社会物理学的物理学与社会学
在18世纪启蒙思想家和空想社会主义者的著作中，有把人比作机器，以致进一步推论人类社会生活服从自然科学规律的论述。法国的圣西门曾试图创建一门“社会生理学”来研究政治和社会现实。孔德承继了这一思想，认为人类社会是自然界的一个部分，人为的社会秩序通常可以看作“自然秩序”的简单延伸；探讨人类社会生活规律的科学应是探讨自然规律的科学的直接延续。他在《实证哲学教程》（1830～1842）中，把实证哲学分为：天文学、物理学、化学、生物学和社会物理学 5门基础科学；社会物理学按照当时物理学的划分，包括研究人类社会秩序的社会静力学和研究社会发展和进步的社会动力学两部分。1835年，比利时统计学家L.A.凯特莱在《论人及其特性的发展：社会物理学》一书中，将国势学派和政治算术学派中的统计学与数学中的概率论相结合,形成一门新的统计学,称之为“社会统计学”。孔德认为凯特莱盗用了他使用的术语，遂于1836年把科学分类中的第五种科学“社会物理学”改名为“社会学”，并于《实证哲学教程》第 4卷(1839)中正式使用“社会学”一词，涵义与他最初使用的“社会物理学”一致。他在注释中写道：“从今以后，我想大胆使用这一术语（社会学）。它正与我自己使用的‘社会物理学’词意一样，能用一个单名来指明自然哲学中的‘必要’部分，这就是关于社会现象的根本原则的实证研究。”
社会物理学是谁创立的
社会物理学是19世纪的法国社会学家奥古斯特孔德提出来的。、他认为人类社会是自然界的一个部分，人为的社会秩序通常可以看作“自然秩序”的简单延伸，探讨人类社会生活规律的科学应是探讨自然规律的科学的直接延续。他在其巨著《实证哲学教程》中，把实证哲学分为天文学、物理学、化学、生物学和社会物理学等5门基础科学，社会物理学分为研究人类社会秩序的社会静力学和研究社会发展和进步的社会动力学两部分。社会物理学在古代中国也有一些思考。由黄帝起头，归功于伯儵。伯儵之前，虽然也有许多物理科学实践，但进入深刻理论，是由这伯儵开始的。比如，最典型的科学实践，包括中国四大发明--衣食住行，也包括制盐。虽然周朝之前，科技已经很昌明了，但将物理与社会人文作了最紧密与系统联系的，是老子。所以，老子是社会物理学的奠基人。
