洛神赋图
洛神赋图 东晋画家顾恺之 (约345—406)的传世作品。《洛神赋图》有三种本子，内容与画面结构基本相同，但每卷都有残损之处。《洛神赋》是三国时期文学家曹植的一篇文学作品。故事的大致内容是： 曹植爱慕甄氏，但曹操把甄氏嫁给了长子曹丕，曹丕称帝后立甄氏为皇后，后来甄氏被曹丕的宠妃害死。曹丕遂将甄氏的遗物“玉镂金带枕”送给曹植，激起了曹植对甄氏的思念。 在曹植回封邑的路上，途经洛水，梦见甄氏，互吐衷情。曹植醒来后，心中更觉悲痛，将甄氏假托为“宓妃”——洛神，写出了文学史上有名的《洛神赋》。 顾恺之的《洛神赋图》就是以《洛神赋》为内容创作的一个长卷，高27.1厘米，横572.8厘米。现在藏于北京故宫博物院的这卷《洛神赋图》是宋人的摹本，不过明显地保存着魏晋六朝时期的画风。顾恺之采用类似连环画的形式，在一个长长的画面上展开互相有关联的情节，但从整幅结构看又是一个完整的构图。卷首画几匹坐骑在舔草、打滚，曹植在侍从的簇拥下濒临洛水边;洛水水面上显现出洛神，与曹植处于可望而不可及的境遇之中。画家顾恺之力图表现出曹植与洛神之间的情感交流，曹植微微前倾，洛神回首翘盼。 之后几段是画他们一起游赏、欢乐的场面，最后一段画曹植乘车，四马并辔飞驰而去，但曹植仍然依依不舍，回头张望，表现他惆怅的心情。这幅画用色凝重、古朴，体现了我国传统绘画的重彩工笔的特色。楫舟、车的结构画得比较正确，尤其是马匹的描画很生动，但在对山、水、树木的描写与人物的关系处理方面，表现出六朝时期绘画的水平——“人大于山，水不容泛”的缺点，颇不合比例。顾恺之还有《列女图》、《女史箴图》等画传世，所存画目二百余幅，他首先提出以形写神的绘画理论，认为人物画“传神写照，正在阿堵(即“这个”，指眼珠)中”，注重刻划人物的眼神。画史上流传不少关于顾恺之传神之笔的轶事。 顾恺之，晋陵无锡(今江苏无锡)人，字长康，小字虎头。人谓他“三绝”——才绝、画绝、痴绝。他擅长人物故事画、肖像画，也画神仙、佛像、山水、禽兽等。
洛神赋图是什么
《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作。洛神赋图：是北京故宫博物院馆藏珍品。绢本，设色，纵27.1厘米，横572.8厘米。是东晋著名画家顾恺之绘制（宋摹）。 这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。此卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。 全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”。山川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”，体现了早期山水画的特点。画作内容顾恺之传世之作《洛阳赋图》为其观三国曹魏时建安著名文人、曹操第三子曹植所写《洛神赋》这篇著名文学作品后有感而画的。《洛神赋》通篇言辞美丽，描写动情，神人之恋缠绵凄婉，动人心魄。顾恺之读后大为感动，遂凝神一挥而成《洛神赋图》。此图卷收藏于北京故宫博物院。无论从内容、艺术结构、人物造型、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。
传神阿堵什么意思？
词目 传神阿堵 发音 chuán shén ē dǔ 释义 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。 引用 《二刻拍案惊奇》序 ...一言一事，遂使暗中摹索，亦知其出自何人，则正以幻中有真，乃为 传神阿堵 。而已有不如《水浒》之讥。岂非真不真之关，固奇不奇之大... 《蟫史》卷之七 锁骨菩萨下世 ...揖后，各就坐。女曰：“昨游骑出掠，获一士人，愿呈其技。为主人 传神阿堵 中，自己倡于前，五君盍随于后？”挥□者振笔疾书云：... 《淞隐漫录》名优类志 ...令，齿颊流芬，含芳蕴艳，丽自天生。桃花流水，掩映夕阳，亦足以 传神阿堵 矣。五曰湘云。隶涌泉班。红艳生娇，有似... 《商界现形记》第三回 ...。我平生从不会遇到这样的多情多义的美满姻缘。（迭着三个这样， 传神阿堵 。）于是就在那一天起，一住直住到这时儿，坎坎从她那里出...
传神阿堵的意思是什么?
【拼音】 chuán shén ē dǔ 【解释】 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。 【出处】 南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’” 【例子】 【相关】百度“传神阿堵”
阿堵的意思阿堵的意思是什么
阿堵的词语解释是：阿堵ādǔ。(1)俗指银钱。阿堵的词语解释是：阿堵ādǔ。(1)俗指银钱。拼音是：ēdǔ。结构是：阿(左右结构)堵(左右结构)。注音是：ㄜㄉㄨˇ。阿堵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈六朝人口语。犹这，这个。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军见佛经云，理亦应阿堵上。”《晋书·文苑传·顾恺之》：“_之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：‘四体妍蚩，本无_少於妙处，传神写照，正在阿堵中。’”金李献能《二老雪行图》诗之二：“抱琴_雪又_风，二老风流阿堵中。”清唐孙华《题眼医何藏之小照》诗：“囊底神_谁所付，妙用正在阿堵中。”⒉指钱。参见“阿堵物”。引《二刻拍案惊奇》卷二六：“正是：世情看冷暖，人面逐高低。任是亲儿女，还随阿堵移。”清郁植《悲歌》：“吾曹意气耻阿堵，挥斥黄金贱如土。”朱执信《论社会革命当与政治革命并行》：“犹是横目两足，犹是耳聪目明，独以缺此区区阿堵故不得有此权利，吾不知其何理也。”二、国语词典六朝及唐人常用的指称词。相当于这或这个。词语翻译英语money,this,thisone(archaic)_三、网络解释阿堵（晋江耽美大神）晋江签约女作家，居住在天津和平区。姓名、年龄等不详。是耽美界非常有特点的一位大神，才气斐然。其写文精雕细琢，人物塑造地棱角分明，情节也跌宕起伏，行文如流水般自然。所以她虽然不多产，却篇篇经典，文中的古典专业知识非常丰富，常常让读者佩服的五体投地，让人不禁猜测其是一位古典大美女~她的文章独一无二，是耽美大神中的一颗明珠。阿堵（汉语词汇）阿堵，汉语词汇。拼音：ēdǔ释义：1、“阿堵”，是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”。2、钱《世说·巧艺》载：东晋时著名画家顾恺之，字长康，擅长画人物。他画人像，有时画了几年都不点眼睛。别人问他为什么，他指着眼睛回答道：“四体妍媸，本无关于妙处，传神为照，正在阿堵中（四肢的美丑，是无关紧要的，画像要能传神，关键就在这个里头）！”关于阿堵的诗词《_居·阿堵安用多》《钱·阿堵于今日以纷》《六言·苦心自在阿堵》关于阿堵的诗句万事尽付阿堵中三郎阿堵知何用之人阿堵中关于阿堵的成语安堵如故环堵之室闾阎安堵传神阿堵阿猫阿狗阿家阿翁观者如堵阿狗阿猫阿姑阿翁关于阿堵的词语百堵皆作传神阿堵安堵乐业安堵如故环堵之室阿堵物环堵萧然围追堵截按堵如故观者如堵关于阿堵的造句1、这些人物，各有各的面貌，各有各的口吻，惟妙惟肖，传神阿堵。2、他的中国画风骨卓越，神韵高迈，大胆泼墨，不求形而求似，精心刻画物象毕肖于同一幅画面之中，既落笔风雨，气度恢宏，又传神阿堵，妙到毫颠。3、看着面前还在瑟瑟发抖的阿堵物，德克斯心中一阵烦躁“让那些兔崽子们都滚回来，那些个队长都给我去执法堂!快滚!!”。4、其浪漫处固如天马行空，发前人所未发;而写实处亦若燃犀烛照，直有传神阿堵之妙。5、以为晚上牙行关门，黑咕隆咚，那一看就不问阿堵物的钝秀才，不会注意呢。点此查看更多关于阿堵的详细信息
阿堵是什么意思
阿堵是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”。《世说·巧艺》载：东晋时著名画家顾恺之，字长康，擅长画人物。他画人像，有时画了几年都不点眼睛。别人问他为什么，他指着眼睛回答道：“四体妍媸，本无关于妙处，传神为照，正在阿堵中（四肢的美丑，是无关紧要的，画像要能传神，关键就在这个里头）！”相关链接：六朝王夷甫为人清高，从不说及“钱”字。妻子想试试他，把铜钱串起来绕床一周摆放。王夷甫醒来，无法下床，便大声呼叫婢女：“快拿开阿堵物!”，见《世说新语·规箴》。“阿堵物”本意即“这个东西”，但由于上述王衍的故事，“阿堵物”从此成了“钱”的别名，并且带有轻蔑的意味，旧时人们还以“口不言钱”作为成语，形容清高廉洁，不讲钱财。
