根据真理和价值的辩证统一原理，结合自身实际谈谈如何在实践中体现科学精神和人文精神的统一
在实践中体现科学精神和人文精神的统一：以新的人文意识或人文观念来理解和把握科学的价值，有助于把握科学的技术价值、经济价值和文化价值、精神价值的辩证统一。对于处在现代化建设进程中的中国来说，当然应当充分挖掘并利用科学的技术资源和经济资源，以此来带动生产力的巨大发展和经济的高速增长。但实现现代化不仅仅只是经济的巨大发展，它更是意味着包括思想、道德、文化、观念等在内的社会的全面进步。因此，人们在突出强调科学的技术价值和经济价值的同时，也应当高度重视科学的文化价值和精神价值，充分挖掘和利用科学的文化资源和精神资源，从而促进文化建设、精神文明建设和社会的全面进步与人的全面发展。科学观念是现代观念的重要组成部分，但不是一切，科学使人明白过去做不出来的东西我们可以做出来了，但是做出来的东西也可能造福于人类，也可能不。比如原子弹，生物武器，对人类造成伤害。所以我们还要有人文思想，而人文思想呢，它始终关心一个问题：就是人。尊重人，关心人，爱护人，就是把创造出来的东西，始终造福于人类，而把它对人类的危害降低到最低程度。扩展资料：要坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。我们只有对价值的追求更自觉、合理和深入，才会对真理的把握更全面和深刻，才会激起更多探索真理的热情。我们大学生正处于世界观和人格的形成和发展的时期，应当大力弘扬科学精神和人文精神，全面提高自身素质，加大对真理的探究，树立正确的价值观，成为对国家和社会有用的人才。
[create_time]2020-07-11 11:10:36[/create_time]2011-06-27 18:01:34[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]小林学长123[uname]https://wyw-pic.cdn.bcebos.com/3c6d55fbb2fb431644c6b3e232a4462308f7d349[avatar]专注于分享数码相关知识[slogan]专注于分享数码相关知识[intro]4547[view_count]用真理与价值辩证关系的原理谈谈为什么将科学精神和人文精神结合起来
科学精神和人文精神是一种互补的关系。
科学精神和人文精神是人类精神的
两种不同形态，
他们对人类文化的创造分别起着不同的作用，
因而仅有其中的一
种是不行的，只有这两种思维方式的互补才构成完整的人类思维和文化。所以，
想用其中的任何一种来代替另一种的想法是不切合实际的，
因为这两者中的任何
一种都存在着局限性，这种局限性只有在另一种那里才能得到某种程度的克服。
一方面，若只有科学精神，那么我们的生活将会失去诗意，将变得毫无趣味
可言。诗歌、绘画等艺术都将消失，我们平时的一些客气话、问候语也会变得没
有意义，我们将丧失幻想的乐趣。可以想象，生活在一个绝对真实的世界里，必
定是枯燥乏味的。
科学也不是万能的，
因而我们没有理由用科学的方法来代替一切、
衡量一切。
科学不能解决人际关系方面的问题，
一个人对另一个人的态度是不确定的，
而且
人也是变化的，
这样就无法对人的行为和态度作出精确的预测，
甚至不精确的预
测也难以达到。
科学也不能给人生的意义提供一个终极的答案，
若是按照科学的
观点来看待人生，
也许人生就显得毫无意义，
因为根据科学的分析，
人只是一种
物质现象，
他的存在过程只是物质的新陈代谢过程而已，
此外看不出有什么意义。
人生意义的问题是不可能有终极答案的，
每个人有每个人的答案，
完全由个人自
己的探索来得出。
在这方面，
要得出一个像科学定律那样获得较为普遍同意的结
论是不可能的，
所以科学在这里无能为力。
当然，
人文也不能为之提供终极答案，
那种认为人文可以为人生意义问题提供终极答案的说法，
是不成立的，
因为实际
上人生根本不存在终极意义，
终极意义不过是人自身的一个虚构；
退一步，
即便
有，
我们人类也没有能力去认识它，
或者说，
我们没有能力知道有没有终极意义，
因为这个宇宙有什么终极意义、
有没有终极意义我们是不知道的，
宇宙为什么存
在、为什么这样存在、从何处来、往何处去我们是没有能力知道的，无论是科学
还是哲学和宗教，
都无法说清，
我们不知道宇宙，
何以知人生？科学也不能解决
人的感情问题和价值观念问题。
我们没有办法用科学的方法让一个人对另一个人
产生感情，感情是无法用数学来计算的；如果科学能够解决人的价值观念问题，
就不会有罪犯了。
另一方面，
如果只有人文精神或人文学科，
也是同样有害的，
而且也不现实。
一方面，
人类不能仅仅生活在诗意和想象之中，
人类毕竟是一种动物，
他不仅要
吃喝，还有尊严的需要，还要追求更高级的生活，他还有好奇心和控制欲，有无
限扩张的欲望，
这是不能被去除的，
因而他不可能摆脱物质生活，
这就需要科学
这种实用理性或工具理性；
另一方面，
科学既然已经发展到今天这个程度，
就不
可能再退回到原始的物我不分或科学不发达的状态，
不可能将现有的科学消灭掉。
如果只有人文精神，不要求真的精神，那么人类就会生活在虚无缥缈的幻想
世界之中，
这种艺术理性的无限制发展，
将会使人类精神陷入混乱的、
甚至是疯
狂的状态。
实际上，
在世界历史上这种疯狂状态已经不止一次地出现过。
西欧中
世纪对女巫的迫害运动，
当时宗教机构甚至还出版了鉴定女巫的手册，
迫害女巫
运动达300年之久，
致使几十万人被迫害致死
1
；
还有西欧宗教裁判所对异端、
尤其是对文艺复兴时期科学异端的迫害，
如果不是科学实验的检验和科学的极大
发展，
宗教的种种谎言以及它对科学异端的迫害恐怕现在还不会终止。
由此可见，
如果没有科学的后果。
由上述可知，科学与人文具有某种相互制约、相互补充的关系。相互补充，
是因为它们各有长短、
各有不同，
是因为它们任何一方都不是万能的；
相互制约，
是因为它们各自朝不同的方向、
甚至是相反的方向发展，
艺术天生具有反科学的
倾向，
而科学也具有反艺术的倾向──尽管有人认为科学也是一种艺术，
但这种
“艺术”与艺术本身在精神上有着本质的不同。
由于科学与人文的这种不同，看起来它们似乎是相互冲突的。但实际上，冲
突只是一种表面现象，
而在更深的层次上它们是相互统一的。
许多人看到了它们
之间的差异，
而没有看到它们之间的统一，
就得出结论，
似乎科学的负作用是由
科学本身所导致的，
只要发展人文、
弘扬人文精神，
就可以摆脱科学给人类带来
的危机。我们认为，科学是中性的，只是工具，它能够作出什么样的事情，并不
取决于科学本身，
在很大程度上要取决于我们的人文观念，
这就是说，
科学的负
作用要由我们的人文观念负责。
当我们的人文观念正确的时候，
科学就是有益的，
否则就是有害的，
这就是科学精神与人文精神之间的统一性。
工具本身并无意识，
它本身不会自行达到某种目的，
用工具达到什么样的目的是由工具的使用者决定
的。
比如，
刀子本身并不具有害处或好处的单方面性质，
这刀子会给人带来什么
样的结果，
取决于刀子的使用者。
决定使用者行为即怎样使用这个工具、
用这个
工具去做什么事情的，是他的价值观念，他的目的──而这是工具之外的东西。
所以，科学不应为它的后果负责，该为这后果负责的是科学的使用者。
科学精神和人文精神都是人类文明的重要标志
.
两者的相互促进相互依存才
能使人的文明走向前进人的身心走向完善
.
科学精神和人文精神是人类在实践
中创造出来的最为宝贵的两种精神。
二者之间有着共生互补的关系。
在人类社会
的改造建设中，只有将二者并重，才能保证发展实践的正确取向和成功
。
[create_time]2017-11-21 22:07:20[/create_time]2015-11-27 18:49:37[finished_time]1[reply_count]6[alue_good]百度网友775ea096cc3[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ad873785.0uAzgsP3UgMG25wywxWF_g.jpg?time=3592&tieba_portrait_time=3592[avatar]每个回答都超有意思的[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2746[view_count]
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《马克思古代社会史笔记》（[德] 卡尔·马克思）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1ED8oIqB8J0bwpVzDO-gG5w 提取码: smbf书名：马克思古代社会史笔记作者：[德] 卡尔·马克思豆瓣评分：8.9出版社：人民出版社出版年份：1996-08页数：652内容简介：《马克思古代社会史笔记》收入了1879-1882年间马克思所写的五篇读书笔记。马克思自70年代中期起就加紧进行对前资本主义社会形态的研究，作了大量读书笔记，这五篇笔记是其中的一部分。按照马克思主义理论，古代民族的社会形态，是由两个自发产生的社会关系即血缘亲属关系和生产资料公社所有制决定的。直到资本主义社会确立以前，在所有社会特别是在发展比较缓慢的社会中，都程度不等地存在着这两种社会关系或者它们的变种的影响，在社会生活的各个方面都留有它们不同程度的印记。本书五篇笔记的基本主题，就是对这些古老的社会关系的历史考察。马克思对他所阅读的各家著作的畏心摘录和处理，特别是他写下的许多批注和评语，不仅表明他晚年如何努力开拓新的研究领域，而且也体现出他的理论的新的发展。这部著作和《卡尔·马克思历史学笔记》是马克思晚年的重要史学著作，但和《历史学笔记》不同的是，《历史学笔记》的对象是欧洲历史，其写作以时间为载体，记叙了欧洲古代的历史发展，是典型的历史著作。而《古代社会史笔记》则包括除欧洲以外的广大亚非拉地区；内容上囊括了哲学、政治经济学、历史学、政治学、民族学、宗教、道德等学科；文化上涉猎到东西方文化、史前文化与有史文化；方法上注重于实证的研究，强调分析、综合、比较、思辨的总体运用。属于社会历史学范畴，同时也具有较浓厚的文化人类学和民族学色彩，因此《古代社会史笔记》又称《人类学笔记》或《民族学笔记》。同时这也是研究马克思的东方社会理论和广义政治经济学极其重要的一部著作。后来恩格斯根据该笔记中的《路?亨?摩尔根的〈古代社会〉一书摘要〉》写下了恩格斯的经典著作《家庭、私有制和国家的起源》。
[create_time]2021-12-28 20:58:23[/create_time]2022-01-07 01:13:19[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]蚕宝宝的动植物小百科[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/b8efa6d4fc989cd2aed2c32a1f686d7f.jpeg[avatar]志愿者[slogan]共同造就多姿多彩的大自然。[intro]320[view_count]《马克思古代社会史笔记》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源
《马克思古代社会史笔记》（[德] 卡尔·马克思）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1EJCl6rB9DNWm01VfcuYzNw 提取码：rdx3书名：马克思古代社会史笔记作者：[德] 卡尔·马克思豆瓣评分：8.9出版社：人民出版社出版年份：1996-08页数：652内容简介：《马克思古代社会史笔记》收入了1879-1882年间马克思所写的五篇读书笔记。马克思自70年代中期起就加紧进行对前资本主义社会形态的研究，作了大量读书笔记，这五篇笔记是其中的一部分。按照马克思主义理论，古代民族的社会形态，是由两个自发产生的社会关系即血缘亲属关系和生产资料公社所有制决定的。直到资本主义社会确立以前，在所有社会特别是在发展比较缓慢的社会中，都程度不等地存在着这两种社会关系或者它们的变种的影响，在社会生活的各个方面都留有它们不同程度的印记。本书五篇笔记的基本主题，就是对这些古老的社会关系的历史考察。马克思对他所阅读的各家著作的畏心摘录和处理，特别是他写下的许多批注和评语，不仅表明他晚年如何努力开拓新的研究领域，而且也体现出他的理论的新的发展。这部著作和《卡尔·马克思历史学笔记》是马克思晚年的重要史学著作，但和《历史学笔记》不同的是，《历史学笔记》的对象是欧洲历史，其写作以时间为载体，记叙了欧洲古代的历史发展，是典型的历史著作。而《古代社会史笔记》则包括除欧洲以外的广大亚非拉地区；内容上囊括了哲学、政治经济学、历史学、政治学、民族学、宗教、道德等学科；文化上涉猎到东西方文化、史前文化与有史文化；方法上注重于实证的研究，强调分析、综合、比较、思辨的总体运用。属于社会历史学范畴，同时也具有较浓厚的文化人类学和民族学色彩，因此《古代社会史笔记》又称《人类学笔记》或《民族学笔记》。同时这也是研究马克思的东方社会理论和广义政治经济学极其重要的一部著作。后来恩格斯根据该笔记中的《路?亨?摩尔根的〈古代社会〉一书摘要〉》写下了恩格斯的经典著作《家庭、私有制和国家的起源》。
[create_time]2021-12-26 20:12:30[/create_time]2022-01-01 02:23:38[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]心平气和的夏天[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.eb3c2d85.SDDqHh6vFmcAcjnEj_v87A.jpg?time=7882&tieba_portrait_time=7882[avatar]TA获得超过7850个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]272[view_count]如何理解马克思主义中国化理论成果之间的关系?
一、马克思主义中国化理论成果之间是一脉相承的关系.中国共产党从诞生之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想,并在领导中国人民长期奋斗的各个历史阶段,始终坚持不渝地遵循着马克思主义的基本原理.毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,以及十六大以来科学发展观等理论成果,虽然形成于不同的历史时期,面对着不同的历史任务,但都贯穿着马克思主义的立场、观点和方法.从马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一历史唯物主义基本原理出发,它们都致力于探索不断解放和发展生产力的道路；从马克思主义关于人民群众是推动历史前进的动力这一基本原理出发,它们都把代表最广大人民的根本利益,全心全意为人民服务作为中国共产党人奋斗的唯一宗旨；从马克思主义坚持人类社会必将走向共产主义这一科学社会主义原理出发,它们都坚持社会主义和共产主义的理想信念,始终坚信人类社会历史发展的总趋势必然是社会主义代替资本主义……因此,从本质上看,这几大理论成果在认识问题、分析问题和解决问题上,都毫不动摇地坚持了马克思主义的基本原理、基本立场、基本观点和基本方法,它们坚持的都是马克思主义,同属于马克思主义理论体系,这一点是完全一致,一脉相承的.二、马克思主义中国化理论成果之间又是与时俱进的关系.毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观等,作为相对独立的理论形态,有着各自产生的历史条件、各自的针对性、各自的理论侧重点以及各自具有时代特征的内容,但从联系的角度来看,后来形成的理论则是在前面理论基础上的新发展.我们必须把它们结合起来、联系起来进行学习、理解和运用,任何把它们割裂开来或者对立起来的想法和做法,都是错误的.它们之间不仅仅是一脉相承的关系,更是后人在继承前人的基础上,依据不同的时代主题和时代特征,立足于新的社会实践,不断发展创新、与时俱进的关系.马克思主义理论发展的基础是发展着的实践,新的实践又需要用发展着的马克思主义理论来指导.不断发展的时代主题和时代特征,中国共产党领导中国人民不断进行革命、建设和改革的伟大实践,不断提供了马克思主义中国化的崭新课题和其产生的土壤.毛泽东思想是在我国新民主主、义革命、社会主义革命和社会主义建设的实践过程中．在总结我国革命和建设正反两方面历史经验教训的基础上,逐步形成和发展起来的.20世纪上半叶战争与革命的时代主题,是毛泽东思想形成的时代背景,中国共产党领导的革命和建设实践,是毛泽东思想形成的实践基础.邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物,是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展.20世纪70年代以后,时代主题向和平与发展的转换,是邓小平理论形成的时代背景；社会主义建设正反两方面的历史经验教训f,我国改革开放以来现代化建设新的实践,我国社会主义建设胜利和挫折的历史经验以及其他社会主义国家兴衰成败的历史经验,是邓小平理论形成的实践基础.“三个代表”重要思想是在世情、国情、党情发生变化的背景下,在科学判断党的历史方位的基础上,在建设中国特色社会主义的伟大实践中,逐步将第三代领导集体治党治国治军的新经验加以概括和总结而创立出来的.而党的十六大以来,我国改革开放和现代化建设的步伐进一步加快,中国特色社会主义事业既面临着历史机遇又面临着严峻挑战.从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发,在深刻总结国内外经济社会发展中的经验教训的基础上,科学发展观进一步回答了什么是发展、为什么发展和怎样发展的重大问题,赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代特征和实践要求.三、马克思主义中国化理论成果是统一的科学思想体系.首先,这几大理论成果是有统一的世界观、方法论贯穿其中的,而实事求是是这几大理论成果的精髓. 其次,它们辩证地统一于中国革命、建设和改革的伟大历史实践中,不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界.最后,马克思主义中国化理论成果与中国革命、建设、改革的实践之间是一种辩证统一的关系.
[create_time]2022-06-13 19:23:18[/create_time]2022-06-24 11:51:12[finished_time]1[reply_count]7[alue_good]顺心还婉顺的君子兰5882[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.10715380.3wrHbS9twV35WJQ00PyivQ.jpg?time=8859&tieba_portrait_time=8859[avatar]TA获得超过4646个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]14732[view_count]
如何正确理解马克思主义中国化的理论成果
马克思主义中国化两大理论成果之间有以下5种关系：1、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的两大理论成果，它们之间是一脉相承又与时俱进的关系。2、毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源。它所蕴含的马克思主义的立场、观点和方法，为中国特色社会主义理论体系提供了基本遵循。实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想活的灵魂，是马克思主义根本立场、观点、方法的集中体现。3、中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了毛泽东思想。它着重思考和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大问题。4、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是马列宁主义在中国的运用和发展。它们有着马列宁主义这个共同的“根”。5、在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马列宁主义、毛泽东思想。马克思主义中国化的过程将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的优秀历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。背景第一、中国革命进程中正反两方面的实践经验。第二、抗日战争时期统一战线问题上的右倾思想干扰。第三、毛泽东在全党实际领导地位的确立。
[create_time]2021-06-29 16:50:43[/create_time]2015-06-05 15:16:14[finished_time]3[reply_count]5[alue_good]杨老师秒懂课堂[uname]https://wyw-pic.cdn.bcebos.com/2934349b033b5bb5e3420f6724d3d539b700bc95[avatar]分享生活酸甜苦辣咸，喜怒哀乐。[slogan]分享生活酸甜苦辣咸，喜怒哀乐。[intro]12830[view_count]2012年马克思主义政治经济学计算题详解
随着2009年考研政治的改革，马克思主义政治经济学这一部分的难度大大降低了。从改革后这两年的试题情况来看，试题的难度都比较小，大多侧重于对于重点概念的记忆和理解。例如，2011年考研政治真题的单选题第3题考察的就是商品变为货币的过程实质上就是私人劳动转化为社会劳动。第18题考察的是金融寡头操纵，控制社会的主要方式。而以往作为马克思主义政治经济学重点与难点的计算型题目则没有出过。
然而我们认为，马克思主义政治经济学的计算型题目涉及的知识点多，对考生把握重要概念和原理的能力提出了很高的要求，是不可多得的好题目，在以后的考试当中，完全可能重新出现，成为政治考试中拉开档次的题目，各位有志于参加2012年考研政治的考生需要注意。
让我们先来看一下考研政治经济学中的计算型题目的一个例题：
（单选，2006年第5题）某资本家投资100万元，资本有机构成4：1，M′＝100%，一年周转4次，其年剩余价值量和剩余价值率分别是（ ）
A.80万，100% B.40万，400% C.40万，100% D.80万，400%
这道题目考察的是剩余价值量与剩余价值率的计算。实际上涉及到的知识点有预付资本、资本有机构成、剩余价值量、剩余价值率、资本周转等等。要把这道题做好，必须有扎实的政治经济学的功底才行。整道题目当中涉及到的基本概念的符号有：C 不变资本； V 可变资本； M 剩余价值 ； M′剩余价值率M′ =M/ V)
整道题目的计算是这样的： 某资本家投资100万，则预付资本总额是100万， 即C + V=100。 资本有机构成是4：1， 即 C：V=4：1 得出 C是80， V是20。 由 M′（M/ V）=100%,可以得出 M=20。 由于资本一年周转四次，则一年的剩余价值量为20*4=80。则一年的剩余价值率为80/20=4, 即400%。 这道题目的答案是D。
这里为了方便大家练习，特地再出2道类似的题目，供各位同学巩固提高。
1. 已知预付资本为600万, 一年周转3次,共获得450万剩余价值,剩余价值率为 100%, 求资本有机构成是多少? (3:1)
2. 某预付资本一年周转2次,可获得50万剩余价值,剩余价值率为50%资本有机构成4:1, 求预付总资本? (250)
[create_time]2023-02-28 22:18:37[/create_time]2023-03-15 19:11:21[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]实用干货君[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.4b7fdaef.D-OPRiomfygleB7HuRGjUQ.jpg?time=7420&tieba_portrait_time=7420[avatar]TA获得超过315个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]5[view_count]
政治经济学求助
（1）社会劳动生产率提高，那不就是社会必要劳动时间减少了吗，这样即使总劳动时间不变，也会在相同时间内增加产出，不就相当于延长了相对剩余价值时间吗！
（2）每个商品的价值确实降低了，但是总价值不一定不变啊，如果你以全社会来衡量，可能这句话在一定时期内是对的，但是对于一个行业甚至于一个企业，劳动生产率的提高会使个别劳动时间低于社会必要劳动时间，就产生超额剩余价值啦。如果在农业和工业的某些部分，由于定价是参照劳动生产率最低的生产者，这样就导致那些采用先进科技的生产者能获得巨额剩余价值。只要在新的平均利润率没有确定之前，处于科技领先的厂商和部门都能获得超额剩余价值，平分到每个雇员上，就是在一定时间内相对于社会平均水平，生产的总价值增多了。当然当科技普及，平均利润率下降到一定程度并趋于稳定，这一切又都成立了。好在科技是不断进步中的。以上回答你满意么？
[create_time]2014-06-28 13:43:08[/create_time]2014-07-13 13:41:07[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]csr很天真16092[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.de3e1e7e.dBOptVhcAAanAxWEvaHr-g.jpg?time=3459&tieba_portrait_time=3459[avatar]TA获得超过259个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]16[view_count]
2011年自考《马克思主义政治经济学》简答题笔记（9）
11.第二次世界大战后发达资本主义国家与发展中国家的经济关系是怎样的？
答：（1）第二次世界大战以后，各发展中国家纷纷独立，成为新兴的民族独立国家，但在经济上它们依然未能完全独立，未能完全摆脱发达资本主义国家的剥削和控制。它们仍然是发达资本主义国家的廉价原料基地、高价工业品销售市场和理想的投资场所。发达资本主义国家通过新殖民主义的种种方式，继续在经济上统治着世界。
（2）造成这种差距、形成现在这种不合理的世界经济格局的根源在于资本主义制度，在于发达资本主义国家对世界经济的统治。发展中国家越来越强烈地要求建立新的平等互利的国际经济秩序，而发达资本主义国家则顽固地推行新殖民主义政策，极力维护有利于自已的国际经济旧秩序。这就形成了尖锐的“南北关系”问题。说到底，发达国家与发展中国家经济关系的实质，仍然是一种控制与反控制、剥削与反剥削的关系。
（3）第二次世界大战以后，发展中国家为改变旧的国际经济秩序，建立平等互利的国际经济新秩序，进行了不懈的努力。虽然斗争具有曲折性和长期性，但历史终将向前发展，正义的事业必将取得最后的胜利。
12.发展中国家有何经济特征？
答：当今世界发展中国家的经济状况的情况虽然有很大差异，但都有如下一些经济特征：
（1）生产力水平低、科技教育落后。
（2）经济结构的二元性，即现代经济成分和传统经济成分共存。
（3）从生产关系上看，这些国家的经济成分比较复杂，既有资本主义经济成分，又有或多或少的保留前资本主义经济成分。
（4）经济发展的依附性。广大发展中国家经济基础薄弱，科学技术落后，在已形成的世界经济体系中处于被动地位，在发展过程中很大程度上要依附于发达国家。
13.新殖民主义的手段有哪些？
答：当代发达资本主义国家通过新殖民主义的种种方式，继续在经济上统治着世界，它们的一些主要手段是：
（1）通过直接投资，加强对发展中国家各产业部门的渗透，极力维持旧的国际分工，使发展中国家在经济结构上保持对它们的依附性。
（2）通过对现代科学技术的垄断，在技术转让中实行种种限制，以保持发展中国家对自己技术方面的依附关系。
（3）通过对世界市场和产品价格的垄断，对发展中国家进行不等价交换，从中剥削、掠夺，并使发展中国家在贸易上依附于发达国家。
（4）通过对国际货币和金融的垄断，并借助政府和国际金融机构，保持发展中国家对发达国家在金融方面的依附关系。
这些新殖民主义的做法，在经济上对发展中国家继续进行剥削、掠夺和控制，造成了今日的富国越富、穷国越穷的局面。
14.什么是新殖民主义？
答：（1）新殖民主义的形成。第二次世界大战后，过去的殖民地和附属国纷纷独立，成为新兴的民族独立国家，帝国主义的老殖民主义体系分崩瓦解。垄断资本主义国家对世界的统治由旧殖民主义转为新殖民主义。所谓新殖民主义，一般地说，不是采取赤**的军事侵略和武装占领来剥削、掠夺和奴役殖民地的方式，而是采取比较缓和与隐蔽的方式，打着所谓“援助”的旗号实现其对发展中国家的剥削与控制。当然，这并不意味着帝国主义的扩张主义和霸权主义本性已经改变，1999年以美国为首的北约对南斯拉夫联盟的狂轰滥炸、赤**妁军事侵略就是证明。
（2）新殖民主义的一般手法。垄断资本主义国家实行新殖民主义的主要手法是：第一，通过直接投资，对发展中国家的产业部门进行渗透，使发展中国家在经济结构上依附于发达国家。第二，通过对现代科学技术的垄断，使发展中国家在抹术上依附于发达国家。第三，通过对世界市场和产品价格的垄断：使发展中国家在贸易上依附于发达国家。第四，通过对国际货币和金融的垄断，使发展中国家在金融方面依附于发达国家。
（3）新殖民主义的后果是，造成今日世界上富国越富、穷国越穷的局面。
1.为什么垄断资本会人为地阻碍技术进步？
答：垄断资本之所以在一定时候和一定情况下会人为地阻碍技术进步，其具体原因有两个：
（1）为了维持垄断价格。当新技术和新设备的采用，使垄断价格难以维持时，就会人为地阻碍新技术和新设备的应用。
（2）避免无形损耗的损失。当新技术和新设备的采用，使原有的机器设备发生无形损耗时，为了避免无形损耗所造成的损失，就会人为地阻碍新技术和新设备的应用。
2.垄断资本主义时期为什么技术进步的动因减弱了？
答：在垄断资本主义时期，技术进步的动因之所以减弱了，关键在于垄断资本能够依靠其垄断地位和实力取得高额垄断利润。
（1）垄断资本可以依靠其垄断地位，垄断生产和销售，规定垄断价格从而获得高额垄断利润。
（2）垄断资本可以依靠其垄断地位和实力，在竞争中击败对手，从而减弱了通过改进技术、提高劳动生产率、降低商品成本来提高竞争力的积极性。
3.垄断资本主义对经济发展的作用是什么？
答：垄断资本主义对经济发展具有双重作用：
（1）促进资本主义经济发展的作用。垄断制作为资本主义私有制的一种具体形式，它是资本主义生产力和生产社会化发展的结果；因而垄断资本主义的产生和发展，在一定时期内与生产力的发展水平是相适应的，在一定程度上能够促进资本主义经济的龙展，乃至迅速的发展。
（2）对社会经济发展的消极作用。这种消极作用主要表现为：第一，垄断统治使食利者阶层扩大和食利国形成。第二，垄断统治引起多种危机交织并存。第三，垄断资本强化政治统治和推行改良主义。
4.垄断资本主义的历史作用是什么？
答：垄断资本主义是资本主义发展的。阶段，它的历史作用有二重性；第一，在一定程度上、一定时期内促进了科学技术发展和生产的发展，提高了社会劳动生产率；第二，使经济发展出现停滞趋势，并使垄断资本主义固有的矛盾被掩盖和积累起来，由此对社会经济和政治生活带来多方面的影响，表现为：
（1）食利者阶层扩大和食利国形成，表现出垄断资本主义的寄生性。
（2）多种危机交织并存。经济危机、财政危机、货币信用危机交织并存和相互影响，社会生活的危机也在进一步加深。
（3）垄断资本强化政治统治和推行改良主义。同时又极力推行各种“福利政策”，借以缓和劳资矛盾。
5.怎样认识第二次世界大战后西方国家推行的社会福利政策“和”资本民主化“？
答：（1）垄断资产阶级通过积极推行福利政策来缓解阶级矛盾。实际上，多项社会福利的支出，归根结底还是工人阶级和其他劳动人民创造的财富的一部分，它并没有减轻工人阶级和其他劳动人民受剥削的程度，却起到了蒙骗广大劳动人民的作用。
（2）垄断资产阶级还打着“资本民主化”和“人民资本主义”的旗号，发放小额股票，鼓励工人购买股票，以此宣扬人人都是有产者，人人都是企业的主人。实际上，工人手中持有少量股票并不意味着工人掌握了生产资料所有权，也没有改变工人雇佣劳动者的地位。企业大权仍由掌握股票控制额的大资本家把持。无论从全社会角度看，还是从企业内部看，垄断资产阶级都占据着统治地位。
6.垄断的统治为什么会造成多种危机交织并存？
答：多种危机交织并存的根源在于垄断本身。
（1）垄断导致经济危机频繁爆发。垄断代替了自由竞争，进一步加深了资本主义基本矛盾，从而必然导致经济危机更加深重，频繁爆发。
（2）垄断导致财政、货币危机，垄断资本主义国家为了摆脱经济危机，降低失业率，每当经济不景气时便采取刺激经济的扩张性财政政策和货币政策，这就大大增加了政府开支，导致大量财政赤字。为弥补财政赤字，又大量发行公债，增发纸币。其结果是引起财政危机和货币信用危机。
（3）20世纪70年代中期以来，主要垄断资本主义国家出现了经济停滞和通货膨胀并存的“滞胀”局面。20世纪90年代以来，个别垄断资本主义国家经济状况有所好转，但多数国家仍处于低增长、高失业的境地。
7.资本主义生产关系自我扬弃有哪些形式？
答：（1）19世纪后期股份公司的出现和股份资本的发展，使资本的形式由单个私人资本转化为股份公司的联合资本。这种联合资本已在一定程度上带有社会资本的性质，它是资本主义生产关系在其自身范围内的内部调整，是资本主义生产关系的第一次自我扬弃。来www.Examw.com
（2）随着19世纪后期新科技革命的出现，资本主义生产的社会化程度进一步提高，资本主义基本矛盾进一步加深，从而促使垄断资本主义产生。垄断的产生和发展，是资本主义生产关系继股份公司产生之后的又一次自我扬弃。
（3）第二次世界大战以后；国家垄断资本主义的产生和迅速发展，是新科技革命推动下生产社会化程度达到一个新的高度的结果，是资本主义生产关系内部的又一次较大的调整。
（4）进入20世纪80年代以来，随着生产和资本国际化的发展，国际垄断资本和国际垄断联盟得到很大发展，资本主义生产关系还在继续进行自我调整。
8.简述社会主义制度代替资本主义制度的客观必然性。
答：社会主义制度代替资本主义制度的客观必然性，正像资本主义制度代替封建制度一样，是生产力发展的必然要求。资本主义初期；其生产关系适应生产力发展的要求，因而推动了生产力的巨大发展。到垄断资本主义阶段，生产社会化程度得到很大的提高；资本主义生产关系就越来越成为生产力发展的桎梏。虽然资产阶级也在资本主义生产方式自身范围内调整这种生产关系，这种调整对生产力的发展也起到一定的促进作用，然而终究不能解决社会化的生产力同资本主义生产关系的对立。生产关系一定要适合生产力状况规律的作用，必然要求以社会主义制度代替资本主义制度。
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马克思作业：1。辨析题：世界统一于存在。2（二选一）一。运用马克思主义哲学的基本原理，谈谈你对科学发
否定的方面： 假如世界是一个最大全集，包含所有集合。因为全集是一个集合，所以它是它本身的一个元素，所以全集是它本身的真子集。所以存在一个比全集更大的集合。所以这个集合不存在，所以世界不能同统一存在。
肯定的方面：存在是一个整体，不存在非存在。世界只有是统一的，占据所有的空间才能保证它本身的连续性。
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