 健康 。
而造成积聚的主要原因，正就在体内阴阳气血的失衡上。过度堆积的“过用”，会出现积聚，而过度消耗的“过用”，同样也会引起积聚。而且，先积聚而后生风。可以说，“风为百病之长，积为百病之源”。
2、脾胃为后天之本：
而如何调理脾胃？从 养生 的角度看，“和中”就是最基本的法门。
体内的积聚、糟粕，如果长期盘踞而得不到清除，必将给脏腑、经络、气血带来不同程度的影响、甚至造成一定的损害。
对于身体来说，“过用”所造成的积聚于糟粕，就如同“寇入家门”。想要身体 健康 ，必然需要荡涤体内的积聚；而想要清除体内的积聚，就必先“开门驱贼”——也就是健脾胃而和中焦，去积聚而厚肠胃。
只有待积聚清除，然后才能缓慢调理脏腑（脾胃），饮食调理，身体的 健康 才有可能实现。这就是和中的大致概念。
3、提挈天地、把握阴阳：
无论哪一种 养生 方式，我们的最终目的其实就是为了 健康 长寿。内经对于长寿的最基本论述，就是《上古天真大论》的里：提挈天地、把握阴阳，尽终其天年乃去。
如何提挈天地、把握阴阳？无非就是养好机体的精气神三者而已。
中医将“精气神”视为三宝。概括起来，其实就是通常所说的“元气”。
生活中，当我们遭遇大的打击之后，会说“元气大伤”。实际上，这种元气大伤，有可能是脏腑机能的不足，也有可能是气血的虚耗，更有可能是情绪上的低沉。
俗话说“哀莫大于心死”，其实就是指“元气”的巨大创伤，所伤到的，就是精气神、尤其是里面的“神”。
所以说，元气既是生命之本，也是生命之源。虽然它是看不到摸不着的，却又是实际存在和可感知的。对我们的身体 健康 、生命寿命起着非常重要的作用。
因此，我们说一个人是否 健康 ，最通畅的说法就是说他是否“神清气足”。即使他体格外形再如何强壮，如果“失神”，也无异于行尸走肉，何来 健康 可言？
而在中医 养生 里，最高阶的 养生 方式，就是养足“精气神”、也就是养好身体的元气。而想要养足元气，也不得不清除糟粕、疏通经络、调和气血、修复脏腑。
这几个方面都做好之后，再结合情志上的“修炼”。诸如淡泊情志，避免大喜大悲。调摄心神，使神气内涵。这大致就是内经所说的“提挈天地、把握阴阳”了。
因此，归纳起来，内经的 养生 之道，无非就是上述3个方面：避免过用而内生积聚；养好脾胃，和中而坚固后天之本；调理阴阳而养好精气神。做到了上述3点， 健康 长寿也就在自己手上了。
[create_time]2022-08-29 07:42:27[/create_time]2022-09-07 06:26:45[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]夕志画5204[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ebc2d653.5n0WqeCQFeYcvZqRFJqnGw.jpg?time=6553&tieba_portrait_time=6553[avatar]TA获得超过2826个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]5[view_count]
如何养生？
1、拒绝不良习气养生最要杜绝的就是不良的习惯，例如抽烟，喝酒。抽烟对人体的肺部功能造成损伤，呼吸道易发生感染。嗓子变得沙哑，咳嗽。喝酒对大脑有麻痹作用，长时间喝酒，人的思绪会变混乱，身体部分机能出现问题。好的养生要懂得哪些是对身体有害的，并合理的规避那些事情，而选择对自己身心有益的事情。2、远离电子产品现在的电子产品层出不穷，每个人手里都有一部手机。年轻人喜欢将时间花费在微博、微信、qq、等社交软件。年长者则喜欢把时间用在看视频，赚钱等软件中。往往拿起手机一整天都沉迷其中，直到晚上睡觉才依依不舍的将手机放下。3、饮食保持清淡蔬菜不仅味道鲜美，而且还含有丰富的营养物质。饮食要保持清淡，食盐放少许不宜过多，若是重口味也应刻意尝试吃偏淡的食物，吃太多盐会使身体内部发生病变，严重的会引起癌症。4、心态平和拥有一个好的心态是身体健康的基础。不轻易生气，对自己及身边的人要宽容，友爱。保持乐观的心情，不被其他人的情绪影响，懂得开导自己。5、聪明地锻炼在健身馆里只知道发狠用劲的话，不要浪费时间。一十个人中只有一个人了解正确的健身方法，绝大多数人的锻炼目的似乎只是让自己疲劳，这种方法很容易受伤，而且收获甚微，最好是对自己的锻炼方法进行一次正确的评估。参考资料来源：人民网-长寿健康7要点 中医教你如何养生
[create_time]2021-03-24 10:57:04[/create_time]2021-04-07 00:00:00[finished_time]3[reply_count]2[alue_good]情感解忧岛[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.c9066ec1.RjTUv6rsGNVExSGX9po7Kg.jpg?time=3977&tieba_portrait_time=3977[avatar]TA获得超过3746个赞[slogan]从专业角度为你解读情感问题[intro]2118[view_count]如何正确养生？
日常生活中，养生方法较多，不同人群适合的养生方法可能存在一定差异。多数情况下，保证充足规律的睡眠、适当运动、合理饮食等方式是较为正确的养生方式。
1、充足规律的睡眠：睡眠对人体健康较为重要，充足且规律的睡眠能缓解人体各器官的疲劳，有助于调整精神状态，对之后的生活、工作、学习都具有一定帮助，是养生保健的重要环节之一；
2、适当运动：运动能帮助人体增强体能，有利于维护健康。常见运动如散步、打太极拳、跳绳、爬山、游泳等，选择进行适合自身的运动有助于调养身体，进而达到养生保健的目的；
3、合理饮食：规律合理的营养饮食能为人体提供充足的营养物质，有助于人体的新陈代谢，保证健康。如日常生活中可适量吃大枣、山药、桑葚、银耳、羊肉、核桃仁、冬瓜、玉米、薏苡仁等食物，通过合理的饮食以达到正确养生的效果；
4、良好的生活习惯：如规律生活、劳逸结合、不吸烟、不喝酒，尽量不出现情绪或身体上的剧烈变化，保持乐观、积极的生活态度，都是养生正确方法。
此外，中医认为，适当按摩或艾灸足三里穴、三阴交穴、太溪穴等穴位，有助于气血运行。而对于本身存在疾病的人群而言，应在医生帮助下接受治疗，不可单纯通过养生的方式缓解病症。
[create_time]2022-05-16 15:25:41[/create_time]2022-05-31 15:22:57[finished_time]4[reply_count]3[alue_good]sjysjyhouse[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.efa3d2a9.xAzW2uh4xsdOTsgFvq9XvA.jpg?time=2734&tieba_portrait_time=2734[avatar]TA获得超过4280个赞[slogan]爱生活爱自己爱他人[intro]255[view_count]
曲黎敏讲《黄帝内经》读书感悟
刚才看完了曲黎敏讲《黄帝内经》.五的最后一页。看完了这五本书，也看了很长时间。看完后让我对中医有了初步的认识和了解，知道了要适应季节变化去调理身体。也知道了五行和人体经络，了解了一些穴位的重要性。
这本书不仅仅是在讲中医，讲四季变化与人养生关系、讲阴阳、讲人体经脉等，更是从哲学的层面去阐述疾病的根源。人要活明白了，也就很少得病了。她认为所有的疾病都与人的情志有关，所以拥有好心情，对健康很重要。
这本书从中医的角度讲阴阳和五行，里面还讲了很多生活中的常见病的原因及治疗，比如高血压用白通汤治疗。不过我觉得看到了适合自己症状的方子，还是不要轻易按照方子去治疗，必须要找好的中医把脉后，再决定方子能不能用。
书中讲到有一种只靠自己的采阳消阴的方法我觉得很有用，就是背部对着太阳，先攥拳，再用拳头上的骨节棱按摩揉搓两肾俞（肾俞穴位于人体的腰部，当第二腰椎棘突下，左右二指宽处），然后意念太阳的光、能、热，源源不断地进入命门穴（命门穴在督脉上，正对肚脐神阙穴），心意必须内注命门，时间约10分钟，书中说如果再打一套易筋经或八段锦就更好了，持之以恒，便可达到强肾补阳气之功效。易筋经和八段锦我都不会，有机会我再好好学学。
书中介绍的艾灸我觉得很好，可以用于日常养生。书中说常年拉稀，就是阳气大虚，因为大便能成型是靠阳明燥火和阳气。人老拉稀就会营养缺失，治疗长期腹泻，可以吃药，也可以用艾条灸中脘和关元的方法。
身体上的命门、会阴、百会、涌泉，这都叫生命重地，不到万不得已，坚决不要针刺。因为用这些地方就相当于用激素，属于重调元气法。看来扎针也要注意，不能重调元气。
看了这本书也让我知道不能随意用激素药，用激素属于重调元气，对身体不好，要慎用。那次有个朋友告诉我她在网上看到打黄体酮可以催经，就去诊所让大夫给她打。那时我正好看了曲黎敏讲的激素要慎用。她和我说的时候已经打了两天了，我让她不要打了，那是激素，建议她去大医院检查，如果需要再打激素。她听从了我的建议，立即停止了打黄体酮，去医院检查了身体。
书中还讲了锻炼身体的方法，比如站桩、打易筋经、平时多转动脚腕、跪坐（对脾胃好），我觉得很实用，有空可以去练习，增强体质。
我看了一遍，感觉很多地方没有看明白，这本书很不错，值得多看几遍。
[create_time]2022-07-20 23:30:58[/create_time]2022-07-29 08:32:53[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]曦莲滩8177[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e62727fd.fGHaO9yqNZFKbKxaaglHmA.jpg?time=7265&tieba_portrait_time=7265[avatar]TA获得超过5564个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]66[view_count]
中医的四季养生
中医的四季养生 中医的四季养生，现在越来越多的人开始加入养生的队伍，很多人都是比较相信中医养生的，那么关于养生中医对于“四季”有一套精辟的理论，下面大家就跟随我一起来看看中医的四季养生的相关知识吧，希望对大家能有所帮助。 中医的四季养生1 中医四季养生精辟理论 1、中医四季养生精辟理论之春季养生 春天气机升发,植物都长出了嫩芽,此时人也一样,气血经肝气的疏调渐走于外,对于体质较差的人,特别是老人和小孩,因肝血外行而使肝血不足,因而容易出现春困,可服一些补养肝血、疏调气机的中药。 2、中医四季养生精辟理论之夏季养生 夏天阳热已盛,万物繁茂。中医医认为夏天内应于心,心主血脉,其液为汗这时千万不可过于贪图凉快,使毛孔闭塞,汗液不畅,暑热内闭不能外泄,轻则感冒不适,重则暑热内迫心包,致神昏谵语,变证多端。 3、中医四季养生精辟理论之秋季养生 秋天,五行属金,对应的人 体器官是肺,应该多吃“水果等酸性食物。水果等酸性食物。要收敛自己的神气,不要使神志外驰,借以缓和秋天肃杀之气对人体的不利影响。 4、中医四季养生精辟理论之冬季养生 冬季草木凋零,水寒成冰,大地龟裂,树木已成枯枝,许多动物也已入穴冬眠,不见阳光。人地此时也顺应天地闭藏之势,气血内收,运行于内。 5、四季养生的原则 五行之气,平衡且相互制约、相互影响的分布在自然界中,人的身体中就暗含着五行运行变化之规律,因此才会有五脏生理这样的功能。不但如此,人又需要自然界提供身体所依赖的自然元素用于生存着,所以不法分割人与自然之间的联系,这就好比古人所说的“水能浮舟,亦能覆舟”的道理一样,是一个即有利,又有不利方面的双仞剑。 虽然人对于自然大部分是无可改变的,但有些,还是可以预防的,只要人保证自身的五脏元气充实,让自身的血气流畅运行,就可以抵抗疾病,内存正气,让外邪不可侵犯到自身,这样就能使人的身体健康。 中医的四季养生2 春季中医养生知识 1、养肝为首 肝脏是人体的一个重要器官，它具有调节气血，帮助脾胃消化食物、吸收营养的功能以及调畅情志、疏理气机的作用。因此，春季养肝得法，将带来整年的健康安寿。那么，春季应当怎样养肝呢?在饮食方面，应多吃些温补阳气的食物，如：葱、姜、蒜、韭菜、芥末等。研究表明，大蒜不仅有很强的杀菌作用，还能促进新陈代谢，增进食欲，预防动脉硬化和高血压，甚至还有补脑的功效。大葱有很高的.营养价值，同时还可预防呼吸道、肠道传??染病。此外，饮食中应少吃性寒食品，如：黄瓜、茭白、莲藕等，以免阻止阳气生发。 2、增甘少酸 春天，肝的功能旺盛，如果再多吃些酸味食品，肝气更加旺盛，会导致脾胃的消化、吸收功能下降，影响人体健康。因此要少吃酸味食品，以防肝气过盛。春季宜吃甜品食物，以健脾胃之气，如：大枣，性味平和，可以滋养血脉，强健脾胃，既可生吃，亦可做枣粥、枣糕，以及枣米饭。山药也是春季饮食佳品，有健脾益气、滋肺养阴、补肾固精的作用。 3、多吃蔬菜 经过冬季之后，人们较普遍地会出现多种维生素、无机盐及微量元素摄取不足的情况，如春季人们多发口腔炎、口角炎、舌炎和某些皮肤病等，这些均是因为新鲜蔬菜吃得少而造成的营养失调。因此，春季到来，人们一定要多吃蔬菜。 4、多喝粥 在早餐或晚餐中进食一些温肾壮阳、健脾和胃、益气养血的保健粥，如鸡肝粳米粥、韭菜粳米粥、猪肝粳米粥。 5、补充蛋白质 春季，饮食中还要多补充优质蛋白质，以增强抵抗力，如鸡蛋、鱼类、牛肉、鸡肉和豆制品等。 中医养生食谱 一、杞菊桑寄生茶 材料：杭菊三钱、枸杞子三钱、淮山五钱、桑寄生一?、红糖适量 做法：将材料洗净加五碗水煎三十分钟，放入红糖后再煎十分钟即成，代茶饮用。 推荐理由：适合因肾脾虚而引致的血压高及血脂高人士，腰膝酸软，便溏食少、疲倦乏力、视物不明或眼睛干涩等。 二、海藻轻身汤 材料：海藻、薏仁各12克，夏枯草、山楂、泽泻各15克，茵陈、柴胡各9克，白芥子6克，甘草5克。 方法：清水煎取200ml，每次口服100ml，1日2次。功效：化痰祛脂，健脾利湿，调理气机，主治女性青年肥胖症。 三、三花减肥汤 材料：9克玫瑰花、9克茉莉花、9克玳玳花、9克川芎、9克荷叶。 做法：先将以上原料研成末，每天服用1包，每天2-3次，注意是用80-100摄氏度的水冲泡。 适合人群：单纯型肥胖症人群。 四、莲子瘦身汤 材料：莲子30克，芡实30克，薏米50克，龙眼肉8克，猪肉300克，蜜枣2颗。 做法 1、猪肉洗净后飞水;所有材料清洗干净; 2、用10～12碗水煮开后，加入所有材料，先用大火煮10分钟， 3、再转小火煮2小时，调味即可。 推荐理由：此汤能补脾化生气血，促进血液循环，更可令面色红润。汤中的龙眼肉有补气益血之功效，莲子能养心健脾，而薏米则有美白及消肿的功效。健脾益气、补血润肤、美白肌肤、改善肥肿。
[create_time]2022-06-18 15:52:24[/create_time]2022-06-27 00:57:07[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]夕志画5204[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ebc2d653.5n0WqeCQFeYcvZqRFJqnGw.jpg?time=6553&tieba_portrait_time=6553[avatar]TA获得超过2826个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]15[view_count]中医养生之四季养生
四季养生就是按照春、夏、秋、冬四季寒、热、温、凉的变化来养生。下面我给大家介绍中医养生之四季养生，希望对你有用! 中医养生之四季养生 春季 春季养生保健的佳品为芹菜。它富含多种对人体有益的营养物质，其香味能健脾，增加食欲。常食用可促进 儿童 生长发育。芹菜性味甘凉，可治疗高血压。 夏季 夏季要面临着暴雨天气，应从生活起居来养生保健。饮食要祛湿防病，如少食用烧鸭烧鹅、牛羊肉;穿衣应选择质地干爽·透气性的面料，如亚麻衣物;居住环境要注意通风，衣服被子要常拿出太阳底下晒，要及时增减衣物，不要淋雨，切记防受寒;出行要做好防雨避雷 措施 。 秋季 秋季乃养生保健之最适季节。首先要调饮食，可喝些绿豆汤，多吃新鲜蔬菜水果，也可食用鱼、泥鳅等肉类;其次要祛暑热，勿于烈日下暴晒，要及时补充水份，可多喝些淡盐水、菊花茶、酸梅汤等清凉饮料;其三要防风寒，开空调或风扇不应持续很长的一段时间;最后要注意睡眠充足，要注意劳逸结合，有一个良好的生活规律，一定要午睡，哪怕时间很短。 冬季 冬季进补。但不要地域不分‘滥补’，辩证不清‘乱补’，老少不辨‘蛮补’及无虚盲目‘求补’。冬季可食用些北、血豆腐、北菇加山药、胡萝卜等。 中医四季养生 一年四季的气候轮换，自然状况改变之下，人们的生理状况也会受影响。在不同的时节，我们需要摄取不同的养分来补充身体的需求，一年四季，你的餐单也要跟着换不停。 中医认为世界事物并非独立分离的，而是处于相互和谐状态。古代中国人对自然界的关系及规律有独特的见解;他们以一个整体观来认识世界，更创立阴阳、五行理论去解释各种复杂现象。而人类是一个有机整体，属于自然界的一份子;因此一定受外界环境气候所影响，相应地也会根据需要，产生不同的生理或病理反应。举例如不同季节，身体脉搏现象，包括节奏、速度、搏动量、张力方面都有转变。春天偏向弦脉，脉管张力增加;夏天偏向洪脉，脉势盛大骤来骤去;秋天偏向浮脉，手指轻按皮肤表面即能清楚触到搏动;冬天偏向沉脉，轻按不明显，要重按才能感到脉动起伏。一般在辨症时，中医师都会考虑到这些因素。另外有关疾病的发生、发展及变化都有季节性;春天好发温病;夏天易中暑;秋天有燥症;冬天有冻伤。由此，我们需要作出不同的饮食调整。 适四时 人生活在自然之中，顺应季节气候是养生学的重要内容。《吕氏春秋》说：“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。”所谓害，就是指非其时而有其气以及 大寒 、大热、大燥、大温等反常气候，中医称为“六淫”。 节饮食 脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害，有“阴之所生，本在五味”，“饮食自倍，肠胃乃伤”，“多食盐，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而毛衰……”等多处论述。孙思邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，除“食不可过饱，务令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清甜淡之物”等常识外，还对饮食 方法 、饮食卫生重笔描写，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大语”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。 常运动 人是有机的整体，常运动会使精力充沛，身体健壮。早在汉代，华佗就倡导锻炼强身以防病。他指出：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”孙思邈在《千金方》中也说：“养性之道，常欲小劳”，“体欲常劳，但勿多极”，提醒人们经常活动筋骨以祛病延年。 顺性情 指要健康长寿，须按年龄规律自身颐养。孙思邈分析老年人说：“人年五十以上，阳年日衰，损与日至。心力渐退，忘前失后，与居怠惰，计授皆不称心。视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，性情变异。”这就告诉我们，人在进入老年期后，会出现一系列生理和形态的变化，我们要爱护、体贴老人，顺其性情以调之，以利他们尽享天年。 服药饵 人生在世，享赋各异，况病魔无情，难免伤人。因此，服食药饵也是养生学内容之一。古人重视服药饵来防病治病，养生延年，并拟定了许多延年益寿的药饵、药方。但是，养生不可单靠服药饵，否则，“虽常服药饵而不知养性之术，亦难以长生也”，“纵服玉液金丹未能延寿”。 说情志 人要健康长寿，清志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出：“养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也。” 戒私欲 养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说：“人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。”故善养生者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿得多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财”。 远房室 指性生活有节制。人的生长发育赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精，必须节制性欲，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。 饮药酒 《黄帝内经》上说：“夏三月，此谓蕃秀。”夏季三个月，是万物繁荣秀丽的季节。天气下降，地气上腾，天地之气上下交合，植物开花结果。夏季属火，五脏中对应的是心，心火克肺金，所以在夏季，人们可以适当地多吃些辛味的东西，少吃苦味的东西，有助于补益肺气。夏季养生要保住好睡眠质量，睡眠时间夏季昼比较长，所以人们的睡眠质量要保持好，药酒在帮助睡眠这方面是经过中药研究所的研究进行研究的，他们研究方面认为药酒在某些方面可以调节身体的物理方面，在物理方面药酒的调节可以舒缓压力，安神补血，在夏季药酒可以减少烦躁，减少夏季带来的不安，夏季气候燥热，以热者凉之，燥者清之的原则，清燥解热乃夏季之要道。现在药酒在不同的方向进入脾胃帮助降火消炎。药酒是传承了不同的理论学说。现在的药酒选择要从客观的方面进行考察，不能盲目。夏季养生选择药酒要多注意。现在市面上卖的药酒例如“妙沁药酒”“鸿毛药酒”这两种药酒比较得到社会的信赖。
[create_time]2022-07-17 21:19:59[/create_time]2022-07-31 05:04:26[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]花椒科普[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.75db8c1a.0I6_E2mrw6FLtjrvsYYrkw.jpg?time=4613&tieba_portrait_time=4613[avatar]TA获得超过2240个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]29[view_count]