麻将为什么是108个？里面有啥道理呢？
一、麻将的起源麻将是我国古代一大发明，相传由唐代“叶子牌”演变而来。叶子牌，是一种长条形的纸牌，因牌面只有树叶大小而得名。叶子牌有四种花色：文钱、百子、万贯和十万贯，明清时期称之为“马吊牌”，并逐渐演变成筒、索（条）、万三种花色，“筒”即圆形方孔铜钱；将百枚铜钱用绳索串在一起，叫“索”（又叫“条”）；百索为“万”。牌的张数也由四十多张发展成一百多张。麻将由马吊牌转变而来，后又加入将牌，故称马将（麻将），又叫麻雀牌。由于纸牌拿在手中不方便，且难以理顺，因此逐渐被硬质材料取代。清朝咸丰、同治时期改用竹片、骨料制作麻将，并制定详细的规则，麻将牌包括筒、索（条）、万、东南西北、中发白，共136张，成为与现代规格最为接近的麻将牌。至光绪、宣统年间，麻将由沿海向内陆地区推广，开始在全国普及。二、成都麻将的兴起成都人爱好打麻将的名声虽然很大，但成都并不是麻将的发源地，据史料记载，麻将最早传入成都，大约是在清朝末期，由来自江南和沿海地区的商人带入，后来逐渐被成都人熟悉和接受，并形成了打麻将的习俗。民国时期，成都麻将进入发展阶段，不仅政府公务人员、军官和贵夫人、太太热衷此道，民间普通士绅家族和其他社会阶层也普遍接受了这种娱乐形式。随后，麻将又进入军阀、官僚、帮会头领开设的各种赌场，赌博之风盛行。麻将在成都的迅速普及与独特的生活氛围有关，据史料记载，成都在民国时期就已经形成了闲适、散漫的社会风气，成都市民给人的印象是慵懒、安于现状、不问国事，即便在国家陷于危难之时，依然贪图享乐。正是在国家动荡的背景下，麻将在底层社会中迅速漫延，平民阶层的市民、教师、商贩、士兵等各色人都开始打麻将，形成一种民俗意义上的社会活动。这一时期的麻将以竹骨牌为主，制作麻将的作坊集中在染房街一带，据老工匠回忆，制作麻将的工艺非常繁，先将楠竹与牛骨切成麻将大小，然后在竹片与骨片上打一个木楔子，骨片凸出，竹片凹进，使二者紧密嵌合，再用黏合剂黏合。接下来经过打磨、雕刻、上色等多个步骤，一副麻将才算制作完成。那时的打法与全国各地的打法是基本一致的，被成都人称为“老坎麻将”或“老麻将”，共有144张牌，包括条子36张、万子36张、筒子36张、三箭（中发白）共12张、风牌（东南西北）共16张、听用（春夏秋冬梅兰竹菊）共8张。行牌规则是可碰、可吃、可杠，计番类型有“断幺”、“将牌”、“清一色”、“混一色”、“青龙”、“混龙”、“大三元”、“小三元”、“四风会”、“门前清”、“一般高”、“姊妹花”等等，花样繁多。三、近40年来的规则演变建国以后，麻将在中华大地基本绝迹，文革结束后才“死灰复燃”。改革开放初期的麻将参与者，主要是文革前就会打麻将的中老年人，打牌的规则延续了传统“老坎麻将”的打法。据一些老前辈回忆，那会儿打麻将和唱歌跳舞一样，还属于“灰色”领域，只能以隐蔽状态存在。大白天是没人打麻将的，只有晚上偷偷在屋里打，而且把窗子关的严严实实，尽量不发出响动，以免被邻居发现后“举报”尽管生活在政治的高压之下，麻将还是逐渐普及，展现了顽强的生命力。牌具逐渐由竹骨麻将转变为塑料麻将，以及玻璃钢材质的“国花麻将”（又叫台湾麻将），经济又实用的密胺麻将。到九十年代末，“机器麻将”传入成都并逐渐普及，也就是现在流行的自动麻将机，俗称“机麻”。麻将的尺寸也越来越大，从只有指节大小的竹骨牌，逐渐升级为52mm的主流麻将。革命麻将馆率先引进54mm超大麻将，一经推出受到麻友热捧，引领时尚潮流。现在成都流行的“血战到底”打法，有一个逐渐形成的过程，首先对麻将牌的花色进行简化，摒弃了风牌和听用，只留下条万筒、中发白，共120张。计番规则也随之变化，有人总结了一个口诀：“将平无字双断缺”。“将”就是二五八作将；“平”就是全为顺子，不能有碰或杠；“无字”就是没有中发白；“双断”又叫断幺，就是没有幺和九；“缺”是指筒条万三门牌里，要缺一门。这是计番的基本规则，每符合一项，就加一番，全部加完是六番，四番可以胡牌。需要说明的是，当时有个不太合理的规矩：一家点炮，另两家也要给钱，这种“连坐”式的惩罚在如今的麻友看来，多少有些不公平，它为出千创造了条件——两家可以联手相互点炮，从而让另两家输，这一缺陷导致不熟悉的人不敢一起打麻将。因此到了八十年代初，麻将规则逐渐变成：点炮的人给双份，另两家给单份，与现在的“大小雨”有点类似。九十年代中期，成都麻将规则开始第二波改革。先是对麻将进一步“瘦身”，去掉中发白，只留下条万筒，共108张。第二是将“一人点炮，三家给钱”改为“谁点炮谁给钱，与其他两家无关”，即所谓“承包制”。第三是不能吃牌。计番规则称为“平、断、缺、将、卡心五”，“平”指胡牌时没有碰和杠，“断”即“断幺”，胡牌时不带有1和9，“缺”指缺一门，“将”指二五八做将，“卡心五”指胡卡五。满足五个条件中的一个即为一番，最高为五番。这种计番规则作为一种典型的成都麻将打法，流行了相当一段时间。到了九十年代后期，麻将规则进一步修正，规定必须“缺门”才能胡牌，否则视为“花猪”（当时的打法叫“不定张”，行牌过程中不需要确定缺哪门，只要胡牌时缺门就行，与现在的“定缺”打法不同）；取消了“二五八”作将才能算番的规矩，降低了胡牌的难度，增加了娱乐性；增设“带幺”等番。至此，成都麻将的基本打法已经形成，具有鲜明的地域特色。进入21世纪，成都麻将规则进一步完善，其中最重要的是“血战到底”的发明。传统“推倒胡”的一大弊端是，当你做大牌时，如果有一家点炮，牌局就要结束，自己苦心经营的成果也付诸东流，难免会觉得惋惜。“血战到底”的产生完美解决了这一问题，一家人胡牌后，另三家接着打，这样一来，最先胡牌的往往不是最大的赢家，点炮的一方仍然有翻盘的机会。这项极具创造性的规则，最大限度地挖掘出麻将的魅力，使人们充分体验到“做牌”、“算牌”的乐趣。第二项改变是，由“不定张”改为“定张”，也叫“定缺”，即牌局开始时就要确定缺哪一门，摸到这门牌必须打，哪怕知道打出去要点炮，有人形象地称为“永向前”，这项规则的诞生使得麻将的技术性大大弱化，娱乐性加强，满足了广大市民的需要。“七分运气，三分技术”是人们对成都麻将的经验总结。第三是增加了“刮风下雨”，并逐渐流行“大小雨”的算法，即“一人点杠，三家给钱”，点杠的人给双份，另两家给单份。计番的规则也相应变化，只要缺门就能胡，胡牌的门槛大大降低。“血战到底”与“定缺”，是成都麻将的两大鲜明特色，在国内外具有很高的知名度。相信成都人对麻将的热情，会一直持续下去。大我国传统物质文化遗产在国际上的比。
麻将为什么有108张
代表108好汉 麻将是中国的国粹，中国人总是爱以搓八圈或是以桌上游泳来称呼，近来更有医学研究发现，老年人多打麻将可以预防老人痴呆症，不可讳言，麻将是一件令人不能自己的博奕游艺，但是你知道麻将的由来吗？ 麻将本名应是「抹将」，抹的是水浒传的108个好汉。相传元末明初有个名叫万秉迢的人，非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，欲将水浒传的故事让达官贵人也知水浒故事，进而爱民护民遂发明麻将，将水浒英雄融入这个游戏中。麻将以108张为基数，分别隐喻108条好汉。如牌中九条喻为「九条龙」史进，二条喻为「双鞭」呼延灼，一饼喻为「黑旋风」李逵。 之所以分为万、饼、条三类，是取其本人姓名的谐音。每类从一到九各有四张牌，刚好108张。108条又是从四面八方汇聚梁山，所以加上东、西、南、北、中午个方为各掭四张牌计20张。这些好汉有富贵贫穷各阶层，所以再加上「发」、「白」隐喻富有及穷白，加上八张牌，整副牌共计136张。 后来又加上各种花牌，整副牌共计144张。另有一种民间趣话，打麻将用四方桌既是东西南北四个方位，也是指春夏秋冬四季，每人十三张牌，因为一季有十三个星期。四季合五十二周，共三百六十四天，加上赢了时的那一张，代表一年最后一天共三百六十五天，恰好一年。这也是另一种趣话
四川成都分为几个区?
截至2016年，成都市辖11个市辖区、4个县，代管5个县级市，共259个乡镇（205个镇、54个乡），116个街道。其中，81个镇、1个乡增挂街道办事处牌子，五城区（含成都高新区）共有83个街道。 此外，还设有在管理和统计上实行单列的成都高新区和天府新区成都直管区。武侯区 、锦江区、青羊区、金牛区、成华区、龙泉驿区、温江区、新都区、青白江区、双流区、郫都区蒲江县、大邑县、金堂县 、 新津县都江堰市、彭州市、邛崃市、崇州市、简阳市 扩展资料：成都，简称蓉，别称蓉城、锦城，是四川省省会，西南地区唯一一个副省级市，特大城市，国家重要的高新技术产业基地、商贸物流中心和综合交通枢纽，西部地区重要的中心城市。参考资料：成都—百度百科
四川有哪些地区
成都市：成华区、武侯区、青羊区、锦江区、金牛区、龙泉驿区、青白江区、新都区、温江区，双流县、郫县、大邑县、金堂县、蒲江县、新津县，都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市自贡市：自流井区、贡井区、大安区、沿滩区，荣县、富顺县攀枝花市：东区、西区、仁和区，米易县、盐边县泸州市：江阳区、纳溪区、龙马潭区，泸县、合江县、叙永县、古蔺县德阳市：旌阳区，中江县、罗江县，广汉市、什邡市、绵竹市绵阳市：涪城区、游仙区，三台县、安县、平武县、梓潼县、盐亭县、北川羌族自治县，江油市广元市：利州区、元坝区、朝天区，旺苍县、青川县、剑阁县、苍溪县遂宁市：船山区、安居区，蓬溪县、大英县、射洪县内江市：市中区、东兴区，资中县、隆昌县、威远县乐山市：市中区、五通桥区、沙湾区、金口河区，犍为县、井研县、夹江县、沐川县，峨边彝族自治县、马边彝族自治县，峨眉山市南充市：顺庆区、高坪区、嘉陵区，南部县、仪陇县、西充县、蓬安县、营山县，阆中市眉山市：东坡区，仁寿县、彭山县、洪雅县、丹棱县、青神县宜宾市：翠屏区、南溪区，宜宾县、江安县、长宁县、高县、珙县、筠连县、兴文县、屏山县广安市：广安区，岳池县、武胜县、邻水县，华蓥市达州市：通川区，达县、宣汉县、开江县、大竹县、渠县，万源市雅安市：雨城区，芦山县、名山县、天全县、荥经县、宝兴县、汉源县、石棉县巴中市：巴州区，通江县、南江县、平昌县资阳市：雁江区，安岳县、乐至县、简阳市阿坝藏族羌族自治州：马尔康县、汶川县、理县、茂县、松潘县、金川县、黑水县、壤塘县、阿坝县、若尔盖县、红原县、九寨沟县、小金县甘孜藏族自治州：康定县、丹巴县、炉霍县、九龙县、甘孜县、雅江县、新龙县、道孚县、白玉县、理塘县、德格县、乡城县、石渠县、稻城县、色达县、巴塘县、泸定县、得荣县凉山彝族自治州：西昌市、盐源县、德昌县、会理县、会东县、宁南县、普格县、布拖县、金阳县、昭觉县、喜德县、冕宁县、越西县、甘洛县、美姑县、雷波县，木里藏族自治县扩展资料北宋咸平四年（1001年），将地处今四川盆地一带的川峡路分为益州路、梓州路、利州路和夔州路，合称为“川峡四路”或“四川路”。其间设四川制置使、四川宣抚使等官职，后来简称“四川”，四川由此得名。四川省位于中国西南腹地，介于东经97°21'～108°33'和北纬26°03'～34°19'之间，地处长江上游，辖区面积48.6万平方公里，居中国第五位，东西长1075公里，南北宽921公里，东西边境时差51分钟。与7个省（区、市）接壤，北连陕西、甘肃、青海，南接云南、贵州，东邻重庆，西衔西藏。是承接华南华中、连接西南西北、沟通中亚南亚东南亚的重要交汇点和交通走廊。四川为多民族聚居地，有56个民族。汉族、彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族为省内世居民族。四川是全国唯一的羌族聚居区、最大的彝族聚居区和全国第二大藏区。少数民族主要聚居在凉山彝族自治州、甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州及木里藏族自治县、马边彝族自治县、峨边彝族自治县、北川羌族自治县。被誉为“中国第二藏区”、“中国唯一羌族聚集区”、“中国第一彝族聚集区”。参考资料：百度百科-四川
