天主教歌曲大全

时间:2024-07-09 08:42:28编辑:小星

爱上一个人我们并没有错是哪首歌歌词

《爱你没错》填 词:代岳东谱 曲:曾缔,谭旋歌曲原唱:张信哲爱 ,是否充满诱惑是否让人沉默是否藏在心底某个角落我 ,不敢乱说出口不敢轻易触摸不敢怪你冷落害怕花飘落害怕雨坠落害怕竹亭落有人在等我爱上一个人我们都没有错只是走了不同的一个分岔路口如果从此双手不能再和你紧紧相握就让我再拥抱一秒钟爱上一个人我们都没有错只是不能一直陪着你走到最后如果我的心痛全世界没有一个人懂我也不后悔曾经爱过爱,是否充满诱惑是否让人沉默是否藏在心底某个角落我,不敢乱说出口不敢轻易触摸不敢怪你冷落害怕花飘落害怕雨坠落害怕竹亭落有人在等我爱上一个人我们都没有错只是走了不同的一个分岔路口如果从此双手不能再和你紧紧相握就让我再拥抱一秒钟爱上一个人我们都没有错只是不能一直陪着你走到最后如果我的心痛全世界没有一个人懂我也不后悔曾经爱过我也不后悔曾经爱过扩展资料:《爱你没错》是中国台湾著名歌手张信哲演唱的歌曲,由代岳东填词,曾缔、谭旋谱曲,Mac chew编曲,收录在张信哲2015年发行的专辑《还爱》中。同时也是2014年电视剧《古剑奇谭》的插曲,张信哲说:“剧中每一对主角相爱到最终都没有美好的结果,也许是想表达这样的爱才会让人更刻骨铭心。而我更会去看待他们爱的过程,结果是不能控制的,双方真实经历过爱,诚实面对自己的爱,爱的过程远比结果更重要。”他还表示几年前参与舞台剧、话剧的经历和历练,为他诠释影视剧作品带来许多帮助,有了音乐以外的表演经历,他能更贴切的抓住整个剧的重点,透过音乐去把人物感情烘托得更加丰富。歌谱:

[create_time]2019-10-04 04:07:53[/create_time]2014-07-19 16:53:08[finished_time]6[reply_count]5[alue_good]格调aXn[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.35a62c26.DrGU4KNbV-swfTWBzDfWyg.jpg?time=5816&tieba_portrait_time=5816[avatar]说的都是干货,快来关注[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]90892[view_count]

我有一个心愿登上上主的圣山歌名是什么?

乡愁
曲:陈建年
词:林志兴
编:lm3000
乡愁
乡愁
乡愁
乡愁
乡愁
乡愁
不是在别后才涌起的吗
不是在别后才涌起的吗
而我依旧踏在故乡的土地上
而我依旧踏在故乡的土地上
心绪
心绪
为何无端的翻腾
为何无端的翻腾
只因为父亲曾对我说
只因为父亲曾对我说
这片地原本是我们的啊
这片地原本是我们的啊
不是在别后才涌起的吗
不是在别后才涌起的吗
不是在别后才涌起的吗
不是在别后才涌起的吗


[create_time]2017-09-03 23:11:12[/create_time]2015-08-15 14:16:59[finished_time]2[reply_count]2[alue_good]不醉不归668[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a46a8d82.XVKrCdEremSzNjSr-qikAA.jpg?time=5593&tieba_portrait_time=5593[avatar]TA获得超过5352个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]1445[view_count]

古诺的圣母颂的歌词怎么读

您好,圣母颂歌词:Ave maria gratia plena,Maria gratia plena,Maria gratia plena,Ave, ave dominus,Dominus tecum,Benedicta tu in mulieribus,Et benedictus,Et benedictus frutus ventris,Ventris tui jesus,Ave maria,Ave maria mater dei,Ora pro nobis pecatoribus,Ora, ora pro nobis,Ora ora pro nobis pecatoribus,Nunc et in hora mortis,In hora mortis nostrae,In hora mortis, mortis nostrae,In hora mortis nostrae,Ave maria,歌曲名《Ave Maria》,别名《古诺/圣母颂》,由 Franz Schubert 演唱,收录于《EUROPEAN NIGHT》专辑中,《Ave Maria》下载,感谢您的咨询,希望我的回答可以帮助到您,祝您生活愉快,工作顺心。【摘要】
古诺的圣母颂的歌词怎么读【提问】
您好,圣母颂歌词:Ave maria gratia plena,Maria gratia plena,Maria gratia plena,Ave, ave dominus,Dominus tecum,Benedicta tu in mulieribus,Et benedictus,Et benedictus frutus ventris,Ventris tui jesus,Ave maria,Ave maria mater dei,Ora pro nobis pecatoribus,Ora, ora pro nobis,Ora ora pro nobis pecatoribus,Nunc et in hora mortis,In hora mortis nostrae,In hora mortis, mortis nostrae,In hora mortis nostrae,Ave maria,歌曲名《Ave Maria》,别名《古诺/圣母颂》,由 Franz Schubert 演唱,收录于《EUROPEAN NIGHT》专辑中,《Ave Maria》下载,感谢您的咨询,希望我的回答可以帮助到您,祝您生活愉快,工作顺心。【回答】


[create_time]2022-07-24 10:33:24[/create_time]2022-08-08 10:30:13[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]阳光zMVY[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.21f3af6a.D8CIxxVfCNXbnNz0I7wUKw.jpg?time=1151&tieba_portrait_time=1151[avatar][slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]168[view_count]

谚语“让上帝的归上帝,恺撒的归恺撒”是什么意思?

谚语“让上帝的归上帝,恺撒的归恺撒”是指教会政权和国家政权对人民的影响应该分开。原句为"Give back to Ceasar what is Ceasar's and to God what is God's" 出自《圣经·新约》。在耶稣教中,人们生活是由肉体生活和精神生活组成,耶稣曾表达过“让恺撒的物归恺撒,上帝的物归上帝”。是一些不喜耶稣传播的教义的人去提出来从而为难耶稣的,意味着应该怎么样去理解宗教和人间政权之间的关系。耶稣用这句话巧妙地解决了问题。扩展资料:圣经新约的文化背景。1、希伯来人的圣经和"新约"∶希伯来人的圣经也就是。犹太人的宗教形式和思想形态都是受的教导所"塑造"。初期教会所用的 也是 。保罗所用的圣经是七十士译本(旧约希腊文版本)。市面上甚至有许多圣经抄本出售。保罗自己收藏书卷也不少(提后4:13)。在使徒时代,一些新约的书信也渐渐在教会之间通用(彼后3:15)。2、次经和伪经∶新约的犹太教徒和基督教徒都深深的受次经(apocrypha,又称旁经)和伪经(pseudepigrapha)的影晌。这些书卷多在两约中间时期写成。次经和伪经又可分为旧约时期和新约时期的。次经并不是毫无价值。它们记载著许多历史事迹,传奇游记; 为沉静的两约中间时期提供了宝贵资料。(我们常说: 圣经是神的话,次经是人的话,伪经是神话,用来分别各种经书的权威)。3、宗教法典∶犹太法典的律法和教导定形了当时犹太人的生活方式。新约的作者也常常假定读者们认识这些宗教法典的教导。当以斯拉讲解摩西律法时,文士们就把律法编成613条。后来许多拉比写成了许多片断的笔记来讲解这613条的律法。参考资料来源:百度百科-圣经新约

[create_time]2019-04-20 16:37:52[/create_time]2013-09-03 21:34:20[finished_time]2[reply_count]38[alue_good]百度网友cbb5f6c[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.bad4f9af.sYjHFtU2Qmv-IyJFub8F0Q.jpg?time=4030&tieba_portrait_time=4030[avatar]TA获得超过4697个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]35628[view_count]

谚语“让上帝的归上帝,恺撒的归恺撒”是什么意思

作者:王佳音
链接:https://www.zhihu.com/question/19820322/answer/17491170
来源:知乎
著作权归作者所有,转载请联系作者获得授权。

上帝与凯撒 圣经只有一处记载耶稣曾提到凯撒,当时耶稣正申明以下原则:“凯撒之物要还给凯撒,上帝之物要还给上帝。”(太22:17-21;可12:14-17;路20:22-25)耶稣说出这条原则,是要回答犹太人应否缴纳“人头税”给罗马政府这个问题。由此可见,这条原则关乎一项既定法律或某个惯常做法,不论是提问还是回答,显然都不是单单针对当时执政的提比略。(参看太17:25)“凯撒”一词指政府或国家,由正式委任的官员所代表,保罗称之为“在上当权的”,彼得则称之为“君王”和“总督”。(罗13:1-7;多3:1;彼前2:13-17;)
世俗政府为人民服务,并且为此徵税,“凯撒之物”就是人民应该给予政府的税款。尽管罗马帝国专横跋扈,但也为治下人民提供不少服务,包括邮递信件、修筑道路、维持治安、防止罪行等,人民要为这些服务缴纳税款。耶稣把有凯撒肖像的钱币称为“交人头税的钱币”,正好申明了这一点。(太22:19)
既然耶稣说“上帝之物要还给上帝”,可见“凯撒”有权要求基督徒纳税,但无权侵犯基督徒事奉上帝的权利。(太22:21)後来,耶稣的使徒被带到犹太最高法庭受审时,表明他们明白到自己对世上的政府所负的义务是有限的、相对的,而不是绝对的。他们坚定地说:“我们必须接受上帝的统治,服从上帝而不是服从人。”(徒5:29)

基督徒与政府 耶稣基督和早期基督徒并没有干预当日世上政府的事务。(约6:15;17:16;18:36;雅1:27;4:4)他们知道,如果没有某种形式的政府,社会就不可能存在。他们也从不发动革命或煽动民众叛乱。(罗13:1-7;多3:1)耶稣吩咐真正崇拜上帝的人要遵从以下的原则:“凯撒之物要还给凯撒,上帝之物要还给上帝”。(太22:21)由於谨守这条原则,早期(以至後来的)真正的基督徒能保持平衡,既服从政府,也服从上帝。耶稣还进一步显明自己和门徒处世为人的立场:不是要跟“凯撒”政府对抗,而是要在不违反上帝律法的前提下遵从政府的规定。彼拉多的话证实了这点:“我在他身上找不着甚麽错处。”(约18:38)使徒们都效法耶稣,坚守同一立场。(徒4:19,20;5:29;24:16;25:10,11,18,19,25;26:31,32;)


[create_time]2016-12-08 14:35:19[/create_time]2016-12-23 14:16:07[finished_time]2[reply_count]7[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]3439[view_count]

音乐和文学有什么联系吗

文学是音乐植根的土壤;音乐是文学的翅膀。它们亲如兄弟,行同手足。一、唐诗与音乐诗歌的创作至唐代达到很高的水平,代表了当时文学艺术的顶峰,李白、杜甫、白居易、王维、王之涣,一代杰出诗人的创作,给后人留下了数万首佳章妙句。唐人有选词度曲的传统,好的诗作无不被人乐人们争相传唱,所以唐代的诗歌和音乐的关系十分密切,以《竹枝》《浪淘沙》《杨柳枝》等绝句为词的歌曲家喻户晓,李白、白居易、元稹、王之涣、王维、李益等人的诗句更是多为知音者协同作歌,在社会上广为流传。二、在音乐与文学两个领域中翱翔的人音乐爱好者与文学爱好者兼具的大有人在:孔子是中国古代教育的鼻祖与先贤。音乐在孔子的生活中无处不在,他在音乐生活中的实践和理论,对后世中国音乐的发展,有着重大而深远的影响。孔子会唱歌、弹琴、鼓瑟、击磬、作曲,可以说是一位音乐的通才,他为《诗经》正乐时,能够合着伴奏唱完三百零五首不同时代、不同地域、不同风格的歌曲。他之所以有超乎寻常的能力,就在于他能够不断地学习。孔子还是一位作曲家。孔子离开卫国之后,本想渡过黄河,去投奔晋国的赵简子。在黄河之滨,他听说赵简子杀了过去帮他从政的两位贤大夫,便打消了去晋的念头,并把对两位被害者的同情,凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。扩展资料:孔子对中国音乐的发展的影响:首先,孔子把音乐看得非常重要,认为礼乐对国家来说,是治国平天下的要策,对个人来说,是修身立世的根本。这种思想,贯穿在孔子开创的儒家学派的正统观念中,因而,也就成为中国封建社会由始至终的统治思想。孔子说:“安上治民,莫善于礼;移风易俗,莫善于乐”。我觉得,这种教化的作用,至今仍然有它的现实意义,同时也具有深远的历史意义。其次,是把重乐的观点,体现在他的教育思想中,落实在教育实践里。孔子的教育思想,是兼顾德、智、体、美的。他所教的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数中,音乐居第二位。他的门生子路问他,怎样才能成为一位完人。他回答说:“要有臧武仲的智慧,公绰的廉洁,卞庄子的勇敢,冉求的才艺,在这些之上,再加上礼和乐的修养,也就可以称为完人了。”他甚至认为人不学民间歌曲,就象面壁而立的痴人一样,是毫无前途可言的。他对自己的儿子伯鱼就说过“汝为《周南》《召南》矣乎?人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与!”他曾经教门徒鼓瑟,从他对子路鼓瑟“升堂矣,未入于室也”的评价来看,他对教学质量的要求,是相当高的。他对音乐的推崇,还可以从他的这句名言中体现出来,他说:“兴于诗,立于礼,成于乐”。认为一个人的修养,是开始于“诗”、建立于“礼”,而最终完成于“乐”的。也就是认为音乐是人的最高修养。他对《诗经》音乐的整理工作,是应当给以充分肯定的。作为一个音乐鉴赏家和评论家,孔子也是空前伟大的。他提出的一系列美学标准和美学命题,不但在当时有划时代的意义,而且在今天还有着深远的影响。能够准确把握音乐的实质,并用最准确的话把它概括出来。他用“洋洋乎,盈耳哉”来描述太师挚演奏音乐的开始部分和《关雎》这首曲子的结束部分。对难得的音乐来讲,他是一个难得的知音。“子在齐闻《韶》,三月不知肉味”的著名传说,充分、鲜明地刻画出这位艺术痴人,如何融化在音乐之中,达到一种物我两忘、超凡脱俗,甚至因为听觉器官的高度兴奋、高度专注而使其他感官的职能相对退化的地步。 参考资料来源:百度百科-音乐文学

[create_time]2019-09-06 11:27:58[/create_time]2006-03-06 21:18:15[finished_time]6[reply_count]20[alue_good]咕咕七七咩咩[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.2ad3f896.qwqXyUXXcu7AHGtU1M3Nbw.jpg?time=3970&tieba_portrait_time=3970[avatar]TA获得超过1万个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]20511[view_count]

音乐文学

音乐文学是文学的一个特殊门类。顾名思义,必须与音乐相关联------它以语言为工具,通过形象,具体地反映社会生活,表达作者思想感情。同时,它又具有与音乐结合为声乐作品的可能,最终以歌唱的方式诉诸人们的听觉。

音乐文学包孕甚广,歌词、歌剧剧本、戏曲文本,以及弹词、鼓词、杂曲、牌子曲之类说唱艺术的唱词,凡与音乐结合为声乐作品的文学,都属于音乐文学,广涉音乐、戏剧、说唱三大门类。


[create_time]2009-01-18 01:17:17[/create_time]2009-07-06 20:42:06[finished_time]4[reply_count]4[alue_good]fenumbra[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.dd20521b.FBAi1F_R_KFFPuYQom5pZA.jpg?time=2982&tieba_portrait_time=2982[avatar][slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]2503[view_count]

主的呼唤声原唱

《主的呼唤声》原唱者是美国歌手Chris Tomlin。这首歌曲是一首基督教音乐,旨在表达人们对上帝的敬畏和信仰。歌曲中的“主的呼唤声”指的是上帝对每一个人的召唤和引领。作为一首宗教歌曲,“主的呼唤声”在基督教信仰中有着重要的意义。在基督教中,每个人都有被上帝呼唤的可能性,而这个呼唤指向的是信仰、敬畏、爱和奉献。这首歌曲通过音乐和歌词的形式,表达了人们对上帝的信仰和敬畏,同时也提醒人们要时刻准备着回应上帝的呼唤。如果你是基督教徒,你可以通过这首歌曲来加深你对上帝的信仰和敬畏。如果你不是基督教徒,你也可以通过这首歌曲了解基督教信仰中的一些核心观念和价值观,并从中体会到一些生命的真谛。无论你是信仰者还是非信仰者,这首歌曲都能给你带来一些启示和感悟,帮助你更好地面对生活中的挑战和困境。因此,我们可以通过欣赏这首歌曲来寻求内心的平静和力量,从而更好地面对生命的各种变化和挑战。


[create_time]2023-06-07 10:14:09[/create_time]2023-06-12 17:25:38[finished_time]16[reply_count]0[alue_good]nhjs25252sji[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.6229e747.bJEhcwHxYlkF3jJzXvS0fQ.jpg?time=13473&tieba_portrait_time=13473[avatar]超过42用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]1335[view_count]

主的呼唤歌词

无知的罪人你在那里
主耶稣基督他正在召你
现在是恩门大开的时刻
赶快来悔改归入基督
迷失的羊啊你在哪里
主耶稣基督他正在寻你
浪子啊你离开慈爱天父
害的主整天为你担忧
懒惰的仆人你在哪里
主耶稣基督他正在召你
如今是收割的黄金季节
尊主命尽心领人归主
亲爱的主啊我在这里
愿我主即刻便差谴了我
我情愿弃所有为主努力
把主的福音传遍地极


[create_time]2016-12-02 03:11:59[/create_time]2011-04-28 10:00:24[finished_time]1[reply_count]27[alue_good]雅乜嘚[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ebce4bd0.wCdVl-6yY51q_cJURZvkFg.jpg?time=3392&tieba_portrait_time=3392[avatar]TA获得超过245个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]4127[view_count]

哈利路亚赞美主恩哈利路亚赞美主赞美诗歌里面这是什么歌

这是新编赞美诗134首《今到主殿歌》歌词是这样的;

《今到主殿歌》

我今来到主的圣殿
赞美歌声上云天
心灵诚实 虔诚崇拜
心中何等甘甜
哈利路亚 赞美主恩
哈利路亚 赞美主爱
我今来到主的圣殿
永远与主同在
我今来到主的圣殿
俯伏施恩宝座前
灵里相交 爱中相连
瞻仰恩主荣面
哈利路亚 赞美主恩
哈利路亚 赞美主爱
我今来到主的圣殿
永远与主同在
我今来到主的圣殿
聆听恩主宝贵言
解我饥渴 作我灵粮
充满生命能力
哈利路亚 赞美主恩
哈利路亚 赞美主爱
我今来到主的圣殿
永远与主同在
我今来到主的圣殿
心被恩感乐无限
热心事奉 爱主爱人
一生完全奉献
哈利路亚 赞美主恩
哈利路亚 赞美主爱
我今来到主的圣殿
永远与主同在
阿们


[create_time]2017-11-27 01:15:29[/create_time]2014-12-25 14:01:06[finished_time]2[reply_count]20[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]5821[view_count]

歌词中有一句是: “哈利路亚赞美主恩”。 我只记得这一句

这是新编赞美诗134首《今到主殿歌》歌词是这样的;

《今到主殿歌》

我今来到主的圣殿
赞美歌声上云天
心灵诚实 虔诚崇拜
心中何等甘甜
哈利路亚 赞美主恩
哈利路亚 赞美主爱
我今来到主的圣殿
永远与主同在
我今来到主的圣殿
俯伏施恩宝座前
灵里相交 爱中相连
瞻仰恩主荣面
哈利路亚 赞美主恩
哈利路亚 赞美主爱
我今来到主的圣殿
永远与主同在
我今来到主的圣殿
聆听恩主宝贵言
解我饥渴 作我灵粮
充满生命能力
哈利路亚 赞美主恩
哈利路亚 赞美主爱
我今来到主的圣殿
永远与主同在
我今来到主的圣殿
心被恩感乐无限
热心事奉 爱主爱人
一生完全奉献
哈利路亚 赞美主恩
哈利路亚 赞美主爱
我今来到主的圣殿
永远与主同在
阿们


[create_time]2017-11-28 14:26:03[/create_time]2012-01-23 10:46:28[finished_time]1[reply_count]38[alue_good]11huangenyi[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.49e2082c.7WW7jOLQbAQVFzClWreexw.jpg?time=4020&tieba_portrait_time=4020[avatar]TA获得超过3.2万个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]5615[view_count]

格里高利圣咏的基本特征?

基本特征:(1)单音织体,拉丁文歌词。(2)节奏自由,由歌词的韵律决定。(3)音域较窄,旋律为级进为主,多成拱形。(4)音乐结构由歌词段落的划分来决定。(5)音乐具有节制和超脱的表情特征格里高利圣咏(英语:Gregorian chant)是西方教会单声圣歌的主要传统,是一种单声部、无伴奏的罗马天主教宗教音乐。格里高利圣咏主要是在第9世纪和第10世纪,法兰克人到达西欧和中欧期间发展起来,后来继续有所增加和编写。通常人们认为是教皇葛雷哥利一世 (Pope Gregory I)发明了格里高利圣咏,但学者们认为是在后来的加洛林王朝时期,综合了罗马圣咏和高卢圣咏而形成。格里高利圣咏共有8种调式。传统上,格里高利圣咏由男人或男孩组成的唱诗班在教堂中演唱。

[create_time]2018-03-30 23:47:35[/create_time]2013-05-04 18:57:48[finished_time]4[reply_count]12[alue_good]人间余味[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=3799358498,2364301482&fm=3012&app=3012&autime=1689582183&size=b200,200[avatar]TA获得超过5558个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]31786[view_count]

格里高利圣咏的基本特征是什么?

基本特征:(1)单音织体,拉丁文歌词。(2)节奏自由,由歌词的韵律决定。(3)音域较窄,旋律为级进为主,多成拱形。(4)音乐结构由歌词段落的划分来决定。(5)音乐具有节制和超脱的表情特征格里高利圣咏(英语:Gregorian chant)是西方教会单声圣歌的主要传统,是一种单声部、无伴奏的罗马天主教宗教音乐。格里高利圣咏主要是在第9世纪和第10世纪,法兰克人到达西欧和中欧期间发展起来,后来继续有所增加和编写。通常人们认为是教皇葛雷哥利一世 (Pope Gregory I)发明了格里高利圣咏,但学者们认为是在后来的加洛林王朝时期,综合了罗马圣咏和高卢圣咏而形成。格里高利圣咏共有8种调式。传统上,格里高利圣咏由男人或男孩组成的唱诗班在教堂中演唱。

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“再见警察”这首歌为啥叫“再见警察”?

看过《无间道》第一部你就明白了。警方卧底梁朝伟不确定上级黄秋生,为了保护他的卧底身份,被黑手党从高楼扔下,死在梁朝伟面前。这时,响起这个音乐。最后,梁朝伟在电梯房间里被卧底B枪杀。电梯一开,电梯就关闭了,同样的音乐响起了。这首音乐出现在电影中,当时有两名警察在执勤中丧生,带有强烈的悲伤感,因此得名《再见,警察》。扩展资料《再见警察》是一首由陈光荣作曲,冯曦妤演唱的悲情的歌曲,原名《再见》或《再见,警察,再见》。歌曲以时间长度划分为:1分56秒演唱版本,2分22秒演唱版本。歌曲简介:冯曦妤演唱的《再见警察》有两个不同版本。比较经常听到的就是:无间道:这首歌曲出现在电影《无间道》的插曲。参考资料百度百科- 再见警察

[create_time]2019-09-11 14:30:37[/create_time]2013-12-23 13:23:42[finished_time]3[reply_count]49[alue_good]阿炎的情感小屋[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/b366da94ad20455c43c4b606c1845d49.jpeg[avatar]销售[slogan]感性的双鱼座,用文字和你探讨情感问题。[intro]56453[view_count]

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