盂兰盆节供僧的功德有哪些？
每年的农历七月十五日是佛教的盂兰盆节，在这一天佛教的各大寺庙都要举办盂兰盆会，主旨在于超度历代宗亲，供养宗教僧众。那么今天的老黄历就为你介绍，盂兰盆节供僧的功德有哪些。
农历七月十五是一年一度的盂兰盆节。此法会以大目犍连尊者度母因缘为缘起，为解一切众生之倒悬，度脱无始以来的有情令其得以福资增长、善根增长、法缘增长，乃至成就菩提。《盂兰盆经》中所载佛弟子目犍连报恩救母的典故，佛教徒依教奉行，于是便有了“盂兰盆节”的流传。
《盂兰盆经》云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。《增一阿含经》卷一云：能施众僧者，获福不可预计。《佛说布施经》云：供养三宝可得五种利益：1、身相端庄。2、气力增盛。3、寿命延长。4、快乐安稳。5、成就辩才。
斋僧功德殊胜一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者：“以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。”
二、供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
三、斋僧功德：1、仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。2、气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。3、生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。4、事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。5、音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
四、供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。
五、唐道律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”天神敬答：“斋僧功德最大！”
六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”
七、供佛斋僧，孝亲报恩。十大父母恩：第一、怀胎守护恩；第二、临产受苦恩；第三、生子忘忧恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回干就湿恩；第六、哺乳养育恩；第七、洗濯不净恩；第八、远行忆念恩；第九、深加体恤恩；第十、究竟怜愍恩。
福田广种功德无量僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。清净的供养，能令行者当下远离烦恼、得清净心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。僧具有五种净德，于三宝中称为僧宝。五种净德即是：
（一）发心离俗：出家之人发勇猛心，脱离凡俗，修习佛菩提，而为世间之福田。（二）毁坏形好：出家之人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而着如来之法服，具佛威仪而为世间之福田。（三）永割亲爱：出家之人割舍父母亲爱之情，而一心精勤修道，以报父母生成之德，兼能为世间之福田。（四）委弃躯体命：出家之人委弃身命而无所顾惜，惟一心求证佛道，兼能为世间之福田。（五）志求大乘：出家之人常怀济物之心，专志勤求大乘之法，以度脱一切有情，为世间之福田。
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节庆仪式：盂兰盆节供僧怎么供？
农历七月十五日的盂兰盆节，又称为僧自恣日、佛欢喜日，报父母恩日，是我国佛教的一个重要节日，在这一天，僧众与信徒要共同举办法会，供养大德众僧，并借助十方僧众的修行力量，来报答父母的养育恩情。那么盂兰盆节供僧该怎么供呢？让我们一起来了解。
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经云：“具饭百味五果，汲灌盆器，香油锭烛，床敷卧具，尽世甘美以着盆中，供养十方大德众僧。”那么怎样供养十方僧？成办殊胜供养，要具备两个条件：一、供养具尽世甘美；二、供养境广大，普供十方众僧。
供养具包括滋养身体的食物、焚熏的妙香、涂手脚的油、休息的卧具等等。“具”是营办；“饭”指食品；“百味”指种种美味，饭、饼、酥酪、醍醐等等；“五果”指根、茎、叶、花、果，包括各种蔬菜、瓜果；“汲灌盆器”，“汲”是汲取，“灌”是倒，指洗浴的器具，必须清净；“锭烛”是灯烛；“尽世甘美”是把世间的好东西都拿来供养；“盆”指种种如法清净的碗钵，罗列供养，总的叫“盆”。总而言之，凡是僧人能使用的物品，都可以作供养。供养境是十方世界无量的大德僧众。
有人疑惑：我条件差做不到“尽世甘美”，怎么办？蕅益大师说：“富则罗天下之珍奇，贫乃竭一人之力量，惟诚惟恳，无惜无悭。”可见“尽世甘美”是指尽到自己的心，尽自己的能力做。但是，有条件能多供只少少供一点，或者能供好的却供差的，就是心有悭贪。
又有信众问：我只能供养现前几个僧人，如何供养十方众僧呢？大师回答：这是佛教我们供养时要运心观想：这些供养物，我普供十方众僧。自己供养的心量拓展开了，就能给父母种大福德。
经云：“具饭百味五果，汲灌盆器，香油锭烛，床敷卧具，尽世甘美以着盆中，供养十方大德众僧。”既定胜时发胜心，就要设胜供。七月十五献供是为救济历生父母而设，所以要尽心供养，不能有半点悭吝之心。不论针线布帛医药，凡僧所用之物皆可供于盆中，应随分随力供养。若有大力者，俱办亦善，能多供尽量多供；若心大无力而少供者，随其大心供养得福亦大。所以，此日不分贫富，人人都可以发大心献供救济历生父母，报答哺乳之恩。
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