杀生是什么意思
杀生的意思是：1、指宰杀牲畜、家禽等生物。佛家指杀害一切生灵，并以为十恶之一。2、绝贪生之念，达于不生不死之地，故长生。3、近些年商业的社交中的常用语。指欺负陌生人，特别是商业意义上的“欺负陌生的顾客”。杀生是佛教用语，佛教五戒之一。后来道教亦承继这项戒律。凡是杀死有情识的生命，包括亲手去杀，教唆人去杀害，以及称赞杀生的行为均属之。《梵网经-卢舍那佛说菩萨心地戒品-卷下》：是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生，而自恣心、快意杀生者，是菩萨波罗夷罪。
杀生电影讲的什么意思？
电影《杀生》的意思是：电影讲述了发生在一个名叫长寿镇的封闭小镇，在这个小镇，长命百岁是终极价值取向之一。喜欢惹是生非的抽象之屌是长命百岁梦的死敌，所以长寿镇的人想要合理绞杀它。余男饰演的哑女这个角色，是中国女性本能和天性的隐喻，长寿镇里的人曾想通过一种仪式杀死这个哑女，这个哑女因为所谓的不守妇道，被长寿镇的其他女人围攻，则说明文化可以让女性变得痛恨自己的本能和天性，进而也想用类似于自我阉割的方式，让自己看上更正经，更有道德，更符合男权社会的期望。故事最后牛结实挨家挨户的送一些以前被他拿走的东西，然后走到一个山腰中自己等死。那个牛医生自己也因误食毒肉，最后全村发生大地震，全剧完。扩展资料：《杀生》的故事很残酷，比《斗牛》更进一步地展现了导演管虎对人性和社会的思索，甚至可以说是管虎这么多年作品里最锋利的一部。影片讲述一个特立独行的小混混是如何被残酷体系用“集体智慧”给“诛杀”掉的故事。这个小混混是黄渤，他饰演的小混混的名字叫牛结实。牛结实在一个孤岛般的小镇上特立独行了20多年，不守规矩，尽情捣蛋，引公愤，然后所有人都想着如何“让他永远消失”。在电视圈里摸爬滚打了一圈回后，“第六代”管虎已经隐隐有了成一派的觉和风格，国产类型片中又添魔幻荒诞喜剧一笔。
杀生最后结局什么意思
问题一：电影杀生结局什么意思 我看了两次，最后应该是为了他儿子才自己躺进棺材的，其实他没病，主要是被全村人暗示的……绝望了断了生念……
问题二：杀生最后的大结局是什么意思 黄渤饰演一个无赖，因为一直扰的大家鸡犬不宁而被乡亲们所不容，奈何街坊邻居们都搞不定他，所以请回了苏有朋饰演的医生。大家精心策划的一个谎言让黄渤从潜意识里意识到自己是个将死之人。（黄渤小时候从窗口偷过苏有朋家里的肉，以至于苏将窗口堵死，使其父母在屋里点燃着煤炭的情况下没有良好的通风而中毒身亡。）这时的黄渤独自制作着自己的棺材，但在无意中却知道了这个弥天大谎的真相，可是又面临着孩子和自己的生命的抉择。终于，在种种压力下，黄渤选择了结束自己，一人拖着棺材，让自己永远的沉睡在了大山之中。而苏有朋则因为误食了注射过毒药的腊肉，也走到了生命的尽头。影片的结尾处，随着送葬队伍的一阵大吼（送的是老镇长）山顶的巨石呼啸着滚落了下来，为这个小镇画上了句号。还有马寡妇，最后是被任达华送走了。躲过了这场灾难。差不多就这么多人吧…手打不容易。不完善勿喷。
问题三：杀生结局是什么意思，牛结实的老婆去哪了 这一切任达华都安排好了 送他老婆出去的是开头拉任达华的内个人。 因为他知道要山崩了。（苏有朋也知道。 是他吃了他让肉店老板下了毒的肉。没走了） 最后内个真正的癌症的人死了。他们喊丧的时候喊出了山崩、最后整个镇子都没了。 这就是报应。 具体去那也没说。但整个村只有他老婆和孩子是幸存者。
问题四：杀生中的牛结实什么结局 你好，这个电影是没有结局的，关键在个人理解，我的理解是牛结实并没有死，原因如下：你看结尾，任达华扮演的医生，把牛结实的媳妇孩子送走了，然后那个哑媳妇感谢了任达华，很明显是把她送到牛结实的身边团聚了。电影开始任达华解刨牛结实发现他没有病，又把他缝合了，然后去追查牛结实为什么没有死就被放到山上。电影还有两个镜头！！一个镜头是任达华和那个肉脯儿子，先是任达华把听诊器放到牛结实的心脏上，然后又把听诊器放到那小胖子的心脏上，两人对视一笑！！按常理，别人去世，他们来安葬牛结实怎么可能笑？里面肯定有诡异。。。第二是任达华在结尾换上了牛结实的发型和衣服，在牛结实墓边被巨石砸死，他是替牛结实死了，因为他欠牛结实一条命！村民地震后会发现任达华的尸体，误以为是牛结实的尸体。。。。还有，你看片尾曲，里面暗示了些什么，音乐盒里的小鱼，飞上天去找风筝！！！小鱼就是牛结实的儿子，风筝就是牛结实，暗示他们团聚了
求采纳
问题五：杀生结局是什么意思 杀生丸继续过他一个人的生活，和犬夜叉的感情也没有以前的尖锐，最喜欢的就是戈薇叫他一句“大哥”了！
小玲给枫姥姥照顾，因为这样子等小玲长大后可以在两个世界有选择，杀生丸会时不时给小玲带来漂亮的和服（过了这么久我还是最爱杀生丸啊！！！）
说实在的，杀生丸到底哪里吸引了我我也不知道，但是只要有杀生丸在的画面我就激动个不停呀!
问题六：电影杀生结局解析 黄渤演了个无赖牛结实 在村里偷东西横行霸道 但是也就是恶作剧多点 他小时候偷了苏有朋演的那个人家的东西 苏有朋把窗口给堵了 结果不小心把自己爷爷奶奶给憋了窒息死了 后来苏有朋就出去留学去了 村里人受不了牛结实 想要弄死他 可是搞不定 就把苏有朋给找回来了 苏有朋想了个办法 村里人合伙演戏 让牛结实以为自己得病了 那个肉店老板在给牛结实的肉里下了毒 结果牛结实拿起来玩 最后老板也分不清哪个是下了毒的 下了毒的被苏有朋拿回去吃了 所以苏有朋流鼻血了 个人感觉这种把三人成虎阀挥到极致的还是很荒诞的说 牛结实其实也明白真假了 可还是心累了 玩不起了 应该算是设计非常精巧的荒诞剧吧 一个人说谎骗一群人和一群人说谎骗一个人 视角不同效果不同 多看几遍会有不同的想法的
问题七：杀生电影到底讲的是个啥意思？ 《杀生》是一部需要多看几遍的电影，一方面是因为电影确实精彩，更重要的一方面是因为导演在电影中设置了太多的隐喻和暗示，一不留神看漏几处，会很影响你对电影本身和导演真实意图的理解。 电影上映后，笔者也在网上看到很多人的评论，大部分人认为，影片的主题实际上是在讨论浑噩大众对于觉醒者的敌视等等，属于“鲁迅流的投枪与匕首”，简单说就是“谁杀了他”、“他是怎么死的”两个问题。笔者认为，通虽通矣，达则未必。上述主题只是表层，影片的真正内核是关于佛性的。本观点从影片的重要道具――牛结实的钥匙――身上体现的淋漓尽致。
第一把钥匙――佛堂――佛性的大门
牛结实的第一把钥匙是钥匙绳最长的那把，用来打开一把鱼锁，这把锁锁住的是牛结实的住处，也是镇里的佛堂(里面有佛像，门口有镇兽)。
鱼是自由的象征，也是牛结实本人的象征(牛结实死去和片尾曲的动画)，鱼却以佛堂门上的一把锁的形态出现，为什么?答案只有一个：只有打开精神上的自由枷锁才能开启佛性的大门。牛结实住在佛堂里(虽然可能是他强占的)，佩戴着唯一能打开鱼锁的钥匙，这充分说明了牛结实的本质：牛结实是佛设在在长寿镇的代言人和拯救者，是长寿镇上唯一自由的、具备“佛性”的人。
牛结实死了，但是杀死牛结实的并不是牛医生，也不是长寿镇的镇民，而是牛结实自己的佛性，他的死是用来震撼一潭死水的长寿镇、用来拯救镇民的手段，是“我不入地狱谁入地狱”、“地狱不空誓不成佛”的一种大慈悲。
第二把钥匙――枷锁――佛性的欲望
牛结实的第二把钥匙打开了胖墩脚上的镣铐。
长寿镇中每个人实际上都锁着一把镣铐，只不过这把镣铐是锁在心里的，只有对待孩子，才会用具象的镣铐锁住他们，直到他们的心中也长出镣铐为止。而牛结实所作的一切，给百岁老人喝酒也好、往水源里下 *** 也好，实际上都是为了打开人们心中的枷锁，让他们的心灵能够自由飞翔，能够沐浴佛光。
佛并非无欲无求，普度众生是佛性的欲望。牛结实具有佛性，拯救镇民就是他佛性的外放。奈何人们被锁闭的时间太久远了，以至于他们把拯救当做破坏，把自由当做毒药、把援手当做刺刀、把佛徒当做魔鬼，所以他们要杀掉牛结实。人的愚昧，不只杀生，而且杀佛。
第三把钥匙――音乐盒――佛性的执念
牛结实的短钥匙绳上还拴着第二把钥匙，是一把用细线密密缠绕的钥匙。在过去的钥匙上缠绕细线的目的只有一个，就是防止钥匙插得过深，破坏锁的结构，这说明这把钥匙的使用对象是很精密很重要的，这样的东西在影片中只有一个，就是那个音乐盒。
这把钥匙实际上是用来上紧一个发条，这个发条让音乐盒发出幸福的声音。片中我们看到，牛结实在跟全镇人告别时，把他所有抢来的东西都还了回去，唯独留下这个音乐盒作为他的陪葬。前两把钥匙上都有莲花的样式，这把钥匙却很普通，所以说，这把钥匙代表了牛结实的人性。佛是过来人，人是未来佛。佛尚存一欲，人更是如此。对于牛结实来说，这个音乐盒让他度过了最幸福的时光，因此他可以舍去所有的身外之物，唯独不能舍弃这个音乐盒，这或许是他唯一的执念，一种叫做“爱”的执念。
影片开始处，无名医生接过了这三把钥匙;影片的结尾处，无名医生梳起牛结实的发型。牛结实对他说：“你欠我一命”，他对镇长说：“牛结实没有死”，所以我们可以预期，牛结实的佛性亦将在他的身上延续。（如果你满意，请选择为最佳答案！）
问题八：电影杀生讲的什么意思 《杀生》
中国西南、与世隔绝、群山环抱中有个寨子，是个人皆长寿、规矩自成之地，清时皇帝赐名“长寿镇”。某日突爆传染病，地方官派医生（任达华饰）前往诊治，他在镇子外发现奄奄一息的牛结实（黄渤 饰）。进寨后，往日温厚的村民一反常态，不仅对牛结实拒施援手、避若瘟疫，更迁怒于医生多管闲事，老镇长（马精武 饰）亲自带着长寿镇医生（苏有朋 饰）和接生婆（梁静 饰）、油漆匠，老族长等人千万百计的阻挠医生对牛结实的救援，牛结实最终没能被救活，医生也找不到此人暴毙的原因。镇民们对医生的不欢迎不合作态度，令医生很沮丧，正当他准备离开的时候，无意中发现了一个被全镇民众一起隐藏在山崖上的一个秘密，带着重重疑惑医生决定暗中走访长寿镇，直到他偶遇一个男孩，长寿镇迷案的真相才一步步揭开……
急需一部喜剧的影视评论
《冒牌天神》影评
首先可以肯定的是，这绝不是金凯瑞最好的一部电影，也许因为本人对其那种过份夸张的表演风格一直抱有某种怀疑，相比较起来，亚当的表演可能更让人看起来有点现实感。在美国喜剧片领域中，这两个人以各自不同的风格主宰着票房，这却也是不争的事实。
有人说亚当的《神奇遥控器》在很大程度上是对本片的一种模仿，这话并没有任何错误，因为按照此类影片的故事编排角度来说，这种模仿是很常规的，只要能够保证票房，这么做自然也无可厚非。就如《疯狂的石头》很大程度上学习了盖里奇一个道理。
但笔者通过对两部影片的比较不能不说，相比起《神奇遥控器》中的感情戏而言，《冒牌天神》的催泪指数显然是不及的，但就影片所展现的某种人生思考，以及制作的精良角度来说，《冒牌天神》恐怕还要高出一畴来，但这也仅是个人的一个简单评判。
《冒牌天神》的故事很简单，大体上分为几个部分，第一是关于主人公的受挫。布鲁诺作为一个新闻评论员，由于生活中的琐屑以及事业上的不如意常常认为是上帝对他不公平，于是开始了诅咒上帝的举动。在这一部分中，影片极力地表现了布鲁诺的倒霉事件，从狗的习惯到布鲁诺摆职后被流氓痛打等等。可以说是将人物的命运写到了最悲惨的时刻，霉星高照，这种编排会将观众极力地吸引过来，即跟随着人物的命运而唏嘘。
第二部分当然就是上帝赋与了布鲁诺神力，以他体会一下上帝的职能。于是，摩西分海变成了布鲁诺分西红柿汤的经典段落。表面看这个段落只是搞笑而已，但事实上这个段落也是一种预言，在《圣经•出埃及记》中，摩西以及教徒们受窘于埃及，于是迁徒。而这个过程更大的意义是一种独立的，摆脱困境的意味，于是，布鲁诺便开始了自己摆脱困境的举动。但我们可以看出来，布鲁诺的心思是很简单的，他并没有过份的野心，只想满足自己诸多方面的普通需求，于是工作上取得了成功，于是月亮代表了他的心，于是小狗也变得守了规矩，这一切都是很普通的，也是符合常人心愿的。但一条新闻却隐约中暗示，这种普通心愿的违常规实现会造成不可设想的后果，即月亮虽然表达了布鲁诺的爱情，但月亮引起的潮汐却使许多人受到了伤害。但主人公布鲁诺并没有注意到这一点，继续着诸如陨星坠落这样的新闻曝料。
这里要强调一点，布鲁诺所谓上帝的神力是无法改变自由意志的。这和尼采的强权无关，这是一种最简单的人性选择，即上帝也无法改变人们的思想，于是，布鲁诺开始真正实施起上帝的职能，那就是聆听和解决所有人对上帝的祈祷。
这一点是很重要的，由于无法改变人们的思想，由于无法承受那些无穷无尽的祷告，所以布鲁诺极不负责地选择了实现，实现每一个人心中的欲望，自由的意志开始了泛滥。虽然从表面上看，满足每一个人的欲望无疑会成为一个被人们所尊重的所爱戴的上帝，但自由意志却无法达成社会的合谐，于是整个社会乱了，人与人之间的自由意志产生了矛盾，人与社会的自由意志产生了矛盾。而布鲁诺这种高高在上的姿态也令他的生活走向了低谷，未婚妻离他而去。
真正的上帝适时地出现了，布鲁诺这才对人们的欲望产生了一种真正的理解，即自由意志的满足绝不是依靠上帝的，而是与自己的付出是否成为正比。于是，布鲁诺开始了改变自我的行动，他辞去了电视台主播的工作，训练了小狗的习惯等等。这时，神力被退化了，布鲁诺的自由意志是依靠着自己的努力而实现的，而神力本身也变成了自身的努力。
当布鲁诺聆听到未婚妻的心声时，他才明白，什么样的自由意志是最感人的，最令人难以忘怀的。于是当他几乎死于车轮下的时候，布鲁诺真心的祝福着未婚妻。
与《神奇遥控器》不同，影片在讲述这个故事的时候，并没有采取黄粱一梦的手法，而是让人物真正地处身于所有的改变之中，现实与其神奇之处交措呼应着。而且其表现的主题更为深刻，从简单地家庭亲情观念中跳跃了出来，对一种人的自由意志做了十分详细的解说。
人们对自由意志最简单地理解都是具有一种社会性的，即钱财工作等等，这种社会性的自由意志带有一定的自私性，于是在所有人都达到了社会性的自由意志时，社会将被损坏，混乱了，于是自由意志的社会性其实是一种选择。而能够达到这种意志的本身，绝不是什么奇迹所造成的，而是努力，而是一种循序的过程。但最为上帝所理解的自由意志则不是那种自私的，自我的，而是对他人的祝福，只有这样的自由意志才是最为美丽的也最为和谐的。于是，上帝在影片结尾处以流浪汉的身从点出了主题。
上帝也无法改变人们的自由意志，所有自由意志的实现也许会造成社会的混乱，而所谓的自由意志是依靠自身的努力而实现的，最和谐的自由意志是非自私的，是对他人的一种关怀，于是，天下太平了。影片层层深入去解读一种思想，这的确是很不一般的。
虽然影片的主题相当不错，但影片中许多桥断的搞笑却不敢恭维，除了摩西分海的借喻和月色悬空以外，其他的都略显平白，没有给人留下更深的印象。但金凯瑞相较从前而略显内敛的表演风格倒是值得期待的。
（适当删减或者添加一些话，达到你的要求）
电影的影评大约二百字左右，谢谢
《美丽人生》影评
《美丽人生》是意大利著名喜剧演员以及导演罗贝托•贝尼尼自编自导自演的一部黑色喜剧片。影片发挥高度的创意，用一种妙不可言的幽默方式重新诠释了俗透了的残酷的战争与生命的意义，让观众在泪水中体会了生命的价值。它演绎了二战时期，一个犹太人在德国的种族歧视下所经历的“美丽人生”。导演贝尼尼通过这样一部电影来展示人们面对死亡的了然心境：人生如此美好，即使光明一时被黑暗笼罩，我们依旧能够找到美之所栖。
“这是我的经历，这是我父亲所作的牺牲，这是父亲赐我的恩典。”这是影片最后一句台词。这场美丽的谎言，以爱之名，以父之名，以夫之名。“这是一个简单的故事，但不易说，有悲有喜，也像寓言，教人不可思议。”犹太青年基督和好友驾车来到阿雷佐小镇准备开一家书店，途中邂逅美丽的女教师戴丽。两人好事多磨，终成眷属。好景不长，基督和儿子因犹太血统被强行送往集中营。戴丽虽没有犹太血统，为了能和儿子丈夫在一起，毅然同行，在集中营里毅然前同行被分开关押。基督不愿让孩子幼小的心灵蒙上悲惨的阴影，在惨无人道的集中营里，他骗儿子这只是一场游戏。他以游戏的方式让儿子的童心没有受到任何伤害，自己却惨死在纳粹的枪口下。
影片借用了喜剧的基本原素，进行悲剧演生与铺排。贝尼尼极力想营造一种喜剧的氛围（尤其是前半部分）：为追求戴丽，基度冒充从罗马来的督学在课上跳脱衣舞；开车载戴丽，刹车却坏了，门打不开，竟从车顶爬出来；屡次小偷小摸地换礼帽；和德国医生猜谜；玩催眠；把别人的订婚宴弄成自己的私奔宴，骑着绿马迎娶戴丽……正是前半部和平生活的欢乐与浪漫，映衬出了后半部集中营的丑恶与残酷。影片最让人为之动容的是基度被德国士兵抓住后经过藏着祖舒华的铁箱的镜头。面对死亡，基度走出滑稽的步伐，调皮的向祖舒华眨着眼睛，一如往常的游戏，从容、平静甚至是快乐。在色彩上，影片完全采用明亮的光线，即使是在集中营里，在比较昏暗的屋子里，主人公基度与小祖舒华的脸上总是神采奕奕，在他们心中，你总会感受到明媚阳光的普照，给电影最后战争的胜利打下无处不在的基础。《美丽人生》表面上流出的轻松欢快的风格更加放大了战争对无辜百姓的迫害，它使人忍俊不禁的同时，又使人因怜悯、紧张、愤怒而浑身颤栗。
该影片之所以在国际上大获成功并赢得无数人的喜爱，不仅仅因为他给我们的欢笑和泪水，更多的是影片以全新视角所传达出的人生观和价值观所带给我们的影响。他阐释的人生的真谛，无论是过去还是现在甚至是将来,都可以作为我们生活追求的目标。那些背负着深重的苦难的小人物在这里演绎出的种种给人得却是最直接的观感是风趣逗乐，而悲凉的心境之后才油然而生。“把灾难当作游戏，用笑容征服一切，没有什么可怕的，只要你的爱人还在，幸福和快乐就永远不会离你而去”，这是主人公基度一直以来的人生态度，也让我们明白生活是美丽的，无论它怎样不尽如人意。
