复旦教授陈果被网友抨击，究竟是什么原因？
陈果老师从 “万人敬仰到被人唾弃怒骂” 这桩事情里可以说是个冤大头。她所遭遇的事情，可以说对她很不公平，但也侧面反映了这个 社会 的榜样选择有多“病态”。 我们可以简单地做个对比。 在一个综艺节目里，按照主持人的要求，著名顶流女星 杨超越要说出8个中国省份的简称 ，类似于“京、津、沪”之类的，但这位所谓的顶流 “憋了半天没打出一个屁”，一个都没有说出来。 同样是年轻人的爱豆 王一博要写“到此一游” 四个字却把 “游” 字写错了，而且错得离谱。而吴宣仪更是夸张地把7乘以8算成了42。 朱一龙也曾经把纨绔子弟读成“kuakua子弟” ，连读半边都没有读对。从传播范围和影响力来看，这些所谓的明星爱豆比陈果老师广得太多，而且犯的都是一些低级错误，但从来没有人指责他们，他们一如既往的得到了粉丝和 社会 的宽容。 但相比之下，陈果老师就很惨了。她本是复旦大学的一个教授，因为对哲理、爱情、人生领悟得比较透彻，而且讲课生动有趣，所以吸引了大批学生粉丝。她能把无聊的思修课讲到座无虚席，也足以说明这位老师便不简单，后面在网络走红，成为很多年轻人的精神领袖。 她也曾因 大龄不婚、讲心灵鸡汤 等问题引发争议，但把陈果老师事情推向风口浪尖的其实是另外一桩事， 就是把“耄耋maodie”两字读成了“maozhi”。 结果很多年轻人就抓住不放，把这个点无限放大。陈果老师因本身就是一个人民教师，也就没有所谓的公关团队去处理这桩事情，导致这桩事情在网络上慢慢发酵，而成果老师也就慢慢的淡出在互联网视野里。 而这批年轻人的争议是： 你一个复旦的教授怎么会读错字呢？一度质疑她是假学问。 一经对比我们会发现，现代 社会 对明星小鲜肉可以无限放低要求，一个大明星你可以不知道钱学森、邓稼先，甚至可以做个低能儿。只要负责帅就完事儿了。但对一个复旦大学的优秀教师却容忍不下她读错一个生活中不常见的生僻词语。 耄耋这个词语很多人一生中可能用不到一次，但陈果老师却在这么一件事上摔了跟斗。在公众场合读错字是影响不好，应该怀有歉意并且改正。但这并不至于被人们唾弃和谩骂。对待学术严谨是好事，但在一个明星和老师身上也不能双标，因为明星的工资远远比老师高出万倍而且 社会 影响力也很大。 我直到现在，工作或者感情不顺时都还会去听一听陈果老师的语录。陈果只不过是犯了所有人都会犯的一个错误而已，怪就怪她自己太红， 俗话说“人怕出名猪怕壮”。 其实这对陈果老师也是一桩好事，可以帮她筛掉一批“假粉”。真正喜欢她的人不会因为这一件事而放弃喜欢她，而不喜欢她的也恰好会被这件事净化掉。 最后借助陈老师讲过的话来结束本次作答： 仁者见仁智者见智，人非圣贤，孰能无过。大文豪苏轼好像也没识遍天下字。我们对这个世界也应该辩证且宽容。 因为毒鸡汤害人！！（尤其是大学生），其次因为两个字！！！ 首先讲一下事情起因： 在一次演讲中， 陈果老师将耄耊（mao die）两个字（分别是第四声和第二声）， 读成了毛至， 也就是说， 堂堂复旦的女教授， 不知道两个字怎么读的情况下， 只读半边， 你可以说你不知道读， 但你不能不懂装懂， 要放在普通人身上， 可能觉得没什么， 陈果可是复旦的女教授， 1981年出生于上海， 复旦大学哲学系高材生， 而且， 还不是一般的教授， 2010年， 陈果的一些讲课视频片段在各大平台流传， 陈果也迅速窜红， 成了一名网红， 被复旦学生叫做“复旦最美女神( ︶ )”， “精神传道者。” “心灵导师。” “中国最受欢迎的女学者。” 走红后， 陈果也开始出书， 以及到各大高校演讲捞金， 学生和网友把陈果捧的有多高， 陈果读错那两个字之后， 被骂的就有多惨， “别人可以读错，但我的女神不可以！！” “耄耋”两个字确实难读， 即使是北大的教授， 也不敢说自己认识所有的汉字， 而且北大校长也曾经读错过字， 曾经的北京大学前校长胡适， 新文化运动领导人之一， 把山东漯河的“漯”（ta）（第四声）， 读成了“luo”（第四声）， 大文豪余秋雨把“仁者乐山”中的“乐”（yao）读成了“le”（都是第四声） 试问， 有多少人可以读对？ 陈果原本没有错， 但错就错在不懂装懂， 错就错在陈果太红了， 别人对陈果的期待太高！！！ 人红是非多呀， 因为这两个字读错了， 引发了网友对陈果的一系列口诛笔伐， 一些无良媒体借此炒作， 甚至把陈果教授说成：“教授队伍里的耻辱。” 我们可以听一下陈果的一些金句： “爱情不是和一个完美的人相爱，而是爱了你之后，他才完美了。” “狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。” “真正成熟的人，都活成了一束光。” “寂寞的人会需要社交。” 语言深度剖析人生， 富有哲理和智慧， 被很多人奉为心灵鸡汤， 怎么样？ 有没有喜欢上这个老师？ 但有些网友就觉得， 这些话听着很美， 但都是废话， 但是“夏虫不可语冰”， 陈果教授的成功或失败， 不需要这些键盘侠来评判， 在复旦大学里面， 陈果教授教授的思政课成为复旦学生最爱的课程之一， 这就是答案， 面对所有质疑， 陈果选择了沉默， 正如她的一句名言：“我自风情万种，与世无争。” 陈果教授的语录治愈了无数人受伤的心灵， 语言风格世故，但不世俗， 风情，但不风骚， 有了网友说：“如果我大学第一堂课是陈果奖的，也许我的人生就会不一样。” 只能说对大学生有用， 但是对于其他人来说， 可就是毒鸡汤害人喽， 客观分析， 陈果教授的没落， 从根本上来说， 也是鸡汤文的没落， 社会 发展很快， 我们越来越功利， 越来越务实， 语言如果单独追求辞藻华丽， 但如果没有独到的见解、以及思想， 终究太过空洞， 鸡汤确实能治愈人们的心灵， 但这种鸡汤是有一定限度的， 总有一天会喝腻， 因为读到后面， 这样的鸡汤文根本毫无帮助， 对于很多底层人民来说， 这样的鸡汤还不如一块红烧肉来的实在， 任何一个成功的人， 绝对不是靠着毒鸡汤文读出来的， 大多数都是一步一个脚印， 自己一步摸爬滚打爬出来的， 鸡汤文的受众只能是大学生以及一些青少年， 他们往往就像在温室里的花朵， 没有体会过 社会 冷暖， 很可能一万句的鸡汤， 还不如学一门技能， 鸡汤文可以读读， 但不能太过相信， 生活不是童话， 我们要的是实干， 没有让人承认的价值， 难道你指望毒鸡汤能让你月入百万？ 陈果教授的语录不能说没有用， 只能说看看就行， 同样因为两个字就口诛笔伐， 个人觉得太过苛求， 但我个人觉得， 陈果的没落， 不是偶然， 它代表的是一个鸡汤文时代的没落， 陈果之所以会说出这种鸡汤文， 首先我们要明白她的立场以及出生环境， 陈果家境优渥， 出生于上海一家书香家庭， 父母是高级知识分子， 长的又漂亮， 从小到大追求的人都很多， 而且成绩相当拔尖， 高考时以专业前三名的成绩考进了复旦大学哲学系， 由于成绩太过优异， 几乎拿遍了各类奖学金， 四年后毫无悬念的成功保研， 童年的欢乐、人生几乎没有挫折容易形成理想主义， 这样的人更倾向于一种“鸡汤”， 这样的人一生都算比较幸福， 但不是所有人都能有像她一样精彩的人生， 也就是说，她的毒鸡汤绝对不适用于每一个人， 或者说绝对不适用于大多数人， 例如她的名言： “爱情中最珍贵的不是我爱你，而是我愿意，是心甘情愿。” “爱的最高境界不是为另一半牺牲，而是在爱中获得重生。” 听着很理想，很美好， 但事实上， 对绝大多数人来说， 爱情可不只是美好， 还有柴米油盐， 还有孩子的补课费， 父母的赡养费等等， 可以说“骗骗”大学生可以， 但对那些知道柴米油盐贵的人来说， 只会觉得这些语言很恶心， 因为你要是真按照陈果教授的思想去理解这个事， 但前提是， 你要有充足的物质基础啊！ 鸡汤文美好而虚幻， 但往往与现实产生巨大的割裂， 最终的结果是， 读完鸡汤文后， 对这个世界的巨大失望。 以平常心对待人和事就不会走两个极端。 爱之欲其生，恶之欲其死，是惑也！ 走两个极端的就是一些网民，要么捧上天，要么摔下地，还要狠踩两脚。 所以这跟陈果无关，是网民的问题！ 人，也是如此！ 凡人、伟人、名人、卑贱之人、高贵之人、勇敢之人、智慧之人………，但凡是人，都有缺点！ 既然你我都有缺点，很不完美，为什么总是对别人，特别是有点名气的人，像苍蝇不叮无缝的蛋一样，只要他（他）稍有露出来点把柄，我们便铺天盖地，口诛笔伐？不知是否有意想踩别人的肩膀让自己高一点？ 诚然，我们生活中的一些所谓的名人不知道见好就收，不知道祸福所依，不懂功成，名遂,身退,天之道的奥妙。 最后，从名誉、事业、人生的巅峰看着自己一落千丈！ 人家只是个讲课的教授，她不想讨好任何人，也不想当网红。但却无缘无故地在网络上火了，有人喜欢，有人不喜欢，但也请不喜欢的人口下留情。遭到网友攻击跟陈果没有关系，是网民的问题。 被围城了，类似从恋爱到结婚 恋爱期是优点被放大； 结婚后是缺点被放大。 人类的心是一个无底洞 网友，在当下这个流量为王 扁平化了的年头，是一个神奇的存在，可以凭空造神，也可以让神话转瞬之间崩塌，就像是沙画曼陀罗，绘制得极致，毁灭得决绝。从混沌未开的可爱幼童到懵懵懂懂的少年，我们的成长离不开模仿身边的人、内心追随自己的榜样，再到朝气伴随着迷离的青年时代，更少不了我们自己所倾慕的引领者，也许是身边的亲友或者学校的师长，也许是已然埋进 历史 浪潮里传奇，甚至是一部小说里的神交，谁的心里还没住过几个偶像。互联网时代让我们获取信息便利到超乎想象，也让我们和原本离得比较遥远的偶像有机会近距离接触，原本的高堂上座变得触手可及，没有了滤镜 没有了敬畏，始作俑者不经意间掀翻偶像，意外地引发了狂欢，于是便不停地上演所谓的翻车，眼看着起高楼眼看着楼塌了，甚至有点恐慌突然之间又冒出谁谁谁翻车了，尤其不忍看着非常欣赏的老师或者学者，被莫须有的罪名给社死。 复旦教授陈果被网友抨击？有几个公众人物会得到所有人百分之百的喜欢？有几个公众人物不会被抨击？有人喜欢，自然就会有人不喜欢，很正常。 比如我，对陈果就谈不上喜欢。虽然她长得也算好看，又是复旦大学的教授，但是每次看到她讲课的形态，就不喜欢。一手插进裤兜，一手夹着粉笔，身体微微前倾，舌绽莲花，妙语如珠。讲到自鸣得意处，她会潇洒地甩动她的头发，露出一种掩饰不住的自信的微笑（藐视芸芸众生的微笑）。这是她给我最初的印象，也是网络上流传最多的形象。 虽然那时的她还很红，还没有发生那个“耄耋”事件，但我就是在感觉上喜欢不起来。当然，我只是无感，完全谈不上抨击。我的无感在于，她的优雅和鸡汤，始终让我觉得有点空，有点虚幻，有点不真实，有点无限接近于魏晋时期的清谈。当然这跟她哲学的背景和所教的课程有关，但我总感觉她说的全是“正确的废话”，缺少真实生活的苦辣酸辛，缺少真实的人生体验。 很多人喜欢她，我想也不全部是因为她的课程，还有她优雅的外表，她知性的人设，她营造的精致的生活，她有如佛主般指点迷途羔羊一样的芸芸众生的睿智。很多人为她倾倒，觉得她应该一直生活在云端。 后来人们抨击她，主要也是扭住她的“耄耋”事件。因为这时候她已经生活在了云端，已经是很多人心目中的“月亮”。因为站得太高，所以很多人只需要轻轻抬头，就能看见。因为仰望久了，难免让人审美疲劳，脖子发酸。就在这时，居然发现她有时还是一个“别字先生”，一个名教授，居然也会认错字，实在很新鲜。于是，不喜欢她的人，就更不喜欢她了。 每一个人在这个世界上都是独一无二的，自然每个人也会有他独一无二的生活方式。只要他的方式不会打搅他人，不会妨碍他人，不会伤害他人，他的生活方式，都应该被尊重。 她原本是一名非常普通的大学老师，但是因为讲课方式和内容风格比较独特，被同学们录制视频发布到网上后成了一名“网红老师”。 老师的成名之路起始于2010年，她的演讲视频逐渐在网络上传播开来，被学生们称为“复旦最美女神”。她的闻名语录代表： “嘉年华是一群人的孤独，孤独是一个人的嘉年华；真正成熟的人，都活在一束光里；其他人喜欢你和你喜欢的自己都很重要，当两者发生冲突时，你喜欢的自己就是最重要；爱从来没有遇到过完美的人，而是在爱上你之后逐渐变得完美。” 但是伴随着长时间的火爆，质疑的人也在不断增加，有许多人觉得她的说法局限性太大，容易煽动的只是年轻气盛的学生而已。 结果在一次综艺节目中，陈果错误地将“耄耋”（maodie）读成了“毛至”。有许多网友觉得一位985的讲师不该犯这样的错误，就是这个词将陈果推到风口浪尖。 就是这个错误，几乎是一夜之间，陈果的热度就没有了，很多人开始批判陈果教授的观点。认为她教授的内容只是一些“鸡汤文”，没有任何专业论著，也没有与之匹配的基本功，教授的只是一些“快餐文化”。 那么“耄耋”这个词就能对一位教师的优秀程度完全评判吗？ 其实这种事情是在所难免的，古时候就经常有流传“人非圣贤,孰能无过”，我认为错误地读取“耄耋”并不是什么大问题。许多理工科教授或许会取笑这些奇怪的词，我们就以北大学校长为例，他在北大建校120周年演讲中，就曾把“鸿鹄”读作“hong hao”。 其实读错字这种现象不仅仅只发生在北大校长和陈果老师身上，想当年清华大学校长顾秉林向宋楚瑜赠送的一副小篆书法，内容是黄遵宪的诗《赠梁任父同年》：“寸寸河山寸寸金，瓠离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！”瓠读作“kua”，上声，分离、割裂之意。清华大学校长读到瓠字时，就不知所云，最后还是在周围人的提醒下才得以救场。 人有失足，马有失蹄，其实这些都是在所难免的，顶多是自己尴尬丢面子，旁观者唏嘘几声罢了。我就不相信你们那些在网上重拳出击，现实中唯唯诺诺的人不会全部字都认识。你们为何不先以自己的角度看看自己，先审视审视自己，而在去评论别人。何况陈果老师也只是一名人民教师，而不是一位圣人。 不知道你们还记不记得当年在《百家讲坛》里讲述《论语》的于丹，陈果讲课的风格其实和于丹非常相像。当年于丹在北大讲课也被下讲台，而陈果也逃避不了从神坛跌落的命运。其实我认为陈果老师只是一名哲学教师，而不是一名语言教师，我们更重要的向陈果老师学习哲学，而不是去纠结她那些小错误。 陈果为什么会红呢？ 当我们所有人都在质疑陈果时，我们不要忘记了坐在她的讲台下是谁，那只是一群初中生毕业生。他们满怀希望和向往进入了复旦校园。 陈果老师是一个优雅的女人，所以赢得了学生们的共鸣。她生动地为我们叙述了复旦的风花雪月，以及爱情故事和青春岁月的校园，满足了高中生和向往的大学生活。她不仅是一个好老师，而且还是一个益友。 网上不少人都说她讲的是鸡汤，内容很是肤浅之类的，我觉得有必要澄清的是，她的课是针对大一大二的学生开设的，她授课对象并非是网上这些满身戾气的“ 社会 人士”，是刚刚步入大学的学生，陈果虽是老师，不过课堂上她也不是讲授什么人生大道理，而是分享自己的想法，让学生自己主动去思考。 公众把她看作网红，她要面对和负责，不是公众的批判眼光，而是台下那些朝气蓬勃的复旦学生。她只是想让一所无聊的大学尽可能生动，所以她不应该成为我们指责的对象！ 我认为，存在即合理，我们没有必要一棒子全部打死。读错两个词并不是不是滑铁卢，也不是你人生的终点，你仍然是复旦学生的女神。 你的语录我仍然很喜欢：“ 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 真正成熟的人，都活成了一束光。 别人喜欢你和你喜欢你自己都很重要，但是，当两者不能兼顾的时候，你喜欢你自己更重要。 爱情不是和一个完美的人相爱，而是爱了你之后他才完美了。 朋友不是实用之物，而是奢侈品。 2010年，陈果在课堂上讲课的视频、语录被复旦的学生上传至网络，她深刻地为自己的学生剖析人生，一段又一段既有哲学又富有智慧的犀利话语，被许多人奉为心灵鸡汤，陈果自此一炮而红，成为中国最早的一批“网红”老师， 人送外号“心灵导师”、“精神传道者”、“中国最受欢迎的女学者”。 一、复旦女神陈果因两字人设崩塌，被大众耻笑 然而人一旦出名之后，很多麻烦就会找上门来 ，漂亮又睿智的陈果教授也不例外，2019年初的一段视频把她推上了舆论的风口浪尖，批评之声如潮般涌向了陈果以及复旦大学。 中国的文字有几千年的 历史 ，无比的博大精深，哪怕是汉语文学的教授，也不敢保证自己能认全中国的全部汉字。 在复旦一次例行的讲课上， 陈果教授把“耄耋”两个字的读音弄错了，读成了“mao”“zhi” ，如果放在一般老师身上大家可能还不会那么在意，可这是网红教授陈果！在一些人看来，这当然是不可以原谅的。 很多人意识到这是一个炒作的机会， 不断地抓住她的这件事情做文章，甚至还把她说成了教授队伍里的耻辱。 一时间网上的众生百态全部凸显，有人冷嘲热讽有人尖锐刻薄。 可是反观陈果教授的态度却非常的坦然，对于此事，她始终沉默以对，不禁令人想起她的那句名言： “我自风情万种，与世无争。” 在我看来，作为一名教授，将耄耋的读音读错，确实应该受到批评，然而 人孰无过，因为这么一件小事就对陈果全盘否定，是否真的必要？ 对于自己的走红，陈果自己其实也很意外，我想，也 正是因为如此，才让她有底气坦然应对这件事情吧。 这个世界上难免会有对别人比较苛责的人，如果你把苛责的人的话全部听进了耳朵里，同时又牢牢地记在了心里，那不是给自己平添三千烦恼丝吗？ 中国的汉字千变万化，同样一个字读音可能会有5、6种！ 其实不只是陈果，许多文学大家也屡屡中招。 二、许多名人都曾念错汉字 新文化运动的领导者之一， 北京大学前校长胡适，名头够响亮了吧？他就曾将山东漯河的“漯”（tà）错念成了“luò” ，请原谅我的无知，如果让我来读，也肯定跟胡适之先生读的一般无二。 再到中国著名文化学者，以散文集《文化苦旅》著称于世的 余秋雨先生，他曾在一次节目中将“仁者乐山”的“乐”（yào）念成了“lè”，将“杯水车薪”的“车”（chē）念成了“jū”。 可能是因为那个时代的网络远没有现在发达，他们受到的谴责就要比陈果小得多。 三、陈果错在哪里？ 如今有太多这样的人，把自己摆到很高的位置， 随意地去指责别人，是为了给自己刷一波存在感？还是出于自己内心当中的嫉妒呢？ 在胡侃教育看来，说到底还是陈果教授“错”了，错就错在她实在是太红了！才让有些人忍不住去挑她的毛病。 思政课一直以来在中小学以及高校当中不受欢迎，很多学生都觉得这门课过于枯燥，每次上课都忍不住昏昏欲睡。 可自从有了陈果教授上课之后， 她所教的思政课却成为了复旦学生们最喜欢的课程之一，在网络上也广受好评 。我自己也曾看过几集，不得不说，那个上课时把手插进口袋，谈天说地神采飞扬的陈果，真的很有魅力。 在课堂上， 除了书本上的授课内容之外，陈果还会给学生谈人生、友情、爱情，让许多学生对于人生不再迷茫。 是人都会犯错，大家可以指正出来，相信陈果教授也会非常虚心地接受，毕竟教书育人是非常严谨的行为，容不得半点的错误和马虎。 但做人也应该懂得宽容，不要因为一次错误否定陈果所取得的全部成绩。 四、一年不见陈果，她怎样了？ 在此之后，陈果一直处于“销声匿迹”的状态，网络上曾热传陈果教授已经被复旦大学停课，对此，复旦马克思主义学院进行了官方回应，驳斥了网络上的谣言，表示陈果被停课纯属造谣，她一直在复旦讲授《思想道德修养与法律基础》的课程。 前段时间，复旦大学发表公告，表示定于2020年4月27日起启动学生分期分批有序返校。 截至目前，陈果老师仍未正式授课，不然网上肯定会有她的照片流传出来。 我呼吁大家少一点谴责，让我们早日看到陈果那顾盼神飞的上课视频！ 陈果老师一直在课堂上兢兢业业授课， 从学生听课的角度出发，做学生真正的朋友 。她不光是老师，还是学生们的知心姐姐。她做人真诚，热心帮助过很多学生度过困难和阴暗的时光， 用自己的思想激励年轻学子们勇敢前行，用哲理教会学生们该如何正确地去面对爱情，认识爱情，并走出孤独。 陈果老师的课堂话语犀利，幽默风趣， 在谈论爱情与孤独的时候，她总能给大家带来一些醍醐灌顶的新颖观点，十分发人深省 ，让学生和网友们听后大呼过瘾，觉得整个世界观都豁然开朗。
昔日“复旦女神”陈果，为何一夜间跌落神坛？网友：这2字毁了她呢？
陈果身上最明显的一个标签就是思想道德教师。她上课的风格与其他思想老师不一样，学生们一听惊为天人，也有社会人士听她的课顿觉自己悟了。可这样一位优秀教师，却在不久后又被“万人炮轰”，这就令人好奇了。此外，在她上央视时，曾把耄耋两字读成毛至，这就更令有些人对她反感了，这一切究竟是怎么回事呢？思想道德教师陈果为何受欢迎？如果把大学的所有课放在一起比较，问大学生她最讨厌哪门课，总有人会回答是思想道德课。如果问她讨厌的原因，大概学生们都会回答这课太枯燥了，长篇大论都是废话。然而这样的情况从没发生在陈果身上，这是为何呢？笔者认为有三个方面的原因。其一，是陈果老师的颜值高。不知道大家有没有发生过这样的情况，自己最讨厌的那门课的任教老师居然是个大帅哥/美女，这一下子就令自己精神状态发生了积极地变化，只因为想给美人老师一个好印象。某种程度来说，一个人的颜值高不仅能“看着下饭”，还能使大家拥有正面的心态。其二，陈果老师的教学风格迥异于其他老师。我们都知道，思想道德这门课是大学的必修课。这门课的内容大概包括马克思主义哲学理论，以及一些基础法律的认知等。老师如果要讲这些内容，在脑海里想想，大概就是老师照本宣科地讲，学生们看着眼前的课本发呆想睡。大抵哲学理论这些东西，都是比较枯燥乏味的。因此当陈果老师以浅显易懂的语言去解释这些理论时，大概大家都会喜欢的。其三，陈果老师的课能够让人醒悟。不知大家有没有看过于丹的《论语》解读，在笔者看来陈果老师的课与于丹的解读《论语》有种异曲同工之妙。她们都是自己去组织语言将或枯燥或复杂的知识，解释得每个人都能听懂。而且不光是听懂，有的人甚至因她们的言语而恍然大悟，懂得了人生的一些道理。因此，难怪陈果老师成了网红教师。陈果不仅是个美女，还是个有气质的美女。而她的思想道德课也比其他大多老师讲得精彩。
复旦名师陈果：好的孤独
《好的孤独》这本书的推荐语：孤独藏有巨大的精神力量，找到它你就可以脱胎换骨。用哲学的方式告诉你，孤独的自己有多强大。看到这两句推荐语我就有了想看的冲动，因为我时常感到孤独，那时的我并不知道自己的孤独是否不合时宜，所以我极想在书中找到认同感和归属感。
认识陈果是因为她的课堂视频火爆全网，而我有幸看到，也非常认同她的某些观点。所以在微信读书里看到她的这本《好的孤独》，就马上想看了。
这本书分为七个部分讲述，第一部分：生命可承受之“重”；第二部分：换一种看法，便是换一种活法；第三部分：谢谢你，陪我一路同行；第四部分：道德源于人性，归于安心；第五部分：用大爱，做小事；第六部分：生、老、病、死；第七部分：感恩心、忏悔心、好奇心。
第一部分：生命可承受之“重”。
生命之中哪些才是我们才可承受的重量。是一览无遗的真诚、是为你好的善意的谎言、是生活不安的焦虑、还是独处时的胡思……无论是哪种，不同的人有不同的承受能力，哪一种都有可能成为个人的致命伤。但无论是哪一种，像书里面说的“生命的“重负”，若细细回味，其中也一定包含“恩赐”。”世间万物都有两面性，所以我们都应该理性看待生活发生的任何事情。
第二部分：换一种看法，便是换一种活法。
一个人对万物的看法，就决定了他生活的活法。而什么是成功，每个人有不同的看法。但是无论是否达到自己的期望的成功，我们都应该过好自己的生活，只有自己的生活安稳地进行着我们才能去追求自己想要的成功。因为我们不能抛弃生活，去追求所谓的成功。在追求成功之前，我们要思考自己为什么活。当你开始思考你为什么而活的时候，你的思考就会有所改变，你的 看法变了，你的生活才会开始改变。
第三部分：谢谢你，陪我一路同行。
从出生到现在，除了自己的家人还有谁一直陪着你？家人就会无论你贫贱还是富贵都会一直陪着你，因此我们要更加感恩家人的陪伴。在家人无条件陪着你的时候，你是否也会想无条件陪伴在家人身边。除了家人，还有爱情和友情，遇到的人是否现在还一直陪着你。我很喜欢的一句话：没有血缘关系对你好的人，都是上天送给你的礼物！爱情上，我还没有遇到会一直陪着我的那个人，但是友情上，我有两三个陪了我好久好久的朋友。我很感恩，现在还一直陪在我身边的朋友。“山河不足重，重在遇知己。”
第四部分：道德源于人性，归于安心。
没有永远的朋友，也没有永恒的敌人。在接人待物上，我们要谦逊善良。利他，才是最高境界的利己。现在社会上很多人在做着损人不利己的事情，特别是在网上辱骂他人的。在网上匿名打着不堪入目的文字，辱骂的其实不是他人而是打字的自己。你的文字越不堪，就显得你越可怜可悲。道德源于人性，但是似乎真的有人没有人性？网上越来越多的污言秽语，是否证明了现实生活中道德沦丧的人越来越多了呢？我总想用文字叫醒那些道德沦丧的恶人，但是我忘记了道德沦丧的人是失去双目的可怜之人。现在，我在网上无论看见多么不堪的言语，我只能选择冷漠略过。道德是精神的自律，但自律不是人人都能做到的。而我遵从自己的良心，我获得我想要的自由。
第五部分：用大爱，做小事。
心存大爱，看更开阔的世界。书中写道：爱比生命更温暖。没有爱的生命是冰冷的是绝望的，爱能让我们的生命更温暖。我们都是普通人，我们的大爱就是要爱国爱党，为祖国奉献自己的一切。在和平时代，我们的大爱在生活中就变成了做好自己的事。人是最小的单位，如果每个人都做好自己的事情，努力工作努力学习，让自己变得越来越好就是在为国家做奉献。
第六部分：生、老、病、死。
生老病死是世上不变的定律，我们无法选择自己的出生，也不要轻易决定自己的死亡，珍惜生命是对生命最好的尊重。但是只是活着也不是我们对生命的追求，生命是伟大的，在永恒的世界里如何看待有限的生命呢？我认为是每一个阶段都尽自己最大的努力吧，我们无法改变生命，但是我们可以选择怎样过自己的人生。我会永远热爱生命，但是我不愿接受顺其自然的馈赠或者掠夺，对于生命我有自己的思考和衡量，不是你给我就一定要，不是你要我就一定要给。保持对生活的思考，做出自己的选择，也许头破血流也许一事无成也是虚度光阴，但至少不曾后悔。我不愿在短暂的生命中充满着后悔和遗憾。谢谢你说的，但你说你的，我做我的。
第七部分：感恩心、忏悔心、好奇心。
我们在生命里放肆折腾，但永远要记得道德的底线和法律的尺度。如果你不能心怀感恩，我希望你不要祸害社会；如果你不能心存善意，我希望你不要心存恨意；如果你不能面向阳光，我希望你不要深陷黑暗。记得常给精神洗个澡，洗洗精神上的污秽，洗洗内心的肮脏，洗洗思想上的不堪。人要保持好奇心，也要有忏悔之心。我常常告诉自己，你什么都不知道，你要对万物好奇之心。已知越多未知越多。
鸡汤文常常有，但好的鸡汤文不常见。生活就是永远向前，不要自怨自艾，无论怎么样，生活总是会变好的，不是吗？
复旦大学陈果说我们都误会了孤独，孤独是一个人的狂欢
孤独中的“孤”和“独”都明明白白的告诉我们，孤独是一个人，一个人才能称之为孤独。乍一听，总给人一种悲凉、凄惨的感觉。
其实，这种悲凉的感觉是我们对孤独的误解。复旦大学哲学系博士陈果，对孤独做出了一种完美的诠释。她说：“狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。孤独不求外物，反求诸己。”
这要怎么理解呢？
生而为人，虽然我们身在社会中，是群居动物，但是我们又注定是孤独的。从生到死能够真正真正陪伴你到最后的是谁，是你，你自己，除你之外没有人时时刻刻陪着你。造物者这样的设计，就是明明白白的告诉我们，我们注定是会孤独的。
但是，孤独不是凄惨的、悲凉的。相反，孤独是美丽的、高级的、智慧的。漫漫人生路，我们被周遭的人事物所包围，从早上睁开眼睛开始，我们开始了我们忙碌的一天，和人打交道、工作、学习、生活，忙忙碌碌。我们和周遭的人的问好、打招呼、聊天、交流，我们了解周遭人的脾气性格，唯独缺少了我们自己。
在家里，你会和伴侣、孩子、父母、兄弟姐妹沟通、生活。在职场，你会和同事、老板相处、共事。在闲暇或者难受时，你会找朋友、伙伴的陪伴聊天。在你宝贵的一天里，你把你的时间都分给了周遭的人。可是，你有安安静静留下时间给自己独处吗?你有真正的属于自己的时间吗？唯一能够从一而终陪伴你的，你自己，你和他相处过、沟通过、了解过吗？
世界著名的古希腊神庙，尔斐神庙上刻了两行字:一行是“认识你自己”;一行是“凡事勿过度”。可见，认识你自己是多么重大的人生课题。那么，认识你自己最好的途径是什么，是独处，换言之孤独。
只有你自己一个人的时候，你才会安静下来，你才会不和除自己以外的人打交道，开始和自己打交道。孤独的时候，你开始了自己我反思、自我认识、自我精神上的自娱自乐。正如陈果说的“孤独是一人的狂欢，是不求外物，反求诸己。”
孤独常常是安静的，因为一人，没有言语。其实，言语是什么，它们大多数是无用的。正如默罕穆德的名言：“一天中我们说的话有用的不超过三句”。所以，其实我们真的并不需要那么多言语，我们更加需要安静得独处。
在婚姻里，我们常常说，婚前自己一个人的时候，是幸福快乐的。那么，婚后，他才可能会幸福快乐。单身的时候不幸福，结婚了，两个人的时候，也不可能幸福。换言之，你独处的时候，是幸福的，和他人相处的时候也会是幸福的。所以，只有自己一个人的时候相处的好的人，才能和别人相处的好。
人生本质上是一个人孤独的成长。无论你愿不愿意，人的一生，从生到死，每天都是一点一点的成长，没人可以帮你成长，替你成长，只有你自己。你只能对自己的人生负责，你有你的学业、你的工作、你的学业、你的病痛、你的生老病死，即使有别人的帮助和陪伴，你始终还是要自己去面对，去承担，去成长。
这样看来孤独真的是一个高级美丽的褒义词，它真的很美好。愿每个人都学会享受孤独，享受独自一人的狂欢。
