急求！！走进科学体开场白
写作思路：开门见山，用精炼的语言交代演讲主题“科学”，然后在主体部分展开论证和阐述，引出下文，正文：男：科技灵动天地女：学术丰富人生男：课堂是我们学习科学知识的主阵地女：校园是我们放飞科技梦想的大舞台男：无论多么激昂的话语也道不尽我们对科学的热爱女：不管多么绚丽的诗篇也诉不出知识在我们心中的分量男：同学们，你心目中的科学是什么？女：我们来听听，他们心目中的科学是什么样！合：*****演讲比赛《走进科学》现在开始。男：让我们掌声欢迎第一位演讲者····
[create_time]2021-05-28 16:02:13[/create_time]2014-05-27 12:21:16[finished_time]6[reply_count]2[alue_good]鲨鱼星小游戏[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/0771db3ca32eb1b531f4a1de2d92297a.jpeg[avatar]最爱分享有趣的游戏日常！[slogan]最爱分享有趣的游戏日常！[intro]139296[view_count]11月18号的走进科学是什么内容？讲一下。
神仙水 长寿汤
记者走进群山环抱的巴马，正赶上一个集市，当地人叫“圩”。集市里有许多老人的身影，而迎面的一位卖水果蔬菜的老奶奶眼不花耳不聋，还能很快算账找钱，一打听原来老人88岁了，这要是在城里可算是高寿！而记者一声老奶奶称呼却引来了老人的不满！因为家里还有长辈，所以不能叫她“奶”!这可真让人惊讶，她的长辈得多大年龄呀？记者深入调查发现这里的百岁老寿星着实让人惊叹，他们不仅长寿还依然非常健康，这是为什么呢？《走近科学》将为你揭开巴马长寿秘诀！
CCTV10《走近科学》2006年11月18日20：30播出
[create_time]2006-11-19 10:34:53[/create_time]2006-11-29 10:27:45[finished_time]2[reply_count]5[alue_good]风献Ga[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.fda980b5.uLrhUcM0zGzC-HlF2eT_xg.jpg?time=2841&tieba_portrait_time=2841[avatar]TA获得超过243个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1811[view_count]
秦始皇的墓在哪里
秦始皇陵，位于临潼县城东侧五公里处。它是一座规模庞大的帝王陵墓，同时，为首次建有地宫的帝王陵墓。在秦朝之前，古人下葬多为竖立墓穴，两侧留下送葬队伍离开的通道，上方进行填土即可。据媒体报道，通过卫星俯瞰图，可看到地面上的骊山与华山遥相呼应，好似一条匍匐的巨龙，而秦始皇陵，恰好是这条巨龙的眼睛，起着画龙点睛的效果。结构布局秦始皇陵陵区分陵园区和从葬区两部分，陵园占地近8平方千米。陵墓近似方形，顶部平坦，腰略呈阶梯形，高76米，东西长345米，南北宽350米，占地120750平方米。陵园以封土堆为中心，四周陪葬分布众多。
[create_time]2022-11-11 10:57:02[/create_time]2022-11-18 00:00:01[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]四叶草聊民生[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e14d012f.jkTnRUIf5S24TzB_h_Bu9w.jpg?time=7174&tieba_portrait_time=7174[avatar]TA获得超过207个赞[slogan]关注各类社会民生问题[intro]570[view_count]秦始皇墓地在哪里
秦始皇墓位于中国陕西省西安市临潼区秦始皇陵被称为"秦始皇兵马俑"，是中国历史上最大、最雄伟的古墓之一，也是世界上最重要的考古发现之一。秦始皇陵以其规模庞大、工程浩大、陵中器物璀璨瑰丽而闻名于世，其中最为著名的就是兵马俑。
秦始皇陵是中国古代规模最大的一座帝王陵墓，按照历史记载，秦始皇陵的规模之大，参差之广，大大小小的陪葬坑以千计，气势恢宏壮观。然而，由于秦始皇陵中蕴含着极大的文物价值，因此秦始皇墓长期以来一直是不可被破坏和挖掘的禁区。
直到1974年，一群农民在秦始皇陵附近发现了秦代陶俑和零散的陶片，引起陕西省考古学研究所的重视，并对该地区进行了周密的考察调查。随后，他们发现在秦始皇陵的东北角，有两个大型坑口，其中一个坑口中发现了数千件兵马俑。经过多年的考古发掘，研究人员开始逐步揭示出秦始皇陵的庞大规模和雄伟壮观的结构。
[create_time]2023-05-16 16:39:38[/create_time]2022-11-28 03:34:12[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]小王老师噢[uname]https://wyw-pic.cdn.bcebos.com/d0c8a786c9177f3e31cb9d9562cf3bc79e3d56ae[avatar]共享资源，一起成长，共同进步。[slogan]共享资源，一起成长，共同进步。[intro]609[view_count]
兵马俑的外形
每个陶俑的形象都英姿威武，充满了个性的象征，在装束和神态都不一样，手势也各不相同，面部的表情更是各有差异，千人千面。兵马俑采用陶冶烧制的方法制成，先用陶模做出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻画加彩。
兵马俑的外形
兵马俑的内部构造几乎都是空心的。
兵马俑位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。
兵马俑的种类有军士俑、立射俑、跪射俑、武士俑、军吏俑、骑兵俑等等。
[create_time]2022-03-08 02:20:31[/create_time]2022-03-02 22:19:29[finished_time]3[reply_count]122[alue_good]万俟柏0FC[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5d847002.HBhCSe0IzEedC9tKI_4OKw.jpg?time=7743&tieba_portrait_time=7743[avatar]答题姿势总跟别人不同[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]12326[view_count]
兵马俑的外形和特点
兵马俑的塑造，以现实为基础，与真人真马真车均为1比1比例制成，通体涂有彩绘，出土后颜色氧化后变成灰色。兵马俑的特点是每个都以真人为模，无一相同。装束、神态都不一样，人物的发式有很多种，手势也各不相同。兵马俑的外形和特点 兵马俑的特点首先是场面大，3座兵马俑坑布置在近2万平方米的大地上，直观地再现了秦国军队的宏伟场面。如此巨大而又围绕一个主题的艺术群雕，在世界上也是绝无仅有的。 兵马俑还有一个特点就是数量多，三个坑出土了近八千件陶俑、陶马，在世界雕塑史上蔚为奇观。 性格鲜明、形象生动是秦俑的又一艺术特点。制作者通过对眉眼、鼻翼、胡须等细部形象的刻划，着重塑造将士们不同的性格，同时又通过不同的衣冠服饰，表现出不同的级别身份。
[create_time]2022-06-13 02:26:08[/create_time]2022-06-16 19:40:19[finished_time]1[reply_count]5[alue_good]小王说法律[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.296ca0ee.judZCDCxU4KKY6zWBLervg.jpg?time=2242&tieba_portrait_time=2242[avatar]TA获得超过4110个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2367[view_count]
庄子试妻的故事说明了什么？
这个以假死来考验妻子的故事，是典型的男性单边主义，要求女人从一而终，但却很投和旧式男人的趣味，近代被改编为京剧《大劈棺》，又被搬上银幕，叫《庄子试妻》，是最早的港片。现在又有美国版的话剧，德国版的歌剧，都叫《庄子试妻》，据说表现的是东方式的夫妻幽默。庄子对生死的思考，他貌似滑稽却寓意深刻的行为艺术，也化为了笑谈。原来，庄子“鼓盆而歌”是“行为艺术”，他在淡化甚至消解生死之间的界线，将生死视为春夏秋冬式的季节循环，让人能坦然面对生老病死的烦恼与恐惧，视死如归，回家休息。庄子这种自然的生死观，是大智慧，匪夷所思，于是被后代通俗小说家演绎为很恶俗的故事。中国人原来没有“彼岸”“天堂”“地狱”等观念，用著名学者李泽厚的话说，生活在一个世界，就是“此岸”，就是今生。人能快乐地活在这个世界上，就是最大的幸福。但有生必有死，这个问题，让古人很纠结。孔子说：“未知生，焉知死？”不探讨死的问题，这后来也成了儒学的一个盲点。
[create_time]2020-08-10 20:19:10[/create_time]2013-11-03 19:02:40[finished_time]9[reply_count]4[alue_good]llal564[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.bdf700f7.vbYBQD2NcjuC_eb68sLcaA.jpg?time=5406&tieba_portrait_time=5406[avatar]醉心答题，欢迎关注[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]14264[view_count]庄子试妻的故事说明了什么？
庄子的太太姓田，我们称她田女士吧。夫妻平日感情甚笃，庄子为考验他妻子的忠贞，决定装死试探。
听说庄子急病而亡，包括亲友等四方人士，许多人前来吊唁，其中来自楚国的王孙，长得英俊潇洒，位尊多金，他见田女士新寡，楚楚可怜，便追求她。田女士不堪诱惑，爱上王孙。当晚，酒酣耳热之际，王孙突然心脏病发，命在旦夕。
田女士吓得惊慌失措，急问王孙如何是好，王孙忍着痛楚，告诉田女士，要用死尸的脑浆才能起死回生。【摘要】
庄子试妻的故事说明了什么？【提问】
您好，您的问题我已经看到了，正在整理答案，请稍等一会儿哦~
【回答】
古代的婚姻都是父母之命媒妁之言，所以爱情在那时其实是一种非常缥缈的东西。相对爱情而言，忠贞在古代才是最为被人们所看重的，对于女子的不忠贞在古代的惩罚往往是浸猪笼或者是以其他的方式处死。而这个庄子试妻的故事，就是关于女子对于婚姻和爱情的忠贞的一个极具代表性的例子【回答】
有一天，庄子在山上遇到一名女子，蹲在新坟前，拚命摇扇，好像要把坟上湿漉漉的土煽干。庄子不解她的用意，便开口问她。她表示，坟中葬的是他丈夫，丈夫临终遗言，要等坟上土干后，她才可以改嫁。她等不及了，于是猛煽坟土，让它快干，好追寻第二春。
庄子想到世间居然有此薄情的女子，感叹不已。继而想到，自己的妻子会不会也这样呢?疑心病起，便想试探。
庄子的太太姓田，我们称她田女士吧。夫妻平日感情甚笃，庄子为考验他妻子的忠贞，决定装死试探。【回答】
庄子的太太姓田，我们称她田女士吧。夫妻平日感情甚笃，庄子为考验他妻子的忠贞，决定装死试探。
听说庄子急病而亡，包括亲友等四方人士，许多人前来吊唁，其中来自楚国的王孙，长得英俊潇洒，位尊多金，他见田女士新寡，楚楚可怜，便追求她。田女士不堪诱惑，爱上王孙。当晚，酒酣耳热之际，王孙突然心脏病发，命在旦夕。
田女士吓得惊慌失措，急问王孙如何是好，王孙忍着痛楚，告诉田女士，要用死尸的脑浆才能起死回生。【回答】
死尸到哪找，总不能去掘墓吧?田女士转念一想，丈夫不是刚死吗?现成尸体，不用白不用，从前的夫妻恩义，此时早已抛诸脑后，她竟然拿着斧头，劈开丈夫的棺木，准备取出他的脑浆做药。
不料劈开棺木，庄子居然复活。田女士羞愧得无地自容，上吊自尽而亡。
这就是流传千年家喻户晓的庄子试妻的故事，一个反映着古代女子忠贞问题的典型故事。【回答】
亲，请问还有别的问题可以帮到您吗？
【回答】
希望可以帮助到您!祝您生活
愉快!如果您觉得对您有帮助
的话,请辛苦动下手指头点
下赞哦!?谢谢~后边还有
问题的话,可以点击我的头像
进行一对一咨询哟【回答】
[create_time]2021-10-23 10:21:00[/create_time]2021-11-07 10:20:09[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]哈哈哈哈嗝儿哈哈哈[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.2f498057.daTMlZ25Jjgf81XQvMWSrw.jpg?time=2272&tieba_portrait_time=2272[avatar]TA获得超过535个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]219[view_count]
有关土地由来的神话故事！
在一般中国民间的信仰中，神明多半会有明确的出身，但土地神的出处很多，传说之多不胜枚举，此举中之两例。一说为：周朝一位官吏张福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝，三十六岁时，官朝廷总税官，为官廉正，勤政爱民，至周穆王三年辞世，享年一零二岁。有一贫户以四大石围成石屋奉祀，不久，由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，取其名而尊为“福德正神”，故生意人常祀之，以求生意发展。另一说为：周朝上大夫的家仆张明德（或张福德），主人赴远他地就官，留下家中幼女，张明德带女寻父，途遇风雪，脱衣护主，因而冻死途中。临终时，空中出现“南天门大仙福德正神”九字，盖为忠仆之封号，上大夫念其忠诚，建庙奉祀，周武王感动之余说：“似此之心可谓大夫也”，故土地公有戴宰相帽者。明清以后中国民间又多以名人作为各方土地。例如：清代翰林院及吏部所祀之土地，传为唐代大文人韩愈。杭州太学一带，原是岳飞的故乡，於是太学就奉岳飞为土地神。现在的土地庙中常配祀有土地婆婆，其俗约起于南宋。扩展资料：传说土地爷原是八仙之一韩湘子的爷爷，名叫韩文公。韩湘子得道成仙后，他的爷爷也想成仙，就让韩湘子帮着修炼。韩湘子认为爷爷年事已高，起初不同意，无奈他的爷爷软缠硬磨，也就答应下来。可他告诉爷爷，修炼成仙可不象一般人想的那么容易，修炼期间要吃苦受难不说，还要心无杂念，真心向仙，韩文公点头应许。这天，韩湘子要背爷爷到终南山去修炼。他嘱咐爷爷趴到自己背上之后一定要闭上眼，不要胡思乱想，也不要乱说话，爷爷答应一一照办。可走到半道时，他突然想起忘了叫上老伴，要是让老婆子跟自己一快去修炼，一起成仙，那该有多好。想到这里，他急忙大喊一声：“湘子，快停下来！”韩湘子听到爷爷的喊声，不知发生了什么大事，大吃一惊，一松手把爷爷从天空中摔了下来，正好掉在一个村头上，摔的鼻青脸肿，胳膊舍腿断，让人惨不忍睹。韩湘子飞快赶到爷爷的身边，俯身摸了摸爷爷的心口窝，爷爷早已气绝身亡。韩湘子嚎啕大哭，悲痛欲绝。她没想到，爷爷神仙还没做成，却先做了阴间的鬼。韩文公与老伴恩恩爱爱，相敬如宾。他死后，老伴也饭不吃，水不喝，觉不睡，相思成疾，不久也撒手人间。韩湘子怀着悲痛的心情，把两位老人的尸体，埋在了村头爷爷摔死的地方，并在旁边搭起了灵棚，供上了老人的牌位。韩湘子身穿孝服，守灵三年，诵经数卷，以超度老人的灵魂升天。韩文公生前，不管是耕耩扶楼，还是扬场耙地，都能拿得起放得下，样样精通。他不仅是种地的好手，和邻里乡亲的关系搞的也很密切，谁家遇上困难事和解不开的疙瘩，都愿找他帮忙。就连婆媳吵嘴，邻里不和，只要他一到场，就会息事宁人。因此，他在村里威信极高，平日里大家都很尊重他。再说韩湘子诚心超度爷爷的灵魂升天，终于让爷爷名列神班，并专管一方土地，成了土地神，这正遂了凡人的心愿。于是大家凑钱在村头建起庙宇，塑了韩文公的神像，常年常月的供奉着。每逢老人的忌日，会有更多的人来庙里烧香磕头，一是忘不了他以前的好处，对他诚心祭祀。二是祈求他保佑人间风调雨顺，五谷丰登，家庭邻里和睦，少生是非。人们都很尊重他，亲切地称他为土地爷，渐渐忘了他的真实姓名。而土地庙大都建在村庄头和土地爷的塑像没有腿，都与当初他从天上摔下来，掉在村头摔断了腿有关。参考资料来源：百度百科——土地爷
[create_time]2022-11-15 13:17:44[/create_time]2022-11-30 13:17:44[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]乾莱信息咨询[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/62ac8245037c35cef5dd05b07789a9ca.jpeg[avatar]百度认证:内蒙古乾莱科技官方账号[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]44[view_count]土地神的传说
一、土地神的文化后台 社神中以社稷为首，它包括“社稷、五祀、五岳、山林川泽、四方百物”之神。社神即是“土地神”。 土地神也是玄门神话传说中知名度最高的神之一，作为当地守护神，只管职位不高，却是中大众间供奉最广泛的。以前为他们创建的神庙几乎遍及每个村子。 素日土地神是以一对老年伴侣的形象出现的，男的称为“土地公公”，女的称为“土地婆婆”。对土地神的敬重实际上来历于古代的土地敬重，后来，这种自然敬重开端走向人品化，逐步出现了一些真实的人物来充任这一角色，被我们称为“土地爷”。 正本，我国境内有许多的土地神，所以真实有名字的不是许多。通常为他们创建的神庙规划很小，叫做“土地庙”，里边供奉并排坐着的一对老年伴侣。到明朝的时候，我们对他们的敬重开端昌盛，而且这种敬重还传达到了其他民族中去。在我国，曩昔每年都要举行隆重的节日聚会，对该神进行祭拜，到后来这种聚会就演化变成我国最有特征的表象——庙会，变成一种重要的风俗。 二、陈年封缸酒 对于土地神的故事许多，对比有名的是“陈年封缸酒”的故事：传说很早以前，九江地域酿制的酪酒就很有名气。它滋味甜美，常用来作为待客宴友的佳酿。有一年，王母娘娘设席，请客各路神仙。土地神在赴宴时携了一坛酪酒上苍，预备请众神仙与他一起品味。宴会上，王母娘娘自得洋洋地请诸神仙们入席畅饮。酒过一巡后，土地神想起自个带来的酪酒，便令侍从打开来，本欲自个先尝尝，然后再请诸神品味。谁知酒坛刚一启封，醇香的酒味直朝各路大仙的鼻子里钻。不等土地神自个先尝，我们便涌上前，你一碗，他一碗，一抢而光。而王母娘娘的玉液美酒竟被冷置一旁。王母娘娘看到人世的酒竟跨过了天上的仙酒，认为大失面子，又恼又羞，非常愤慨，便指令土地神将九江的酪酒缸悉数封起来，谁也禁绝喝。老百姓闻之，(历史典故 )又气又恨，但也百般无奈，只好忍痛将酒坛封祝一年、二年……五年曩昔了，喝惯酪酒的人真实不由得了，一位胆大的人偷偷将封条启开，发现封缸后的酪酒如甘露，格外甜美，色彩也由正本的淡黄变成了玻琅色。这一发现，使他又惊又喜。一传十，十传百，我们纷繁启封。土地神见王母娘娘忘了这事，也就睁一只眼闭一只眼，自个也乐得受用。从此，酪酒便得名寓陈年封缸酒寓。 除了“陈年封缸酒”的故事外，还有土地神屈膝唐伯元的故事：明代，澄海山门村出了个唐伯元，明万历甲戌（1574）登进士后，升迁至吏部郎中，人称唐吏部。此时溪南一带仍传达着他的许多传说。 三、夜里出阵日 唐吏部出生那夜，他家门口的水井滚沸了，水滚上井面。老我们说，这是祥瑞之兆，果然下夜里唐伯元出生了。 唐吏部出生时，正是早晨，满天漆黑，忽然间彩云朵朵，红光闪闪，我们都惊呼：“夜里出阵日啦！”正本是唐吏部哇哇堕地，过了一瞬间，彩霞红光便主动不见了，从此潮汕有了“夜里出阵日”的俗谚。唐伯元小时，在村里一个书院念书，路过一个小小的土地庙，唐伯元对妈妈说：“我适才走过期，土地神和夫人站起来向我行礼。”妈妈气极了，打了伯元一个巴掌：“猖獗，连神灵也可拿他嘲笑，尔后无论谁，凡尊长都要尊敬，不得拿他们嘲笑。”伯元对妈妈说：“你不信，能够先放两只贝壳在土地老儿膝盖上试试。”明日早饭吃过，伯元妈妈就带了4个贝壳，带伯元上学。到了宫旁，先叫伯元躲了起来，然后把贝壳放在土地神和夫人的膝盖上，回头再带伯元走过。伯元妈妈只管看不到土地神配偶站立起来，却就地看到4个贝壳噼啪落地。这样，伯元妈妈才信任他儿子说的是真话。 当地色彩对比浓的对于土地神的故事是土地神与“牙祭”的故事。 四、土地神的民间职位 潮州、汕头两地人设置并祭拜土地神非常盛行，几乎遍及城乡每个角落。 他们设置的土地神位或古刹有永久性和暂时性两种。 永久性的为居民住所、商铺、工场、车间、作坊等，建立“地主神位”，安放在厅堂或厨房里地下的适本当地。每月阴历初二、二六两天如期举行拜祭，俗称“牙祭”。祭品形形 *** ，有饭、菜、鱼肉蛋类、生果、饼食等，凡可吃的东西都可作祭品。祭拜时香炉里要插下五支点着的香，意即为东、西、南、北、中五方的五土神，祭完之后，还要焚化五份纸锭。 在街头巷尾与各村落大多还有建古刹祀土地神的，称为“福德祠”。庙里大体都立有土地公与土地妈偶像，供我们朝拜。 掩埋死人缔造坟墓的山地上，也要在每座坟墓同向左边置寓土地之神寓或寓福神寓，勒石竖牌，像配置一座小坟相同。这种土地神只在每年清明或冬至上坟上坟时拜祭一次。 暂时性的为营建新居、工厂等建筑物以及补葺必需动土时，不管规划大小，在开工之前，都必需由建筑工人设置土地神位，用五副纸锭、五支没点着的香同时夹在一段竹杆当中，作为土地神位的符号，进行祭拜，工程完结之日还要备办牲礼谢土地神。 此时潮汕人祭拜土地的方式现已非常简略，在田头随意插上香烛，便可祈请土地神享用。在各家各户，都设有“地主神位。” 每当初二、十六，都以饭菜或瓜果祭拜，方式尽管简略但却勤且锲而不舍。如有搬家，“地主神位”也是首要迁入的目标。由此可见土地神在潮汕人心目中的职位之重要。
[create_time]2022-10-30 16:12:06[/create_time]2022-11-11 10:46:45[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]梦之缘文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.61bbd3bf.dco3O7-9qhUybkm7i_05jw.jpg?time=4772&tieba_portrait_time=4772[avatar]TA获得超过8252个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6[view_count]
旱魃是不是黄帝的女儿
1. 旱魃的传说
在中国古代神话中，旱魃是一个人人畏惧的神秘生物。它以干旱炎热的天气为生，会使农民的庄稼枯萎死亡。因此，很多人都认为旱魃是一种坏兆头，是天灾人祸的来源之一。
2. 旱魃与黄帝的传说
传说旱魃是黄帝之女，因为黄帝的女儿名叫“旱魃”，她会带来干旱和疾病，因此被人们称作“旱魃”。但是，这个说法并不是很可信，因为旱魃本质上是一种天灾，与黄帝没有直接的关系。
3. 另一种说法
除了黄帝之女的说法，还有一种说法认为旱魃是由阴阳失调造成的。在古代中国的医学中，阴阳失调会导致人体出现各种疾病，而旱魃也是一种疾病。因此，人们认为只要保持身体健康，就能避免旱魃带来干旱和疾病的影响。
4. 旱魃的形象和特征
旱魃的形象和特征在不同的文化中有所不同。在中国的传统文化中，旱魃被描绘为一个瘦骨嶙峋、皮肤干裂的可怕生物。它会在泉水中寻找水源，在田野上寻找庄稼和动物。如果没有及时得到补给，它会引发干旱并使人们感染疾病。
5. 对旱魃的惧怕
在中国古代的农村社会中，人们非常害怕旱魃的出现，认为它是能够毁灭他们的庄稼和财产的凶神。因此，人们常常采取各种措施来预防旱魃的出现，比如祭祀和求神问卜等，以期求得庄稼的丰收和家庭的健康。
6. 旱魃的象征含义
旱魃不仅仅是一种自然现象，也代表了人们面临的各种困境和困难。人们通过对旱魃的敬畏和对它的防范，体现了对自然的敬畏和对生命的珍视。旱魃也成为了一种文化符号，代表了对历史和文化的传承和延续。
7. 应对旱魃的策略
面对旱魃的袭击，人们采取的应对策略多种多样，但都有一个共同的目标：保护家园、保护生命。在现代社会，我们也可以从中学习到一些应对重大灾难的策略和经验，比如预防、应急预案和合作等。
8. 总结
总的来说，旱魃是中国古代神话中的一个重要形象，它传递了对自然和人类生命的关注和珍视。虽然旱魃只是一个神话人物，但是人们对它的敬畏和防范却是一种对生命的呵护和对历史文化的传承。
[create_time]2023-06-03 00:59:48[/create_time]2023-06-18 00:42:07[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]惠企百科[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/343825d09bee196abf9cec8955c23e80.jpeg[avatar]百度认证:北京惠企网络技术有限公司官方账号[slogan]惠企百科网是一家科普类综合网站，关注热门中文知识,集聚互联网精华中文知识,本着自由开放、分享价值的基本原则,向广大网友提供专业的中文知识平台。[intro]16[view_count]
女魃是黄帝和谁的女儿
1、女魃的传说
女魃，是中华民族古老的神话传说中的一位女神，也是历史上非常著名的细巧形象之一。相传女魃是黄帝和蜚声世界的寿爷儿的女儿，它具有极为神秘而又诡异的形象，常常被视作是一位邪恶的魔神。
2、女魃的形象与象征意义
女魃的形象是一只颜色鲜艳的乌鸦，通常被描绘成用四把火焰包围的黑色乌鸦。她代表着死亡与毁灭，是活死人墓和鬼怪的主宰。同时也代表着新生，旧的被毁灭，新的即将到来。
3、女魃的相关传说故事
女魃在古代文化中广泛应用于各种神话和传说中。其中最著名的就是关于女魃与东施的故事。相传在南朝的时候，东施因为自己的美貌而被称为天下第一美女。当时有一个官员叫做沈禹，他为了争取东施的芳心，便去了天庭请求女魃帮他。女魃因为沈禹热心于公益事业而给予了他帮助，使得他成功获得了东施的芳心。
4、女魃在现代文化中的应用与表现
女魃已经成为了中国文化的一个重要代表。今天，在电影、电视剧、小说和漫画等现代艺术作品中，女魃的身影仍然经常出现。例如，电影《封神榜之荒唐之旅》就以女魃与阎罗王作为主要角色，讲述了一段跨越生死的爱情故事。
5、女魃作为文化符号的意义
女魃作为中国古代文化的一部分，不仅具有重要的艺术价值，更体现了中国文化中生生不息的传承与发展。它的形象不仅仅是具有象征意义的艺术形象，更是代表中华民族的历史文化和精神象征。女魃作为文化符号存在于古代书法、绘画艺术、戏剧艺术等各种艺术形式中，它的存在更是让人们有了更丰富的想象空间。
6、女魃传说的历史渊源
女魃作为中国文化的重要部分，其渊源或许可以追溯到古代神话和传说中。据说在华夏族根据地，有一种很神秘的鬼怪，名叫“魃”。这种鬼怪的形象据传与女魃有着极大的相似之处，且均有着相同的作用，都代表着死亡与毁灭。
7、女魃在不同历史时期的象征意义
女魃在不同历史时期的象征意义也不尽相同。在古代，女魃总是被视为邪恶的魔神，代表着死亡和毁灭。而在近代，随着文化观念的转变，人们对女魃的看法也有了一定的改变。现在，女魃不再被视为邪恶的象征，而是被看作是一种有着深刻意义的文化符号。
8、结语
女魃是中国古代神话和传说中非常重要的角色之一。她的形象虽然带有神秘与诡异的色彩，却也源于中华民族丰富的文化传统。在今天，人们对于女魃的理解和看法已经不再是固化的死角，而是愈加丰富和多样化。
[create_time]2023-06-04 00:26:42[/create_time]2023-06-18 23:57:41[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]惠企百科[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/343825d09bee196abf9cec8955c23e80.jpeg[avatar]百度认证:北京惠企网络技术有限公司官方账号[slogan]惠企百科网是一家科普类综合网站，关注热门中文知识,集聚互联网精华中文知识,本着自由开放、分享价值的基本原则,向广大网友提供专业的中文知识平台。[intro]89[view_count]
秦皇墓墓穴在那
始皇陵位于临潼城东5公里处，背靠骊山，面对渭水，仿效咸阳宫而建，寝殿、便殿、内城、外城一应俱全。
陕西省考古研究所专家张占民告诉记者，始皇陵从秦始皇继位之时开始修建，前后历时三十七八年。而就在即将完工之时，又发生了一次“意外”。
秦二世二年，陈胜、吴广的起义军打到了距始皇陵只有数千米的戏水（今临潼县新丰镇附近）。面对大兵压境，秦二世只能匆忙下令修陵民工组成军队迎击起义军，尚未竣工的始皇陵工程从此终止。
深埋骊山只是传说地宫就在封土台下民间传说，始皇陵的地宫在骊山中，陵与山之间由一条地下通道连接，而史料中始皇帝命令当时的修筑者“再旁行三百丈”修建地宫的记载，更让人感觉地宫隐藏在遥远的地球深处。
然而，这似乎只是个障眼法。去年，考古人员对始皇陵进行了遥感和地球物理探测，发现地宫其实就在陵墓的封土台下，距地平面只有35米。
探测发现，始皇陵地宫东西长170米，南北宽145米，主体与墓室呈矩形，墓室在地宫中央，高15米，面积相当于一个足球场。
一、 始皇陵“安保”措施
盗墓现象古来有之，与秦墓年代相近的汉墓更有十墓九空的说法。那么，始皇陵是否也遭到过盗掘呢？根据种种迹象，考古专家们认为，始皇陵没有被盗过，陵墓被盗后最明显的标志———盗洞，从来没有在始皇陵周围出现过。是什么令历代的盗墓贼在始皇陵宝藏面前却步了呢？
1、设置暗箭招待盗墓贼
《史记》记载，始皇陵设计者在墓地内“令匠做机弩矢，有所近者辄射之”。就是说，为了防止有人盗墓，秦始皇命令工匠在墓室门口设置了机关暗箭，一旦盗墓者走近，触动机关箭就会射出来。机弩矢是用机械控制自动射箭的弩机。
2、“水银江川”也能“防盗”
司马迁在《史记》中对始皇陵地宫内的描述，目前惟一能够验证的就是关于水银的记载了。
考古人员在对始皇陵及周围进行汞含量测试时，发现在封土台中心1.2万平方米的范围内，有一个强汞异常区。其分布东南、西南强，东北、西北弱，如果真如《史记》所载始皇陵“以水银为百川江河大海”的话，刚好与渤海、黄海位置相符。
以水银为江河大海的目的，不单是为营造恢弘、奢华的景观，地宫中弥漫的汞还可使尸体和随葬品保持长久不腐。另外，汞是剧毒物，更可以毒死盗墓者。
3、“长明灯”制造无氧地宫
此外，《史记》中还记载，始皇陵中“以人鱼膏为烛，度不灭者久之”，就是用蜡烛放在地宫中长时间燃烧。这种做法实际上也是一种防腐、防盗措施。蜡烛燃烧时需要大量氧气，当地宫封闭后，内外隔绝，空气逐渐被蜡烛燃烧耗尽，形成一个相对稳定的无氧空间，除保证尸体、陪葬品不被氧化外，一旦有盗墓贼贸然进入，其下场就是窒息而死。
二、地宫猜想
1、恢弘始皇陵被一具腐尸占据
20世纪70年代，长沙马王堆汉墓中发现的女尸震惊中外，其尸骨保存之完好举世罕见。由此，很多人会联想到，沉睡地下两千年的秦始皇的遗体保存得怎样？这个问题还要从秦始皇之死说起。
秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇第五次出巡，巡游云梦等地，李斯、胡亥、赵高等随行。就在这一次出巡中，秦始皇在到达平原津后病倒了，其后不久就死于沙丘（今河北广宗县北）行宫。
为了不使秦始皇的死讯传扬出去而引起混乱，丞相李斯决定秘不发丧，将其尸体载于车中，饮食奏请如常，下令车队加紧赶路。
此时正值酷暑时节，秦始皇的尸体没运出多远，就发出了熏人的恶臭。为防止因臭味扩散而走漏“风声”，赵高、胡亥等人派人取来一筐筐的鲍鱼，将鲍鱼与秦始皇的尸体放在一起“以乱其臭”。
经过50多天的长途跋涉，秦始皇的尸体终于运回咸阳。由于秦始皇从死到下葬间隔了近两个月，并且途中尸体就已腐败，估计运回咸阳后早已面目全非了，因此，躺在恢弘始皇陵中的只是一具腐尸而已。
2、秦始皇尸体用华丽棺椁盛殓
秦始皇下葬时使用的是什么样的棺椁？对此，文献中均未明确记载，而司马迁等也只留下了“冶铜锢其内，漆涂其外”的含糊记录。
有学者据此得出，秦始皇使用的是铜棺。但仔细研究文献中的只言片语，就会发现秦始皇使用的未必是铜棺。“冶铜锢其内，漆涂其外”，“披以珠玉，饰以翡翠”，“棺椁之丽，不可胜原”，能够“漆涂其外”、“饰以翡翠”的棺椁，恐怕只有木质的才能做到，如果是铜棺或石棺，肯定用不着在外涂漆了。
另外，从先秦及西汉的棺椁使用标准来看，使用“黄肠题凑”的大型木椁应是当时天子的特权，自命功劳高过三皇五帝的秦始皇，不太可能放弃“黄肠题凑”的木椁而改用其他。
[create_time]2013-07-18 16:26:03[/create_time]2013-08-02 12:02:20[finished_time]3[reply_count]4[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]495[view_count]
承载了西夏的历史：西夏王陵
西夏王陵是 银川文化 中历史最久远的文化古迹之一，它恢宏浩大的气势还有浓郁的民族建筑风格无一不昭示着它是王者沉睡的地方。西夏王陵更有着东方金字塔之称，是目前中国规模最大的帝王陵园之一。接下来就让我们赶紧去了解一下它吧。
西夏陵又称西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏历代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位于宁夏银川市西，西傍贺兰山，东临银川平原，海拔1130米至1200米之间，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，也是现存规模最大的一处西夏文化遗址。
景区占地面积58余平方公里，核心景区20.9平方公里，分布9座帝王陵墓，200余座王侯勋戚的陪葬墓，规模宏伟，布局严整。每座帝陵都是坐北向南，呈纵长方形的独立建筑群体，规模同明十三陵相当。吸收自秦汉以来，唐宋皇陵之所长，又受佛教建筑影响，构成中国陵园建筑中别具一格的形式，故有东方金字塔之称。
西夏陵就是西夏王朝历代皇帝的寝陵，虽然已遭到了毁灭性的破坏，然而，外形虽毁，但骨架尚存，宏伟的规模，严谨的布局，残留的陵丘，仍可显示出西夏王朝特有的时代气息和风貌。难怪陈运和诗称“只剩下陵区众多的孤单与可悲述说着亘古朝廷如何被干戈击碎”。
一座座黄色的陵台，高大得像一座座小山丘，在贺兰山下连绵展开，在阳光照映下，金光灿烂，十分壮观。西夏王陵区同北京明代十三陵的规模相当，陵园地面建筑均有角楼，门阙、碑亭、外城、内城、献殿、塔状陵台等建筑单元组成，平面总体布局呈纵向长方形，按照中国传统的以南北中线为轴，力求左右对称的格式排列。西夏陵构成了我国陵园建筑中别具一格的西夏建筑形式。
历朝历代帝王贵胄们既希望陵寝恢宏壮丽，又希望能够不被盗掘，高大的封土成了防止盗掘的重要屏障，明清两代皇帝陵墓，都把盛放帝王棺椁及殉葬品的墓室建在如山般高耸的封土下方；而西夏陵的陵台，却不是位于墓室的正上方，而是位于墓室以北10米处，根本起不到封土的作用。
另外，西夏王陵墓道的入口设置在献殿内部，这也是帝王陵寝中绝无仅有的。隐藏墓道的走向是帝王陵墓营造时最为隐秘的工作之一，明代万历皇帝定陵墓道入口设置在宝城的侧面，令人难以察觉，20世纪50年代发掘时曾让考古人员苦思冥想，大费周折。而西夏的皇帝们似乎并不担心这一点，除了墓道入口直接设置在献殿以外，西夏帝陵的献殿至陵台之间有一条突起于地面之上的鱼脊梁封土，墓道就埋藏在封土下方。
西夏陵营建年代约自11世纪初至13世纪初。它是我国现存规模最大、地面遗迹保存最为完整的帝王陵园之一，是我国最大的西夏文化遗址，也是宁夏最重要的一处历史遗产和最具神秘色彩的文化景观。西夏王陵受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化、党项族文化有机结合，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。在我国119处国家重点风景名胜区中，西夏陵是惟一的以单一的帝王陵墓构成的景区。它承接鲜卑拓跋氏从北魏平城到党项西夏的拓跋氏历史。
西夏王陵的考古调查和发掘工作，自20世纪70年代开始，就开展了断断续续的工作（见前文）。随着文化事业和旅游经济的发展，宁夏回族自治区和银川市政府，对西夏王陵保护开发工作十分重视，并按国家文物局关于对全国重点文物保护单位制定总体保护规划的要求，制定出“西夏陵区总体保护规划方案”，此方案于2000年7月经国家文物局批准形成《西夏陵文物保护总体规划》，使西夏陵区的文物保护、考古发掘研究、旅游开发利用工作，步入了更加全面系统和科学规范的轨道。
[create_time]2022-06-24 04:09:40[/create_time]2022-07-04 00:10:47[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]承吉凌8580[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3cd1689c.Mb2-siMYrNhlZUPGLNbjbQ.jpg?time=2496&tieba_portrait_time=2496[avatar]TA获得超过9108个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3[view_count]
承载了西夏的历史：西夏王陵
西夏王陵是银川文化中历史最久远的文化古迹之一，它恢宏浩大的气势还有浓郁的民族建筑风格无一不昭示着它是王者沉睡的地方。西夏王陵更有着东方金字塔之称，是目前中国规模最大的帝王陵园之一。接下来就让我们赶紧去了解一下它吧。
西夏陵又称西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏历代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位于宁夏银川市西，西傍贺兰山，东临银川平原，海拔1130米至1200米之间，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，也是现存规模最大的一处西夏文化遗址。
景区占地面积58余平方公里，核心景区20.9平方公里，分布9座帝王陵墓，200余座王侯勋戚的陪葬墓，规模宏伟，布局严整。每座帝陵都是坐北向南，呈纵长方形的独立建筑群体，规模同明十三陵相当。吸收自秦汉以来，唐宋皇陵之所长，又受佛教建筑影响，构成中国陵园建筑中别具一格的形式，故有东方金字塔之称。
西夏陵就是西夏王朝历代皇帝的寝陵，虽然已遭到了毁灭性的破坏，然而，外形虽毁，但骨架尚存，宏伟的规模，严谨的布局，残留的陵丘，仍可显示出西夏王朝特有的时代气息和风貌。难怪陈运和诗称“只剩下陵区众多的孤单与可悲述说着亘古朝廷如何被干戈击碎”。
一座座黄色的陵台，高大得像一座座小山丘，在贺兰山下连绵展开，在阳光照映下，金光灿烂，十分壮观。西夏王陵区同北京明代十三陵的规模相当，陵园地面建筑均有角楼，门阙、碑亭、外城、内城、献殿、塔状陵台等建筑单元组成，平面总体布局呈纵向长方形，按照中国传统的以南北中线为轴，力求左右对称的格式排列。西夏陵构成了我国陵园建筑中别具一格的西夏建筑形式。
历朝历代帝王贵胄们既希望陵寝恢宏壮丽，又希望能够不被盗掘，高大的封土成了防止盗掘的重要屏障，明清两代皇帝陵墓，都把盛放帝王棺椁及殉葬品的墓室建在如山般高耸的封土下方；而西夏陵的陵台，却不是位于墓室的正上方，而是位于墓室以北10米处，根本起不到封土的作用。
另外，西夏王陵墓道的入口设置在献殿内部，这也是帝王陵寝中绝无仅有的。隐藏墓道的走向是帝王陵墓营造时最为隐秘的工作之一，明代万历皇帝定陵墓道入口设置在宝城的侧面，令人难以察觉，20世纪50年代发掘时曾让考古人员苦思冥想，大费周折。而西夏的皇帝们似乎并不担心这一点，除了墓道入口直接设置在献殿以外，西夏帝陵的献殿至陵台之间有一条突起于地面之上的鱼脊梁封土，墓道就埋藏在封土下方。
西夏陵营建年代约自11世纪初至13世纪初。它是我国现存规模最大、地面遗迹保存最为完整的帝王陵园之一，是我国最大的西夏文化遗址，也是宁夏最重要的一处历史遗产和最具神秘色彩的文化景观。西夏王陵受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化、党项族文化有机结合，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。在我国119处国家重点风景名胜区中，西夏陵是惟一的以单一的帝王陵墓构成的景区。它承接鲜卑拓跋氏从北魏平城到党项西夏的拓跋氏历史。
西夏王陵的考古调查和发掘工作，自20世纪70年代开始，就开展了断断续续的工作（见前文）。随着文化事业和旅游经济的发展，宁夏回族自治区和银川市政府，对西夏王陵保护开发工作十分重视，并按国家文物局关于对全国重点文物保护单位制定总体保护规划的要求，制定出“西夏陵区总体保护规划方案”，此方案于2000年7月经国家文物局批准形成《西夏陵文物保护总体规划》，使西夏陵区的文物保护、考古发掘研究、旅游开发利用工作，步入了更加全面系统和科学规范的轨道。
[create_time]2023-01-21 19:03:41[/create_time]2023-01-31 02:37:17[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱读书的吕老师[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.59e972cb.1ZGltRuZVx7gtN66WGx6uA.jpg?time=7183&tieba_portrait_time=7183[avatar]TA获得超过2290个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]18[view_count]
坟墓封土形式朝代有什么区别
封土三种形式
（1）垒土为陵。是早期帝王陵墓封土的一种，叫做方上，就是在帝王的墓穴之上用层夯筑，使它成为一个上小下大的方锥体，就像倒扣着的一个斗，因为它的上部是方形平顶，没有尖部，所以叫“方上”，也称“覆斗”。如陕西临潼的秦始皇陵，就是迄今为止封土最大的一座垒土陵墓，它高115米，南北长350米，东西宽345米，顶部东西长24米，南北长10米，看上去象一座小山，它的形式就是方上。汉代帝王陵墓的封土也都是方上形式，现在在陕西西安附近还可以看到许多这样的方上帝王坟头。汉代封土的等级不仅表现在封土的高低大小上，同时还表现在封土的形状上。皇帝的陵墓封土为正方形或长方形覆斗式。高级贵族和大官僚的封土多呈正方形。封土以方形为贵。
（2）以山为陵。它是利用山的丘峰作为陵墓的坟头。秦始皇陵是用了38年的时间建造的，动用劳动力最多时达70万人，当时，秦国人口有2千万人，劳动力只有400万，这就是说，有六分之一的劳动力每年要从事建陵工作。象秦始皇陵这样大的封土（秦始皇陵的封土体积达11241375立方米），用工之多（仅土方工程就用了170130000多万个工日），工程之大，不是一般的帝王所能办到的，而且高土垒筑也不安全，容易被盗掘，于是就出现了以山为陵的形式，如唐代帝王陵从一开始就采用了这种形式，安葬唐太宗李世民的昭陵，就选择了长安西北礼泉县海拔1188米的九嵕山为坟，凿山建造。据说这一葬法是长孙皇后提出的，她在临终前对李世民说：“为了节俭，要薄葬，请因山而葬，勿需起坟”。这实际上是李世民自己的主张，借长孙皇后之名提出的，她在为长孙皇后撰写的碑文上说：“王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有，今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，皆用土木形具而已，庶几贼盗息心，存没无累”。说是如此，实际上李世民并非薄葬，而是非常的厚葬。以山为陵，不过是利用人工难以造成的山岳雄伟的气势，以体现帝王气魄宏大，而且还可以达到防止盗掘的目的。以唐代帝王以山为陵的方式来看，唐代帝王陵墓的雄伟气势，连秦始皇硕大的封土也难相比。至于防止盗掘，唐太宗的昭陵却没有能逃过，唐亡时被军阀温韬所掘。而高宗武后合葬的乾陵至今没有开掘过，这与山石坚固、巨石铅水封固是有很大关系的。其实，这种以山为陵的方式，也不是从唐代开始的，在汉代就已经有了，如陕西西安白鹿原上西汉文帝刘恒的霸陵、河北保定西汉中山靖王刘胜墓等，就是开山凿洞建成的，这样的例子很多，只不过没有唐代帝王的雄伟宏大罢了。
（3）宝成宝顶。自秦汉时期帝王陵盛行的方上形封土，一直延续到宋代。但是经过唐代的以山为陵后，帝王们对方上和以山为陵的形式有所触动，因为方上形土丘的尖棱很容易被雨刷风蚀，成为圆钝，山形也很难如方形。因此在唐末五代时期不少的帝王陵封土出现了园形（即馒头形）。如南京五代时南唐李升、李景两个帝王的钦陵和顺陵，四川成都前蜀王王建的永陵，都采用了园形封土。王建墓为了保护封土的流失，在封土的脚下还砌筑了条石基础，这种形式在以后的一般墓葬坟头上也被广泛采用。
北宋时的帝王陵墓虽然又恢复了秦汉旧制的方上坟头（宋时称陵台），但是规模已经小的多了，并且发展为重层方上的形式，如山东曲阜宋代建筑的少昊陵全部是用石板砌成的方上形式，与埃及的金字塔如同一辙，可谓巧合。到了元代，却又回到了远古时期墓而不坟的古制上去了，地面上没有任何封土标志，直到现在，元代帝王陵墓只知记载在起辇谷，确切位置至今没有找到。
从明清时期起，帝王陵的封土完全改变了方上之制，两个朝代30多个皇帝和上百个后妃的封土都采用了宝城、宝顶的形式，这种建筑形式是在墓穴上面砌筑一个高大的砖城，然后在砖城内填土，使土高出城墙形成一个圆顶，在城墙上面设置垛口和女墙，宛如一座小城，这种城墙就叫作“宝城”，高出城墙的圆顶叫作“宝顶”。宝城的形式有圆形和长圆形两种，明朝帝王陵一般为圆形，清朝帝王陵多采用长圆形。在宝城的前面还有一个向前突出的方形城台，台上建一个方形明楼，叫做“方城明楼”，楼内竖立着死者的谥号碑，方城明楼是和宝城、宝顶一起联体建筑的。这种宝城、宝顶和方城明楼构成的坟头，在建筑构造上比以前的方上复杂多了，它不仅突出了陵墓的庄严气氛，也增加了建筑的艺术性，明清时期的陵墓封土算是达到了高峰。
[create_time]2018-12-29 02:28:38[/create_time]2015-07-08 20:03:33[finished_time]1[reply_count]9[alue_good]自然斗M受[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ee103e36.ohYAhEbPP7sX2uVkERKfMQ.jpg?time=4160&tieba_portrait_time=4160[avatar]TA获得超过637个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6149[view_count]
