高中历史教材是什么版本？
高中历史各地区使用的教材版本 （统计）序 省份 人民版（ 16/4 ） 人教版（ 22/7） 岳麓版（ 14/2 ） 选考方案 济 南 、 青 岛 、 淄 博 、 潍 坊、日照、菏泽、泰安、 1 山东 济宁市 临沂、聊城、莱芜、威海 1、2 、3，三选一 枣 庄 、 东 营 、 烟 台 、 德 州、滨州 深 圳 、 汕 头 、 韶 关 、 河 广州、珠海、梅州、汕尾、东莞、江 2 广东 珠海、湛江、 源、惠州、佛山、茂名、 1、2 ，必考 门、阳江、（肇庆）、潮州、云浮 清远、揭阳、中山 3 宁夏 宁夏 1—4 ，四选一 1—6 ， 六 选 二 ， 4 海南 海南 琼海、东方 每个 8 分 盐 城 、 扬 州 、 镇 苏州、无锡、常州、南通、泰 州 、淮 1、 4 、 5 、 6 ，四 5 江苏 江、连云港、徐州 安、南京、宿迁、泰州 选二 6 安徽 安徽 1、2 ，必考 宁 德 、 福 州 、 厦 7 福建 门、漳州、龙岩、 莆田、泉州 1、2 、4，三选一 南平、三明 8 浙江 （必修人民）浙江 （选修人教） 9 辽宁 辽宁 1—4 ，四选一10 天津 天津 选修 3、4，必考11 黑 黑龙江 1—4 ，四选一12 吉林 吉林 1—4 ，四选一13 北京 北京 北京 1、2 、4，必考14 湖南 湖南 1、3 ，二选一 延 安 、 榆 林 、 安15 陕西 康、汉中、铜川、 渭南、商洛、杨凌 西安 1—4 ，四选一 咸阳、宝鸡 郑州、信阳、平顶山、漯河、安阳、驻 商丘 马店、许昌、三门峡、南阳、洛阳、焦 濮阳16 河南 1、4 ，二选一 作 开封、周口、新乡、鹤壁使用北师大版教材 阳 泉 、朔 州、临汾 、吕 梁、运 城 、大17 山西 晋城、忻州、长治、晋中 1、2 、3，三选一 同、太原市 南昌、宜春、吉安、上饶、九江、景德18 江西 抚州、赣州
新版高中历史教材一共几本
新版普通高中历史统编全套教材共5册，其中必修教材分《中外历史纲要》上下2册，选择性必修教材分《国家制度与社会治理》、《经济与社会生活》和《文化交流与传播》3册。
新版教材也是人教版的，人教版即人教版的教材，由人民教育出版社出版的教科书，简称为人教版。小学到高中都有这个版本的教材。也是大多数学校所用的教材。
其他教材版本都有：
1、北师大版(这个全国也都有用的，但是比人教版的受众少多了)。
2、江苏教育版(江苏本省用)。
3、西南师范版(四川部分地方用)。
4、其他的地区有鲁教版、外研版、粤教版、岳麓版、科教版、中地版、浙科版、牛译版、湘教版等。
最新的高中历史教材是怎样介绍夏朝的，我们要怎样看待？
编版的新教材，重新采用通史的编撰模式。因此第一课是介绍原始社会和夏商周时期，共8页，篇幅十分客观。一共有《石器时代的古人类和文化遗存》、《从部落到国家》《商和西周》三个标题。一，石器时代的古人类和文化遗存首先，文章介绍了旧石器时代和新石器时代的区别，旧石器时代的工具主要是打制石器，新石器时代的主要工具是新石器。正文中介绍了中国发现的最典型的旧石器时代人类遗址——元谋人和北京人。然后给出一张旧石器遗址分布地图，并且让学生思考其分布规律（主要位于河流两边）。文中并没有说元谋人是否是现在中国人的祖先。不过在开头的引文部分，提到了“铲形门齿”，这种牙齿是现在亚洲黄种人普遍拥有的牙齿类型。教材并没有定论是说人类起源于哪里，这一点和老教材有了区别。记得老教材说亚洲是人类的起源地之一。需要提醒的是，良渚文化还处于新石器时代，还未进入文明时代。第五段介绍原始社会的发展过程，分别经历了原始群、母系氏族和父系氏族三个阶段。父系氏族时代，社会开始分化，私有制出现了。形成了氏族部落或者部落联盟。人类开始向文明时代过渡，而良渚遗址正处于整个过渡状态的代表遗址。教材的“历史纵横”提到：“良渚文化和陶寺文化内涵丰富，被视为具备了国家的初始形态”。二，从部落到国家这一个章节主要介绍文献记载中的早期国家形态，从五帝时期到夏朝。第一段简单介绍了炎黄、尧舜的事迹，并且强调各部落的选举方法——“禅让”。实际上，禅让制就是军事民主制，是一个民族快要进入国家状态的形势。第二段介绍夏朝。首先大禹是夏氏部落首领，接受舜的禅让，成为部落联盟首领。大约在前2070年（夏商周断代工程的数据，实际上不科学）建立了中国最早的王朝。大禹去世后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。文中简单介绍了文献记载的夏朝政治制度。在“学习聚焦”中，进行了一些知识补充，提到《尚书》《诗经》《夏本纪》等史料，但是也说道至今尚未发现甲骨文、金文等史实资料。在第二段的末尾提到二里头遗址“很有可能是夏文化的遗存”，并没有明确的定论。三，商和西周商朝的西周的内容较多。前面三段话介绍商朝。第一段话就一句话“约公元前1600年，黄河下游的商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝”。第二段介绍了商朝的考古证据——殷墟遗址，以及其中的甲骨文。第三段话介绍商朝的政治制度。其中比较重要的就是内外服制度，这是早期的分封制，“内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落”。文中提到的商朝文化影响范围为“东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山”，注意这里说的不是疆域。然后介绍西周的衰亡。其中对“国人暴动”和“共和行政”有了合理的解释、过去的老教材认为国人暴动是奴隶起义，共和行政是贵族共同执政。现在改了，认为国人暴动是贵族驱逐了国王，共和行政是“共伯和被推举摄政”，共和是共伯和的简称，并非共和制度。最后，前771年，“西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡”。最后一段讲商周的奴隶制经济，可见该书虽然已经进步了很多，但是还在继续沿用“五种社会形态说”。“历史纵横”中还专门介绍商周的奴隶。商周的农业制度为“井田制”。除了农业还简单介绍了手工业。在“问题探究”中，展示几个西周“民本”思想的材料，提出了“你认为西周民本观念产生的意义是什么”的问题。这实际上就是在让学生思考西周的文化以及和儒家思想的关系。在“学习扩展”中又提出了“就中华文明起源的多源性与统一性问题谈谈自己的认识”的问题。
