列举并阐述古代文学文本研究的主要类型。
一、文献实证
文学研究的主要依据是文献，包括经史子集四部以及佛道文献，重点是集部。掌握第一手的文献是研究得以展开的基础，没有文献的积累，研究是无从谈起的。只有在文献掌握的基础上提出问题，才能采用适当的方法得出恰当的结论，由此可见在文学研究中文献的重要性。考辨是文献搜集之后更重要的工作。由于年代久远或作伪等原因，一手文献资料并不都可靠，其中存在虚假的材料，这时首先就应该将其剔除出去，然后在真实可靠的文献基础上开始研究，否则难以得到客观合理的结论。比如，《周礼》虽然是儒家经典之一，但其最终成书是在汉代，其中的很多内容并不是周代的，假如有学者不经考辨完全以此为据来研究周代礼制，就存在很大问题。再如《尚书》有古今之分，但都被作为经典而为学者尊崇，宋代朱熹虽明确对《古文尚书》表示怀疑，但没有定案，直至明清之际，学者阎若璩著《尚书古文疏证》才最终认定东晋梅赜所献《古文尚书》和孔安国《尚书传》【摘要】
列举并阐述古代文学文本研究的主要类型。【提问】
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一、文献实证
文学研究的主要依据是文献，包括经史子集四部以及佛道文献，重点是集部。掌握第一手的文献是研究得以展开的基础，没有文献的积累，研究是无从谈起的。只有在文献掌握的基础上提出问题，才能采用适当的方法得出恰当的结论，由此可见在文学研究中文献的重要性。考辨是文献搜集之后更重要的工作。由于年代久远或作伪等原因，一手文献资料并不都可靠，其中存在虚假的材料，这时首先就应该将其剔除出去，然后在真实可靠的文献基础上开始研究，否则难以得到客观合理的结论。比如，《周礼》虽然是儒家经典之一，但其最终成书是在汉代，其中的很多内容并不是周代的，假如有学者不经考辨完全以此为据来研究周代礼制，就存在很大问题。再如《尚书》有古今之分，但都被作为经典而为学者尊崇，宋代朱熹虽明确对《古文尚书》表示怀疑，但没有定案，直至明清之际，学者阎若璩著《尚书古文疏证》才最终认定东晋梅赜所献《古文尚书》和孔安国《尚书传》【回答】
二、鉴赏批评
文学不同于历史，文学需要灵心赏悟。文学研究者必须具备对文学作品的感悟力和鉴赏力，这和文献实证的研究方法不同，可称之为鉴赏批评。古代中国很少有系统严密的文学理论作品（《文心雕龙》除外），更多的是对文学作品感悟性的短评，如极具中国特色的诗话词话等。钟嵘的《诗品》被誉为百代诗话之祖，其书以三品论人，诗人之间多有源流关系，整体具有系统性，但就其中具体作家的评价来看依然是感悟鉴赏式的，往往通过描述给人一种印象，如流风回雪落花依草等。后世的文论家亦大致如此，王国维《人间词话》虽引入了西方的哲学、美学观念，但其形式还是传统的样式。在现代学者中，将鉴赏批评这一研究方法运用得最充分的要数钱钟书的《谈艺录》。《谈艺录》也和传统诗话一样，分为若干篇，篇与篇之间基本相互独立，具体内容是对一些文艺问题的论析，虽然也涉及文献考证，但数量较少，而且明显不是重点。此外，将鉴赏批评这一方法表现得最明显的【回答】
三、文史互证
中国古代学术文史不分家，进入现代以后，受西方学术的影响，学科门类逐渐细化，文学和历史被分为两科，学者的知识结构发生了很大的变化，以至历史学者不懂文学，文学研究者不通历史，这给学术研究带来很多不便，阻碍了学术的发展。回顾中国学术史，可以看到一流的学者往往文史贯通，有意识地打破学科界限进行综合研究，此一方法可概括为文史互证。
文史互证的研究方法很早就被学者运用，如汉儒对《诗经》的研究，但有意识地运用此方法并取得标志性成果的古代学者当推钱谦益。钱谦益是明末清初的著名诗人和学者，对杜诗有精深研究，著有《钱注杜诗》。钱谦益将唐代历史与杜甫诗歌相互印证，落实诗歌具体的历史背景，并以此来解读杜诗，同时又以杜诗补充历史的细节和不足。不仅如此，由于钱谦益也和杜甫一样经历了家国巨变，且自己又仕新朝，于大节有亏，对杜诗有很深的感悟，加之他自己又是诗坛名家，深谙诗家三昧，所以在笺证完【回答】
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1.红楼梦
红楼梦是一部以大旨谈情，实录其事自勉的举世公认中国古典小
说巅峰之作，中国闻名小说之一，也被成为中国封建社会百科全书，
具有世界影响力的人情小说作品，因真事隐去，假语村言的特别笔法
使后世读者脑洞大开，并围绕作品的品读探究一门红学。
2. 三国演义
三国演义是中国古典四大名著之一，也是由元末明初闸名小说家
罗贯中所写的中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写斗争为主，
反映了三国时代各类社会斗争与冲突的转化，概括了三国时代的历史
巨变。
3.水浒传
水浒传是中国历史上最糟用白话文所写的一部长篇章回体小说，
也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一，在早期分为繁本和简本
两个版本，是一部流传极广，喜闻乐见，对中国乃至东南亚的叙事文
学有着深远影响的作品。【回答】
2017自学考试古代文学史(一)模拟试题及答案(2)
1、我国神话保存的情况如何?
参考答案：我国神话没有得到完整系统的记录和保存，只剩下零碎的很少一部分。现一般所说的神话主要指唐宋以前汉族经籍所记载的古代神话。这些典籍主要有《诗经》、《庄子》、《韩非子》、《山海经》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《风俗通义》、《三五历记》、《列子》等。其中，以《山海经》、《楚辞》和《淮南子》保存的神话较多，尤以《山海经》最多，而且接近上古神话的原貌。我国神话之所以流传下来很少、很零碎，原因大体有三：一是我国文字繁难，记录不便;二是由于以孔子为代表的儒家，崇尚实用，罢黜玄想，不语怪力乱神和远古的荒唐之说;三是由于神话演变过程中的历史化、文学化和宗教化等因素。
2、我国神话有哪些主要内容?
参考答案：现存我国神话的内容主要有以下几方面：一是探索天地创始、万物生成和人类起源奥秘的开辟神话，最有代表性的是盘古、女娲神话。二是以风、雷、鸟、兽、草、木等为描述对象的自然神话，反映了先民敬畏和征服自然的心态，如“雷神”、“海神”、“水伯”等，最有名的是精卫填海和夸父逐日。三是英雄神话，表现了先民主体意识的初步觉醒，它们朦胧意识到了人是世界的中心、宇宙的主人，其主角是半人半神或受神力支持的“英雄”，较有名的如《鲧禹治水》和《后羿射日》。前者歌颂了治水英雄鲧禹父子，后者歌颂的是征服旱灾的英雄后羿。四是关于异域奇国、怪人神物的传奇神话，反映了初民企图突破自然条件的限制，改造自身生活环境的愿望和理想，形象奇特，富于奇趣，具有超现实性、超自然性，如驩头、吐丝女、羽民国、长臂国、厌火国等。
3、我国神话的基本特色是什么?
参考答案：在思想内容方面，其特色主要表现在：第一，具有较强的现实性，从中随处可见当时先民为生存而从事劳动创造的情况、先民同大自然斗争的具体情形，也可以看到当时社会斗争的真实面貌。第二，将人神化，重视人的力量和人的社会性，表现了他们对真理的不懈追求和对理想的热烈的憧憬，表体现了中华民族立足现实人生、自强不息、坚韧顽强的斗争精神和奋发昂扬的乐观品格。在艺术方面，我国上古神话首先表现出了为人生、以人的生存为中心的原始艺术精神，展示了我们民族未来的艺术思维特征。其次，我国上古神话对现实生活的描绘和表现，并不直接、具体，而是通过其幼稚幻想加工过的变态现实。在反映中华民族追求真理、富于理想、意志坚强、积极进取、乐观豪迈的民族性格基础上，形成了神话的积极浪漫主义精神。再次，我国上古神话成功运用了后世所说的幻想、想象和夸张、拟人等浪漫主义手法。其四，我国上古神话体现了悲剧美与崇高美的统一。
哀号的成语是什么
哀号的成语有：发号吐令，哀哀欲绝，号啕大哭。哀号的成语有：更令明号，发号吐令，号天扣地。2：结构是、哀(上中下结构)号(上下结构)。3：拼音是、āiháo。4：词性是、动词。5：注音是、ㄞㄏㄠ_。哀号的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】哀号āiháo。(1)因哀痛而放声哭号。二、引证解释⒈因悲伤而呼号痛哭。引《南史·谢述传》：“及景仁卒，_述_哀号过礼。”清沉复《浮生六记·坎坷记愁》：“触首灵前，哀号流血。”韩北屏《非洲夜会·举杯通饮》：“临行之前，妻子的啜泣，女儿的哀号，使他欲行又止。”⒉指兽类悲啼。引唐杜甫《前苦寒行》之一：“楚江巫峡冰入怀，虎豹哀号又堪记。”茅盾《子夜》十五：“_汽笛_象一匹受伤的野兽哀号求救。”三、国语词典悲痛号哭。词语翻译英语howl法语Lescris德语Dasweingut.四、网络解释哀号哀叫，因悲伤而呼号、痛哭。也作哀嚎。关于哀号的近义词悲啼悲鸣哭号哀鸣哀嚎悲号悲叹悲泣关于哀号的反义词欢呼欢叫关于哀号的诗词《先君子去世五十日孤某入四友室睹平生遗迹哀号痛哭绝而复苏既而书四十字以寄罔极之思》《阮籍·截发哀号孽妇前》关于哀号的诗句五夜哀号晓梦残哀号重衰疾失侣自哀号关于哀号的单词yowl关于哀号的词语更令明号泡病号砥砺名号狂风怒号砥厉名号发号吐令号寒啼饥擗踊哀号狼号鬼哭行号卧泣关于哀号的造句1、老朽夜观天象，今晚各大小宾馆必定血流成河，哀号遍野！2、深夜森林里野兽的哀号令人毛骨悚然。3、一面民众哀号，一面是官员强迫百姓为他们歌功颂德。4、敌人的集中营里不时传出凄厉的哀号，那声音撕心裂肺，惨不忍闻。5、早上醒来，在床上哀号了十几分钟，肩膀那个痛啊！点此查看更多关于哀号的详细信息
哀号成语有哪些
哀号的成语有：号寒啼饥，哀哀欲绝，砥砺名号。哀号的成语有：狼号鬼哭，哀哀父母，号啕大哭。2：结构是、哀(上中下结构)号(上下结构)。3：拼音是、āiháo。4：词性是、动词。5：注音是、ㄞㄏㄠ_。哀号的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】哀号āiháo。(1)因哀痛而放声哭号。二、引证解释⒈因悲伤而呼号痛哭。引《南史·谢述传》：“及景仁卒，_述_哀号过礼。”清沉复《浮生六记·坎坷记愁》：“触首灵前，哀号流血。”韩北屏《非洲夜会·举杯通饮》：“临行之前，妻子的啜泣，女儿的哀号，使他欲行又止。”⒉指兽类悲啼。引唐杜甫《前苦寒行》之一：“楚江巫峡冰入怀，虎豹哀号又堪记。”茅盾《子夜》十五：“_汽笛_象一匹受伤的野兽哀号求救。”三、国语词典悲痛号哭。词语翻译英语howl法语Lescris德语Dasweingut.四、网络解释哀号哀叫，因悲伤而呼号、痛哭。也作哀嚎。关于哀号的近义词悲泣悲鸣哀嚎悲啼哀鸣悲号哭号悲叹关于哀号的反义词欢叫欢呼关于哀号的诗词《先君子去世五十日孤某入四友室睹平生遗迹哀号痛哭绝而复苏既而书四十字以寄罔极之思》《阮籍·截发哀号孽妇前》关于哀号的诗句哀号待枯麦失侣自哀号哀号力飞毛不归关于哀号的单词yowl关于哀号的词语行号卧泣号啕大哭擗踊哀号号天扣地更令明号泡病号狂风怒号发号吐令号寒啼饥砥厉名号关于哀号的造句1、明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找。2、被痛击的敌人蜷缩在地上哀号着。3、声音越高越细，简直成了困兽的哀号。4、深夜森林里野兽的哀号令人毛骨悚然。5、老朽夜观天象，今晚各大小宾馆必定血流成河，哀号遍野！点此查看更多关于哀号的详细信息
