家住在太原 哥哥你叫孙鹏安是哪首歌的歌词
河曲民歌《走西口》
家住在太原，爹爹名叫孙朋安。
所生下我这一枝花，起名就叫孙玉莲。
玉莲我一十八岁整，刚和太春配成婚。
好比是蜜蜂见了一朵花，叫我玉莲喜在心。
哥哥走西口，小妹妹也难留，
止不住那伤心泪蛋蛋一道一道一道往下流。
正月里娶过门，二月里你西口外行。
早知道你走西口，哪如咱们二人不成亲。
哥哥你一定要走，小妹妹我也不强留。
怀抱上那梳头匣，哥哥你出门呀，
我给哥哥梳一梳你的头。
坐船你要坐船舱，你不要坐那船头，
恐害怕刮风下雨，风摆浪呀，
摆浪摆在哥哥河里头。
吃饭你要吃熟，
生饭冷饭哥哥吃上可不美口，
出门在外吃下一个头昏脑热不好活。
你要难过，你想雇人该叫人家，
谁把哥哥你来伺候？
哥哥出口外，玉莲挂心怀。
但愿他平安无事，挣钱早回来。
[create_time]2017-02-17 09:50:46[/create_time]2016-06-22 20:16:24[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]ss79466翟遮[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.767caa23.IGlhShXTXwUN35G2xKXJ4A.jpg?time=3315&tieba_portrait_time=3315[avatar]TA获得超过272个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]60[view_count]
走西口二人台
哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，
手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。
哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留，
走路走那大路口，人马多来解忧愁。
哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，
手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。
紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流。
只恨妹妹我不能跟你一起走，
只盼你哥哥早回家门口。
哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头，
这一走要去多少时候，盼你也要盼白了头。
紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流，
虽有千言万语难叫你回头，
只盼你哥哥早回家门口，
只盼你哥哥早回家门口
[create_time]2014-02-19 17:31:42[/create_time]2014-03-04 19:25:48[finished_time]1[reply_count]8[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1311[view_count]
二人台是什么，二人台是哪里的地方戏剧
二人台是西北地区一带的民间地方小戏，如今流行于内蒙古自治区与山西、陕西等地，也同样历经了一个世纪的时间，在民间也是倍受欢迎的，更是深刻印入各个村民的心中。本期二人台文化一起了解二人台是什么。
二人台俗称双玩意儿，二人班。起源于山西，成长于内蒙古，是流行于内蒙古自治区中西部及山西、陕西、河北三省北部地区的汉族戏曲剧种。因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式，所以叫二人台。各地的二人台，在长期发展过程中，逐渐形成不同的艺术风格，以内蒙古呼和浩特为界，分为东西两路。
二人台的唱腔和牌曲具有优美、清新、秀丽、明朗等特点。唱腔多承用民歌曲调，原始曲调由内蒙古中、西部地区汉族民歌、晋北民歌、陕北民歌、蒙古族民歌、冀北民歌等演变而来；牌曲基本上是民歌基础上的器乐化，吸收了许多晋剧曲牌、民间吹打乐和宗教音乐。
西路二人台起源于内蒙古的汉蒙艺术融合大潮，产生于土默川。东路二人台由西路二人台衍生而来，产生时间稍晚，产生于乌兰察布盟，汉族文化特色比西路二人台强一些，流行于雁北、乌兰察布、张家口坝上。晋北、冀西北、陕北、内蒙古中西部区的一种曲艺，用笛子、四胡、扬琴等乐器伴奏，由二人对唱对舞。
说是起源于清代中叶的山西北部地区，后流行并发展到内蒙一带已有一百多年的历史。各地的二人台在发展过程中，逐渐形成各自的艺术风格。人们通常以呼和浩特为界，分为东路和西路。西路二人台最初叫“蒙古曲”；东路二人台初名“蹦蹦”或二人台。由于它的表演形式活泼，唱腔优美，生活气息浓厚，因而深受群众喜爱。
早期二人台的表演形式比较单一，角色只有一丑一旦，服装也很简陋，道具只有手帕、折扇、霸王鞭。乐器伴奏只有笛子、四胡、扬琴、四块瓦（或梆子）。所唱的多是五更，四季，十二月一类的小曲，如《红云》、《十段锦》、《十对花》等。舞蹈的身段也和秧歌大同小异。多以第三人称进行演唱，情节简单，少有鲜明的人物形象。
二人台究竟产生于何地，通过缜密的考究，并从音乐、舞蹈、戏剧、民俗、历史、地理等多方位的角度探析，得出这样的结论：二人台是孕育在晋陕冀，形成在内蒙古，发展在五省区，融民歌、舞蹈、曲艺、牌子曲、戏曲为一体的地方戏，或称综合艺术。
二人台也是朔州地区劳动人民喜闻乐见的民间艺术形式之一。大约是民国年间由内蒙传入，开始流行于长城内外的农村乡镇。解放后，常有内蒙等地二人台剧团前来演出，由于其服装道具简单，唱腔唱词好记易懂，很快就在朔州一带普及，不少县乡都组建了二人台文艺宣传队，在农村巡回演出，很受群众欢迎。
任何一种艺术的形成与发展，都必须经过几个大的历史变迁与时局动荡，而后形成相对稳定的政治、经济局面，在劳动方式、生活习俗和意识形态相同或相似的群体和地域中产生。二人台艺术产生于何地，这是蒙晋陕冀四省区热烈讨论，或者说争论了半个多世纪的问题。
【结束语】二人台不仅是一种地方小戏，所有的戏剧都是中国传统文化的一部分，不可或缺的一部分。如今的社会原始的文化已经开始磨灭了，传统戏剧的传承是很重要的。
[create_time]2023-01-13 07:00:41[/create_time]2023-01-27 23:56:11[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]为求星辰大海[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.8e8a5dd5.yhEr0BKfa_Q6i-q7SNXJ3A.jpg?time=9474&tieba_portrait_time=9474[avatar]TA获得超过449个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3[view_count]
二人台有哪些
《走西口》：反映农民背井离乡走口外的悲惨生活。 《打樱桃》：反映一对农民青年男女淳朴的爱情生活。 《探病》：，也叫《刘干妈探病》通过刘干妈探望女儿刘翠荣“病”的故事，揭露封建婚姻制度的罪恶 。 《打金钱》：反映旧社会艺人的苦难生活》 《打秋千》：反映姐妹二人清明节打秋千的快乐情景。 《捏软糕》：通过一对青年男女做生日糕的过程，抒发他们的相爱之情。 《五哥放羊》：反映旧社会贫苦农民的爱情生活》 《挂红灯》：反映正月十五观灯场景及青年男女的爱情生活。 《牧牛》：反映男女牧童热爱大自然之情。 《挑菜》：反映嫂子帮助小姑成全姻缘的故事》 《对花》：通过十月开花对唱，反映农民生活情趣。 《珍珠倒卷帘》：歌颂历史人物。 《卖碗》：揭露封建地主调戏民女的丑恶嘴脸。 《卖菜》：反映男女爱情生活。 《撑船》反映船夫与民女的爱情生活。 《打连城》：一对青年男女的元宵节观灯的欢乐场面。 《尼姑思凡》：年轻尼姑追求爱情生活，逃离寺庙的故事。 《小寡妇上坟》：反映少妇寡居后受到的迫害、欺凌。 《水刮西包头》反映包头受到水灾后群众受难情景。 《借冠子》：反映聪明农妇如何揭露地主的丑恶嘴脸。 《方四姐》：二人台唯一分场大型剧，反映方四姐的苦难生活。 《闹元宵》：由《打连城》扩编而成。 《下山》：关于梁山伯与祝英台的爱情故事。 《害娃娃》：反映新婚夫妇生育头胎的欢乐心情与民间习俗。 《红云》：关于神话“八仙”的 故事。 《庆寿》：内容与《红云》类似。 《送情郎》：妻子送别情郎的离愁别恨。 《扇子记》：反映一书生和少女的恋情。 《放风筝》：男女少年放风筝的欢乐情景。 《种洋烟》：反映清代种大烟毒害人民的情景。 《住娘家》：反映旧社会婆婆刁难儿媳不许住娘家的现实。 《抽大烟》：反映妇女抽大烟的丑态。 《光棍哭妻》：反映旧社会穷人丧妻之苦。 《洛阳桥》：歌颂古代能工巧匠。 《探小妹》：通过十二月对唱，，反映一对情人的相爱之情。 《报花名》：通过丫环小姐赏花对唱，歌颂花中美色。 《三国题》：反映三国时代赤壁之战的故事。 《绣荷包》：通过姐妹二人绣荷包，歌颂历史人物。 《吃醋》反映挣风吃醋的庸俗内容。 《打缸》：反映少女和钉缸少年的相爱之情。 《打酸枣》：反映姐妹二人打酸枣的情景。 《绣麒麟》：反映绣花少妇对情人的思念 。 《扒搂》：反映一对情人在绣楼相会的情景。 《跳粉墙》：反映一对恋人跳墙逃跑的情景。 《十样锦》：通过男女对唱，歌颂十种花名。 《惊五更》反映一对恋人一夜热恋之情。 《听房》：新婚之夜，小姑偷听哥嫂房中动静。 《打后套》：反映后套农民起义的故事。 《十爱》：反映一队恋人相爱之深。 《毛妈妈》：反映新婚女子回娘家的快乐心情。 《偷红鞋》：反映封建婚姻强迫有情人分离的悲惨内容。 《卖饺子》；反映旧社会卖小吃者的悲惨生活。 《转山头》：反映旧社会青年为躲避抓壮丁流浪山中的悲惨生活。 《掐蒜薹》：反映青年男女在菜园中相恋的故事。 《画扇面》：歌颂女画家杨柳清的爱情故事。 《海莲化》：反映少女梳妆打扮的情景。 《小叔子挎嫂嫂》反映叔嫂私通出奔的内容。 《买胰子》反映货郎调戏妇女内容。 《公公骚媳妇》：反映公公淫乱的下流内容。 《叫大娘》：揭露匪兵欺凌妇女的罪恶。 《十八摸》：流氓调戏少女的丑态。 《抓壮丁》：反映军阀抓壮丁之苦。 《五月散花》：在《牧牛》中串演，反映五月的花色。 《水淹金山寺》：白蛇传故事的片段。 《揽工》：诉说旧社会揽工之苦。 《栽柳树》：反映夫妻二人栽树的情景。 《白儿卖布》：赌博导致的夫妻矛盾及妻劝夫改邪归正的故事。 《老少换妻》：反映买卖婚姻造成的畸形婚配事实。 《双喜临门》：爱情故事。
[create_time]2010-08-13 08:20:44[/create_time]2010-08-13 13:24:48[finished_time]1[reply_count]20[alue_good]小巫和小巫[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.74430b4b.ekzVrEkFj-rbKEvdaA0_8Q.jpg?time=3151&tieba_portrait_time=3151[avatar]TA获得超过3.1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6112[view_count]
陕北民歌怎么唱
链接: https://pan.baidu.com/s/1DttzepxR4Bv_FhIygdbDaw 提取码: 4xid总体上来看，陕北民歌高亢豪放，与南方很多民歌的风格恰成对比，加之如今许多陕北歌手几乎无一例外的强力型唱法，拼高声贝几乎成了演绎陕北民歌的固有模式，成名演员如此，新兴歌手们也无不纷纷如法炮制。其实，世界是多彩的，陕北民歌的演唱方法当然也完全可以拒绝千篇一律。
[create_time]2021-11-20 15:11:35[/create_time]2014-07-31 04:10:08[finished_time]5[reply_count]0[alue_good]蚕宝宝的动植物小百科[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/b8efa6d4fc989cd2aed2c32a1f686d7f.jpeg[avatar]志愿者[slogan]共同造就多姿多彩的大自然。[intro]5176[view_count]十大经典陕北民歌
十大经典陕北民歌有：《黄土高坡》、《东方红》、《信天游》、《山丹丹开花红艳艳》、《兰花花》、《绣金匾》、《三十里铺》、《赶牲灵》、《翻身道情》、《当红军的哥哥回来了》等。1、《黄土高坡》范琳琳演唱的《黄土高坡》使这首歌曲风靡大街小巷，流行一时。以至于当年的很多女歌手纷纷效仿，除著名歌手外，各种群众自发性的文艺活动，都能听到很多的女歌手大声演唱《黄土高坡》，从而引发西北风歌潮，堪称中国流行歌曲的经典之作。2、《东方红》中国民歌中有许多经典的爱国歌曲，《东方红》就是其中的典型作品，歌曲以朴实的语言，歌词简单，情感真实，旋律好记。该曲不仅是人民集体创作的结晶，也是人民情感的真挚表达。走进新时代，这首诞生于黄土高原民间音乐沃土，表达人民朴素心声的歌，又通过民歌新唱等形式被演绎为多种版本。3、《信天游》传统民间歌谣《信天游》在陕北大地有两千年以上的流布史，在20世纪80年代，这首动听的陕北民谣在全国歌坛刮起一股“西北风”，浓厚的黄土风情将中华民族魂演绎得淋漓尽致，由于深厚的民族文化内涵，加之摇滚节奏的配乐，摇滚或流行歌手的现代唱法等处理演绎，使西北风歌曲成为家喻户晓风靡海内外的流行风潮。4、《山丹丹开花红艳艳》《山丹丹开花红艳艳》是最经典的陕北民歌之一，由经典民歌《信天游》和陇东民歌《揽工调》改编而成，两首民歌交替演唱，前者悠扬高亢，后者激情奔放，全曲有变化对比，又相互融合，浑然一体，这是一首颂扬中共红色政权的歌曲，以陕甘民歌作为为表现形式，原唱人为著名的老艺术家郭兰英，曾被誉为经典中的经典。5、《兰花花》《兰花花》是陕北最好听的十首经典民歌之一，歌曲的旋律属于信天游的曲调，由上、下两句组成，曲调悠扬柔美，节奏舒缓自由，歌词口语化，很具地方特征，以纯朴生动、犀利有力的语言，热情歌颂了一位封建时代的叛逆女性——兰花花，先后由朱逢博、郭兰英、王昆、李波、阿宝等多人传唱，其歌唱家朱逢博的演绎被认为是最成功的改编。
[create_time]2023-01-03 12:43:28[/create_time]2022-12-16 00:00:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]迷糊爱八卦[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=3024810127,2571952012&fm=3012&app=3012&autime=1689145754&size=b200,200[avatar]TA获得超过935个赞[slogan]提升自己，用自己的观点，帮助需要的人！[intro]3114[view_count]走西口到底是陕北民歌还是山西民歌？
走西口被大家所熟知，是因为陕北民歌，也有说山西民歌的（我家就是陕北的，从小就听）。但是为什么叫走西口呢，其实这是一段历史，听我简单说一下。 先说西口，现在具体的意思有争议，有说是山西北部的黄河渡口杀虎口；有说是河北张家口以西。反正在清朝泛指山西以北，河北张家口以西的广大内蒙地区，如包头等地。由于这里是清政府和蒙古人的交界处，所以地广人稀，再往北就是蒙古草原，就是蒙古人了。明清时期在河北山西陕西北部设置了关口，关口以北的地方就叫口外。明清时期，和蒙古人进行商品贸易，就要在口外几个定点进行，类似今天和俄罗斯，哈萨克斯坦接壤的地方设置外贸口岸一样。山西的商人要到口外去做生意，就得出关口，后来就叫走西口了。走西口后来就成了一个泛指，山西，陕西河北的商人去口外做生意，都叫走西口。我们家祖上据说也有人走过西口，就是把汉人的布匹瓷器等贩过去，再把蒙古人的皮革，马匹贩回来。其实这个事情对后世的影响也很大，就是汉人大量移民到了口外，稳定了边疆。 顺便给你说一下近代和走西口同样著名的大迁徙，就是闯关东和下南洋。 闯关东，就是广大山东河北的汉人移民到山海关以北的东北，当时是开荒种田。 下南洋，就是福建广东沿海百姓，乘船到东南亚诸岛。
[create_time]2017-10-05 12:44:16[/create_time]2014-07-15 00:44:10[finished_time]1[reply_count]30[alue_good]老镇玫瑰71鑗伃[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.37b98e5d.Zsr8uXGao9D2YusEL9FEMw.jpg?time=3630&tieba_portrait_time=3630[avatar]TA获得超过220个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]7013[view_count]
山西民歌《走西口》反应了农民怎样的精神？
山西很多民歌反映了山西农民艰苦的生活和人们不屈的斗争精神。这类民歌有《走西口》《回头看》、《扁廷扛长工》等。其中，最为突出的是河曲的《走西口》以及有关反映“走西口”生活的民歌。河曲位于晋西北高原的黄河弯曲处。这里的农民历来生活极为贫苦。为生活所迫，农民们不得不于每年春天，离开家乡，哭别亲人到内蒙古河套一带去谋生。他们春去秋归，年年如此，有的则数年不归。民歌《走西口》就是表现一对新婚夫妇，为生活所迫，丈夫决定到口外去谋生时，妻子依依惜别的动人故事。在河曲，这类反映“走西口”生活的民歌很多，而且都极为深刻。正是因为《走西口》这类民歌深刻地唱出了农民的穷苦生活和不屈不挠的斗争精神，因而这些民歌，不但为河曲人民所喜爱，而且也广泛流行开来。
[create_time]2020-01-02 16:00:46[/create_time]2020-01-17 15:57:38[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]北京创典文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.299f8c3c.szpTDWNiCgBDfL7BxdQCrg.jpg?time=9653&tieba_portrait_time=9653[avatar]每个回答都超有意思的[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]702[view_count]走西口第九集以后的剧情 介绍
第10集
一个大驼队经过杀虎口，田耀祖把这消息通知了刘一刀，刘一刀领人抢了这个驼队，又绑了几个肉票，在回匪巢黑土崖的路上，从破庙里掳走了借宿的田青一行三人，“肉票”中有一个叫豆花女子，是山西一个大户人家的女儿，是到口外与包头一家当铺的少掌柜完婚的的。在黑土崖，田青巧遇17年前卖身葬父的土匪三当家李义，因为当年是好心的田家大少奶奶淑贞帮助他才得以安葬父母，如今的李义被官府所逼才不得以落草为寇。土匪二当家意欲霸占豆花，大当家刘一刀的老婆风摆柳认为必须按山寨的老规矩通过比武来决定谁将更有资格获得豆花。为了救豆花，田青在比武中胜了二当家，但却不愿干不仁不义的事，李义劝田青如果想把豆花和那些“肉票”救出黑土崖必须将计就计，假意把豆花娶过来。
第11集
走西口路上女扮男装的翠翠被从祁县到包头去进货的药铺邹老板识破，为了得到翠翠，周老板假意安排翠翠去表妹的醋作坊等他从包头带回田青的消息。在黑土崖豆花认定田青是个正人君子，恳求田青娶了自己，哪怕当小都行，因为就是能逃出去，包头的公公家也是不会认她这个被土匪掳上山当了压寨夫人的苦命女子。刘一刀为了考查田青，让他接替李义熬鹰的差使。田青为了寻机逃走，便答应下来。三个肉票中一个是皮匠铺的老板裘胖子，另两个是开莜面馆的龚丰仓和龚文佩叔侄二人。田青让龚丰仓假意多出银元赎身，在放他的侄子龚文佩回家筹款时，暗中嘱咐龚文佩在半路的小店等候。
第12集
田青对裘胖子则像唠家常一样，套出裘胖子皮匠铺的规模，把赎金从土匪山里豹子熬鹰时的一百八十元增加到二百三十块光洋。刘一刀对田青的能干非常满意，随后把田青升为三当家。这时，田耀祖又送来了一个重要的情报——四子王旗的王子要同科尔沁王爷的女儿结亲，有一大批彩礼要经过杀虎口。李义不同意刘一刀去劫对自己有恩的王子，负气出走。刘一刀派人追杀，幸得田青暗中相助，李义才得以脱生把刘一刀准备劫持彩礼的消息告诉王子。刘一刀全伙出动去半路劫财，把田青留在家里看守肉票，二当家设计留了下来，还故意把田青灌醉，但是田青早有所防只是将计就计佯装喝醉。田耀祖知道大事不妙，连夜逃出杀虎口。
第13集
诺颜王子向杀虎口的官军通报，打了刘一刀的埋伏，使刘一刀遭受重创。另一面，田青借机救出了豆花、龚丰仓、裘胖子、梁满囤、王南瓜，还有一起被掳的傻大个子和小不点儿。心狠手辣的二当家杀了风摆柳，烧了黑土崖，却假祸于田青。田青料定刘一刀决不会放过他们，便将他从山寨带出的钱和干粮分成两份儿，裘胖子、龚氏叔侄和傻大个子走草原；他和梁满囤、王南瓜领着豆花一伙还带着受了枪伤的小不点，选择了通过荒漠去包头的路。裘胖子对田青分伙十分不满；又因为田青熬鹰时让他多破费了五十块银元，便想到包头的时候，报告官府，抓起田青治罪。龚文佩说服不了裘胖子，便劝说田青去归绥，这一计划遭到梁满囤和豆花的反对。裘胖子更觉得他心里有鬼，强拉田青一道去包头。
第14集
一行人刚进包头城，裘胖子就向守门的警察指认田青是土匪的三当家。田青被捕了。这一情景被追杀田青的山里豹子和保护田青的徐木匠看在了眼里，一个高兴一个担忧。豆花和梁满囤等干着急，却束手无策。包头的县知事吴玉昆是个自以为是的昏官。他向国民政府邀功心切，动刑之后即将田青打入死牢，只等北京的民国政府批文下来之后，便要将田青开刀问斩。山里豹子得知这一消息，马上回去向刘一刀报告，他们为吴玉昆替他们处死了仇人而大感快慰。这时的田耀祖剃掉了胡须和道士头发，乔妆打扮，在包头兑下了一个棺材铺躲避刘一刀。
第15集
豆花去过婆家，婆家说她成了残花败柳，一纸休书休了她，给她盘缠，让她回山西老家。豆花回到龚文佩的莜面馆，拿出盘缠，让王南瓜和梁满囤买两口棺材，她要陪田青一块儿死。田耀祖知道王南瓜买棺材是为了收殓田青，打了对折，其实是他给儿子预备了一口棺材。豆花用剩下的钱打点狱警，天天去死牢陪伴田青，给他疗伤。声言要与田青生不能同床，死了要埋在一起。田青深受感动。良心未泯的田耀祖从徐木匠那里知道儿子田青被捕和将被处死的消息大为震惊和后悔，拿出五百银元打点吴玉昆却被没收银票轰了出来。
第16集
裘老板在对账中发现，他写的催要赎金书信的后面有田青加上的“拖延不交”四个字。所以家里并没有支付赎金。他马上找到了县知事吴玉昆，呈上书信，说田青非但无罪，而且火烧黑土崖贼巢有功。吴玉昆大骂裘胖子出尔反尔，坏了他的官声，毁了他的前程。仍旧坚持原判。田耀祖在法场对面的茶馆里暗自为儿子送行。豆花也躺在棺材里，只等田青被杀，她便服毒，在黄泉路上与之相会。裘老板带着女儿裘巧巧也来到法场，向田青痛说误解的经过，活祭恩人田青。吴玉昆扔下签子，令警察放炮砍人。这时，徐木匠赶到，甩出一棵钉子打伤了刽子手的手，鬼头刀落地。诺颜王子领着自己的王府卫队冲进法场，出示国民政府的公文，将草菅人命的吴玉昆革了职，救出了田青。
第17集
裘老板出钱，在龚文佩的莜面馆里为田青置酒压惊。席间，田青向豆花敬酒，宣布以后豆花就是他的亲妹妹。豆花听了大失所望，悲愤之余开怀痛饮，喝得烂醉。裘老板为了报答田青的救命之恩和弥补由他给田青造成的性命之虞，让他补外柜之缺——为皮匠铺跑销售。田青提出必须带着梁满囤和豆花。裘老板慨然应允，让梁满囤入作坊当学徒，把豆花安排在厨房，给大师傅帮厨。药铺邹老板从包头回到表妹的醋作坊，带回去田青被砍头的消息，邹老板确实也没骗翠翠，他确实是看到了处决田青的告示，但他没有看到田青被获救就回来了。绝望之中翠翠答应了邹老板的求婚，跟随邹老板回到了祈县。
第18集
裘老板有个独生女儿裘巧巧，为人还算聪明，只是幼年丧母，父亲宠爱，养成了颐指气使、骄矜跋扈的脾气。她看上了英俊洒脱文武兼备的田青，主动提出要教田青蒙古语，账房先生则教田青皮革生意的知识。田青敏而好学，很快便能独挡一面。梁满囤的境遇却大不相同。他是学徒，分文不挣，干最苦最累的活儿，还要给师傅倒尿盆打洗脸水，不时还要挨师傅的板子。裘老板还故意让掌桌牛师傅找茬痛打梁满囤。梁满囤记住父亲的教诲——“吃得苦中苦，方为人上人”。一切他都忍了，只是对田青心存妒嫉。田青看见梁满囤挨打，想替他说情，裘老板不许他管。梁满囤偶然发现裘巧巧对田青有意思，便非常不满，告诉了豆花。豆花不信，说田青家里有未婚妻。梁满囤却说田青贪图裘家的钱财，要当陈世美。田青对裘巧巧的示好毫无感觉。惹得裘巧巧不高兴。田青对待豆花爱护有加，裘巧巧迁怒豆花，豆花的心里对巧巧也积聚着怨恨。
第19集
几个月过去了，田青发了工钱和红包。他买了两副耳环，一副给了豆花，另一副是给未婚妻翠翠的，同钱放在一起捎回家去。钱他分成两份，其中一份是以梁满囤的名义，寄给姐姐家的。这么做，他并没有告诉梁满囤。梁满囤还因此嫉妒田青。翠翠见到耳环，空自伤心一场，退还了耳环。田青母亲淑贞怕田青知道翠翠嫁人受刺激，便把这事瞒了下来。
诺颜王子是个革命党，他做生意完全是为孙中山筹集军款。他任命徐木匠作为王府卫队的梅林，经常出没于中俄边境的恰克图同俄国人进行贸易。裘老板也派田青去恰克图打开与俄国人交易的路子，并且派账房何先生陪同。
第20集
深谋远虑地裘老板让牛师傅变着法儿地打梁满囤，可是满囤都忍了。尤其不能释怀的是他两年了没有向家里寄过钱。豆花看他可怜，就把田青给她的耳环给了梁满囤让他当掉寄钱回家。田耀祖知道梁满囤是女儿田丹丹的丈夫，便认他为义子，赠给他银元，让他一并捎回家，让不知就里的梁满囤感激涕零。田青从恰克图回来买了两条俄国披肩，一条送给豆花，一条留赠翠翠。被裘巧巧发现，醋意大发，找到豆花，骂她是土匪扔掉的破货。豆花急了，反唇相讥。裘巧巧要打豆花，豆花心中的积怨一下子暴发了，举起斧子要劈裘巧巧，幸亏梁满囤赶到，劝开了这一对冤家。裘巧巧没有沾到便宜，要父亲赶走豆花。裘老板也觉得豆花碍事，便让账房先生给豆花多开了一个月的劳金，辞退了她。田耀祖遇见田青，拉他一起喝酒。田青托田耀祖给豆花找个合适的人家。两人叙起陈年往事，田耀祖为失去爱子感到十分悲凉。
第21集
豆花无处可去，便又回到龚文佩的莜面馆。王南瓜把豆花被辞的消息告诉田青，田青去问裘老板。裘老板推说是为田青考虑，以为豆花也大了，该同田青完婚了。田青说他只是把豆花当成妹妹，根本没有可能同她结婚。裘老板马上答应让豆花回来上工。田青以为这是一场误会，可账房先生却说这完全是裘老板的试探，不久就将会招他为养老女婿。田青感到事态严重，便向裘老板提出辞工。裘老板借机向他摊牌，要他当裘家的上门女婿。田青以同翠翠有约在先为由，一口回绝了婚事，裘巧巧大为恼火，裘老板却不着急，他让田青先带梁满囤把外柜的一摊子作个交待，等梁满囤能够接替他时再走。田青答应了，裘老板却暗中派账房先生去祁县，想花钱买通翠翠的父母，从女方家里毁婚。
第22集
田青履行诺言，认真地教给梁满囤一切外柜的有关业务和熟悉往来的客户。账房何先生到了祁县才知道翠翠早己嫁人而且生了一子。裘老板得到回报，以为田青与巧巧婚事再无障碍，又把梁满囤打发回作坊干苦力，正面向田青提亲。田青得知翠翠嫁人消息，痛苦之后，竟决定娶一无所有的豆花为妻。裘老板无奈只好让他辞工，并约定两年之内不许田青涉足制革生意。田青答应了，离开了皮匠铺。裘老板只好退而求其次——将女儿许给梁满囤。梁满囤做梦也想不到会一步登天，立即应了这门亲事。
第23集
梁满囤要娶亲的消息传到田青耳朵里，他把梁满囤暴打了一顿。田耀祖接到裘记皮匠铺的请柬，气得给梁满囤送去了一对驴蹄子，还写了一封揭发梁满囤家里有老婆的信。裘老板大为恼火，逼迫梁满囤休了原配妻子田丹丹。田青和豆花，梁满囤和裘巧巧同时成亲了，田耀祖还给田青和豆花送来了贵重的贺礼，让小两口大惑不解。
田青与豆花是夫妻恩爱，有情有意。而裘巧巧对梁满囤完全像对一个下人。梁满囤为讨好裘巧巧，极尽谄媚之能事。裘老板为了考验梁满囤的忠心，故意装病。梁满囤一面打理生意，一面守在床前侍候裘老板。
第24集
裘老板劝女儿要对梁满囤好一些，将来只有靠这个男人。裘巧巧对梁满囤放手了，梁满囤马上开始整顿作坊，先开除了好吃懒做的伙计瘦猴，又想从掌桌牛师傅那里要来熟皮子的配方，牛师傅不肯。梁满囤打算慢慢整治这个打过他板子的牛师傅。带豆花回家的田青在杀虎口意外遇到了裘记账房何先生，得知何先生是去祁县梁满囤家送休书的，田青悲痛欲绝。同随田青和豆花回祁县的王南瓜经他父亲出家的关帝庙，得知万了师傅已经在两年前离开了。
第25集
田青领着豆花回到了家，淑贞喜出望外。账房先生到了梁家，告诉梁家二老，他们的儿子当了老板，要接二老去包头享福。田丹丹听了也非常高兴。不料账房先生拿出了休书，一家三口全惊呆了。梁家老两口子对儿子的行为极不赞成，拒绝去包头，还要同田丹丹一起过。通情达理的田丹丹跪求二老去包头与梁满囤团聚。梁家二老见事情已经无法挽回，只好不情愿地上了路。田丹丹大病一场。田青到县城去请大夫，与翠翠不期而遇。翠翠见了田青，悲伤之情溢于言表。邹老板从外面回来，认定田青是翠翠的奸夫，要打田青。田青看在翠翠的面子上，不与之计较，怏怏地离开了药铺。
第26集
醋意大发的邹老板趁翠翠睡着把她捆了起来拷打，逼她承认孩子是田青的。还把“口供”录在纸上。并且要毒死孩子。翠翠为了救儿子与之搏斗，慌乱之中杀了邹老板，被官府抓去。祁县的知事是当年赢了田家大院的赌徒夏三，他想当然地判定翠翠私通奸夫谋害亲夫，将其定为死罪。私塾黄先生发动仕绅给夏三上了万民折，却被一心想报复的夏三驳了回来。田青得知翠翠摊上了人命官司非常着急，要去牢里找翠翠，被黄先生劝阻。
第27集
豆花善解人意，替田青到狱中探望翠翠。翠翠把儿子青青托付给田青和豆花，豆花慨然应允。田丹丹恳求豆花把青青留下让她抚养，还嘱咐田青不许找梁满囤寻仇。夏三通过“微服私访”知道了田青从包头回到祁县并且见过翠翠，邹老板曾说翠翠与田青有染，如获至宝，想借机杀掉田青斩草除根。幸亏有黄先生通风报信，田青才得以脱身。关键时候豆花设计从监狱中换出翠翠，而自己也在黄先生努力下脱生。田青带着豆花和翠翠逃出祁县，土匪刘一刀带着二当家和山里豹子到了杀虎口，看到了官府通缉田青和翠翠的告示。
第28集
梁家二老到包头就给梁满囤闹了一出黑脸包公，指责儿子丧尽天良，被裘巧巧赶出了家门，梁满囤求何先生在附近找了个房让父母安顿下来。田青一行来到杀虎口，被追杀他们的官兵冲散，情急之下翠翠跳出窗户落到刘一刀设在杀虎口的镖局并摔伤了脚，刘一刀从翠翠佩带的玉葫芦认出翠翠就是他二十年前丢失的女儿桃桃。田青和豆花回到包头，为了暂时避风头田青就同傻大个子去脚行拉了骆驼，而豆花也在当地的报馆找到了一份记者的工作。就在这时，脚伤痊愈的翠翠也来到了包头龚文佩的莜面馆。
[create_time]2016-04-06 21:58:44[/create_time]2009-02-09 09:11:25[finished_time]3[reply_count]14[alue_good]加伊贝[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.32c0dcd7.mMJ1D_kwae2QQiRdO85xpQ.jpg?time=2955&tieba_portrait_time=2955[avatar]TA获得超过146个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1607[view_count]
走西口是从哪走到哪
走西口是从山西中部和北部出发，一条向西，经杀虎口出关，进入蒙古草原。一条向东，过大同，经张家口出关进入蒙古。民间所说的“走西口”中的“西口”就是山西右玉县杀虎口。走出这个西口，就到了昔日由山西人包揽经商天下的归化与绥远（统称归绥，现呼和浩特市）、库伦和多伦（内蒙古）、乌里雅苏台和科布多及新疆等地区。走西口的历史背景走西口这一移民活动，大大改变了内蒙古的社会结构、经济结构和生活方式。同时，占移民比例极高的山西移民，作为文化传播的主要载体，将山西的晋文化带到了内蒙古中西部地区，使当地形成富有浓郁山西本土特色的移民文化。走西口的主要原因是山西北部土地贫瘠，自然灾害频繁，生存环境的恶劣迫使晋北很多人到口外谋生。“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”的山西旧谣充分说明“走西口”者多为自然灾害引起的饥民。清光绪三年至五年，山西等省大旱三年，出现被称为“丁戊奇荒”的近代最严重的旱灾，甚至部分地区寸雨未下。自然灾害引起的人口流迁，以忻州、雁北等晋北地区最为突出。晋北各州县贫瘠的土地，恶劣的自然环境迫使大批百姓离开故土。
[create_time]2022-09-20 11:10:20[/create_time]2022-09-30 00:00:01[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]小新科普生活[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/359b033b5bb5c9ea225c2680c539b6003af3b321?x-bce-process%3Dimage%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85[avatar]专注解答生活领域的问题[slogan]专注解答生活领域的问题[intro]4445[view_count]走西口是从哪里走到哪里
走西口是从山西中部和北部出发，一条向西，经杀虎口出关，进入蒙古草原。一条向东，过大同，经张家口出关进入蒙古。走西口是“中国近代史上最著名的五次人口迁徙”事件之一。西口，狭义的西口指长城北的口外，包括山西杀虎口，陕西府谷口，河北独石口，即晋北人、陕北人以及河北人走西口的交汇点。民间所说的“走西口”中的西口指长城北的口外。走出山西杀虎口，就到了昔日由山西人包揽经商天下的归化与绥远、库伦和多伦、乌里雅苏台和科布多及新疆等地区。
[create_time]2022-05-19 19:46:13[/create_time]2022-06-01 00:00:00[finished_time]2[reply_count]1[alue_good]逸飞生活百科[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.526447eb.Bqn076lhGg0M3aw2B5iJcA.jpg?time=12652&tieba_portrait_time=12652[avatar]TA获得超过5712个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2393[view_count]
方言俗语对二人台《走西口》剧目中的影响
亲！您好，很高兴为您解答[开心]。亲二人台文化底蕴深厚，传统代表剧目《走西口》一出区区小戏便道出了走西口移民文化的真谛。河曲山曲中的《走西口》更是流传广泛,原因是它表现出了忧愁、撕心裂肺般的心痛情思。令人震撼而铭记于心。说到二人台自然想到《走西口》，唱起《走西口》人人都知道那是一出二人台小戏。民间有“走不完的西口，打不完的金钱”的俗语。百余年来，《走西口》久唱不衰，成为二人台的代表剧目。有人甚至误以为二人台就是《走西口》，《走西口》就是二人台，可见二人台与《走西口》的联系之紧密，《走西口》俨然已成为二人台的代名词。在二人台形成至今的近百年历史中产生了许多优秀的作品，在众多的二人台剧目中《走西口》以经久不衰的艺术生命力和广泛的流传地域成为二人台经典之作。希望我的回答能帮助到您[开心]！请问您还有其它问题需要咨询吗？【摘要】
方言俗语对二人台《走西口》剧目中的影响【提问】
亲！您好，很高兴为您解答[开心]。亲二人台文化底蕴深厚，传统代表剧目《走西口》一出区区小戏便道出了走西口移民文化的真谛。河曲山曲中的《走西口》更是流传广泛,原因是它表现出了忧愁、撕心裂肺般的心痛情思。令人震撼而铭记于心。说到二人台自然想到《走西口》，唱起《走西口》人人都知道那是一出二人台小戏。民间有“走不完的西口，打不完的金钱”的俗语。百余年来，《走西口》久唱不衰，成为二人台的代表剧目。有人甚至误以为二人台就是《走西口》，《走西口》就是二人台，可见二人台与《走西口》的联系之紧密，《走西口》俨然已成为二人台的代名词。在二人台形成至今的近百年历史中产生了许多优秀的作品，在众多的二人台剧目中《走西口》以经久不衰的艺术生命力和广泛的流传地域成为二人台经典之作。希望我的回答能帮助到您[开心]！请问您还有其它问题需要咨询吗？【回答】
[create_time]2023-01-25 20:55:45[/create_time]2023-02-09 20:50:05[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]帐号已注销[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.9def0f6f.DADwTV5nvMT7jPcXbSwmIA.jpg?time=2688&tieba_portrait_time=2688[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3[view_count]
方言俗语对二人台《走西口》剧目中的影响
亲爱的朋友您好[开心]很高兴为您解答二人台《走西口》剧目中的方言俗语对剧目的影响是非常明显的。方言俗语不仅丰富了剧目的语言，而且也为剧目增添了许多有趣的元素。首先，方言俗语为剧目增添了许多有趣的元素。在《走西口》中，演员们使用了许多方言俗语，使剧目更加生动有趣。例如，演员们使用了“哎呀”、“哎哟”等方言俗语来表达情绪，使剧目更加生动有趣。其次，方言俗语丰富了剧目的语言。在《走西口》中，演员们使用了许多方言俗语，使剧目的语言更加丰富多彩。例如，演员们使用了“哎呀”、“哎哟”等方言俗语来表达情绪，使剧目的语言更加丰富多彩。总之，方言俗语对二人台《走西口》剧目的影响是非常明显的。它不仅丰富了剧目的语言，而且也为剧目增添了许多有趣的元素。【摘要】
方言俗语对二人台《走西口》剧目中的影响【提问】
亲爱的朋友您好[开心]很高兴为您解答二人台《走西口》剧目中的方言俗语对剧目的影响是非常明显的。方言俗语不仅丰富了剧目的语言，而且也为剧目增添了许多有趣的元素。首先，方言俗语为剧目增添了许多有趣的元素。在《走西口》中，演员们使用了许多方言俗语，使剧目更加生动有趣。例如，演员们使用了“哎呀”、“哎哟”等方言俗语来表达情绪，使剧目更加生动有趣。其次，方言俗语丰富了剧目的语言。在《走西口》中，演员们使用了许多方言俗语，使剧目的语言更加丰富多彩。例如，演员们使用了“哎呀”、“哎哟”等方言俗语来表达情绪，使剧目的语言更加丰富多彩。总之，方言俗语对二人台《走西口》剧目的影响是非常明显的。它不仅丰富了剧目的语言，而且也为剧目增添了许多有趣的元素。【回答】
帅哥，我再问你一个问题【提问】
可以的亲[开心]【回答】
地方特色对《走西口》剧目中的影响【提问】
好的，谢谢【提问】
《走西口》是一部著名的京剧，它反映了明清时代的历史、文化和社会状况，并融入了地方特色。第一，地方特色对剧目中的演员有影响。走西口是由北京演出的，演员们要根据北京的地方习俗来演员，他们的演技要求更高，以便能够更好地反映北京的地方特色。第二，地方特色也影响了剧目中的服装。剧中的服装非常考究，而且要根据北京的地方特色来搭配服装，以便能够更好地反映出当时北京的服装文化。第三，地方特色还影响了剧目中的音乐。在《走西口》中，使用了当时北京流行的民间音乐，以便能够更好地反映出北京的地方风情。总之，地方特色对《走西口》剧目中的影响是十分重要的，它不仅影响了演员的演技，还影响了服装和音乐的选择，更能够更好地反映出当时北京的地方特色。【回答】
谢谢帅哥【提问】
[create_time]2023-01-25 20:54:27[/create_time]2023-02-09 20:49:55[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]小杨为您排忧解难[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=555502557,2777106640&fm=3012&app=3012&autime=1690517722&size=b200,200[avatar]TA获得超过177个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]0[view_count]
走西口的人歌曲原唱
《走西口的人》的原唱是赵丽娜。《走西口的人》这首歌曲在中央电视台春节联欢晚会上演唱过，那时他还是个乡村的高中生。此后，这首歌曲由刘欢发行，并迅速成为了一首具有代表性的歌曲，引起社会的广泛关注和反响。《走西口的人》作为中国流行音乐的经典之作，具有浪漫情怀和思乡之情。赵丽娜，1995年出生于山西省。中国内地女歌者，戏曲演员。大专学历。代表作走西口的人赵丽娜，1995年出生于山西省。中国内地女歌者，戏曲演员。总的来说，《走西口的人》这首歌曲作为中国现代流行音乐的代表之一，从它被创作出来到现在，这首歌曲一直在人们心中留下了深刻的印象，成为了一个时代的精神符号，同时也见证了中国音乐从传统向现代的发展历程，具有着非常重要的历史价值和文化意义。
[create_time]2023-06-04 22:05:28[/create_time]2023-06-19 22:05:28[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]岩心七[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=1158042645,489572579&fm=3012&app=3012&autime=1698959723&size=b200,200[avatar]TA获得超过5877个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]467[view_count]
歌曲《走西口》原唱
走西口歌曲原唱是龚玥，这首歌的歌词如下：哥哥你走西口，小妹妹我实在难留。手拉着那哥哥的手，送哥送到大门口。哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留。走路走那大路口，人马多来解忧愁。紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流。只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼你哥哥早回到家门口。哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头。这一走要去多少时候，盼你也要白了头。紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流。虽有千言万语难叫你回头，只盼你哥哥早回到家门口。紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流。虽有千言万语难叫你回头，只盼你哥哥早回到家门口。只盼你哥哥早回到家门口。
[create_time]2022-09-14 06:36:12[/create_time]2022-09-28 01:41:27[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]生活的ray[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5fbee980.MXb5ft4XnaeBiP4v1ZnEMA.jpg?time=2841&tieba_portrait_time=2841[avatar]TA获得超过2023个赞[slogan]我懂生活的小技巧[intro]445[view_count]