奈达的翻译定义
奈达翻译定义是功能对等理论。1、功能对等。奈达从实际出发，发展出了一套自己的翻译理论，最终成为翻译研究的经典之一。奈达理论的核心概念是“功能对等”。所谓“功能对等”，就是说翻译时不求文字表面的死板对应，而要在两种语言间达成功能上的对等。2、语言理论。为使源语和目的语的之间的转换有一个标准，减少差异，奈达从语言学的角度出发，根据翻译的本质，提出了著名的“动态对等”翻译理论，即“功能对等”。在这一理论中，他指出翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现源语的信息。3、翻译信息。奈达有关翻译的定义指明翻译不仅是词汇意义上的对等还包括语义、风格和文体的对等,翻译传达的信息既有表层词汇信息也有深层的文化信息。奈达个人介绍：1、尤金奈达，1914年出生于美国俄克勒荷马州，当代著名语言学家和翻译理论家。尤金是当代翻译理论的主要奠基人，其理论核心是功能对等。尤金1943年获语言学博士学位，后长期担任美国圣经协会翻译部的执行秘书，主持翻译部工作，并曾任美国语言学会会长。2、尤金先后访问过90个国家和地区，并著书立说，单独或合作出版了40多部书，比较著名的有《翻译科学探索》、《语言与文化翻译中的语境》等，他还发表论文250余篇，是世界译坛的一位长青学者。3、这位在学术界赫赫有名的人物，偏偏远离学术重镇，默默地在美国圣经协会供职半个多世纪。他一生的主要学术活动都围绕《圣经》翻译展开。在《圣经》翻译的过程中，奈达从实际出发，发展出了一套自己的翻译理论，最终成为翻译研究的经典之一。
奈达提出的翻译理论
奈达的翻译理论：一功能对等理论1964年，奈达在《翻译科学探索》一书中首次提出“动态对等”。他认为，“在动态对等中，译者关注的并不是源语信息和译语信息的一一对应，而是一种动态的关系，即译语接受者和译语之间的关系应该与源语接受者和原文信息之间的关系基本相同。”随后，因“动态”一词含义模糊，容易引起误解。1986年，奈达在其著作《从一种语言到另一种语言》中将“动态对等”这一概念转换为“功能对等”。传统的翻译理论聚焦于“直译”“意译”的争论，这些问题都是在翻译实践中提出的具体问题。而奈达则着重于翻译的功能用途，强调翻译应该结合语言学和文化背景，其理论打破了不同语言之间形式结构差异所造成的束缚，强调翻译的交际作用，让翻译为译文读者服务，按照译文是否能让读者看得懂、理解作为译文的评价标准。1）摆脱传统词性束缚一谈到词性，我们脑海中就浮现出一套根深蒂固的语法规则。我们对这些语法规则如数家珍，熟练掌握。受英语语法结构的影响，有人会将Shewasablyassisted译成“她被鼎力地帮助了”因为ably作为副词，修饰了assist这一动词。将Hersweetfacegetseveryone’sattention译成”她的甜美的脸蛋得到了大家的注意。”像这种例子数不胜数，英语语言学习者不敢违反语法规则。但是在实际翻译过程中，应该严格遵守语法规则的条条框框，还是应该突破这些规则的束缚，要视具体情况而定，学会变通才是翻译的真谛。因此，在上下文允许的情况下，将Shewasablyassisted译成“她得到了鼎力相助“，将Hersweetfacegoteveryone’sattention译为“她长相甜美，受到了大家的关注”会不会更合适些？这也为我们常用的词性转换法提供了依据。2）采用核心句以及句子转换来克服句法障碍奈达认为一个有经验的译者往往能将源语中错综复杂的句式分解为目标语中易于理解的简化句式，奈达引用了早期转换生成语法中的表层结构和深层结构的概念，但是并没有完全照搬过来，而是引用了其核心句的（kernelsentences）的概念。例如，TherearesomeseriousthingsIwanttotalktomystudentswhostandonthenarrowentrancewhichleadstotheplaygroundundermaintenance.这句话的结构是典型的英语句法结构，和中文表达完全不同，但是只要将这个复杂的句子简化为数个核心句或者近似核心句的句子，就更容易被读者接受了。(1)Therearesomeseriousthings.(2)Iwanttotalk(someseriousthings)tomystudents.(3)Mystudentsstandonthenarrowentrance.(4）Theentranceisnarrow.(5)Thenarrowentranceleadstotheplaygroundundermaintenance.将上面这一长句分解为5个核心的简单句之后，它便成为了大多数人都能接受理解的句型。人们往往在核心句这一方面交流起来没有太大困难。奈达认为一个成熟的译者在传递原文信息时，常常会在心中将一个错综复杂的句子分解成一个个简单的核心句。之后便到了重组句子这一步，译者将这些核心句以译入语的句法特点自然地衔接起来。二不足1）受众基础不同，相同反应无标准读者反应论是奈达“功能对等”理论中的核心思想，该理论表示评价译文的重要途径之一是译文读者阅读原文后对原文作者所示信息的反应。且与原语读者对比，反应是否一致。读者反应论主要是针对《圣经》翻译提出的，目的是传播基督教。其受众主要是来自非洲、亚洲等一些落后区域，范围较小。所以期望《圣经》译本的读者与原作读者反应相同是十分必要也是可以达到的。但是，一般情况下，译作的目标读者所包含的范围非常之大，而他们的思想观念，文化背景都不尽相同，让如此庞大的群体对译作产生相同的反应，实在不太现实。而且，“相同”要以何种反应为标准呢？这都是奈达功能对等理论中亟待解决的问题。2）注重翻译中意义的转化奈达将翻译定义为：Translatingconsistsinreproducinginthereceptorlanguagetheclosestnaturalequivalenceofthesource-languagemessage，firstintermsofmeaningandsecondlyintermsofstyle.从这一定义可以看出，奈达认为翻译中首先要重现原文中的意义，其次才是形式。一般译文读者的信道接受力会大大小于原文读者的信道接受力。特别是如果原语和译语分属于不同语系和不同文化，情况更是如此。”翻译连接不同语言中的信息，把信息在另一语言中再现出来，由于各种语言的语法体系、文化背景、表达习惯都不尽相同，为了传达原文中完整意义，让目标读者做出与原语读者相同的反应，不得不抛弃形式上的对等，将信息解释清楚。对于传递信息的文本来说，这种翻译策略影响不大，但是对于诗歌、歌词等强调形式美的文体来讲，若不注重形式上的对等，则会失去原文所含的意境与美感。
美国翻译家奈达认为所谓翻译,是指
当代美国翻译理论家奈达说：“所谓翻译，是指从语义到文体在译语中用最切近而又最自然的对等语再现原语的信息”。现在，我们尝试给翻译下一个比较完备的定义：翻译是两个语言社会（language-community）之间的交际过程和交际工具，它的目的是要促进本语言社会的政治、经济和文化进步，它的任务是要把原作品中包含的现实世界的逻辑映象或艺术映象，完好无损地从一种语言中移注到另一种语言中去。相关扩展：中国现代学者林汉达说：“（正确的翻译）就是尽可能地按照中国语文的习惯，忠实地表达原文中所有的意义”。中国现代学者徐永煐说：“翻译——是译者用一种语言（归缩语言）来表达原作者用另一种语言（出发语言）表达的思想。”中国当代学者王以铸说：“好的翻译决不是把原文的一字一句硬搬迁来，而主要的却是要传达原来文章的神韵“。前苏联文艺学派翻译理论家索伯列夫说：“翻译的目的就是把一种语言中的内容和形式移植到另一种语言中去”。前苏联语言学派翻译理论家费道罗夫说：“翻译就是用一种语言把另一种语言在内容和形式不可分割的统一中业已表达出来的东西，准确而完全地表达出来。”苏联翻译理论家巴尔胡达罗夫说：“翻译是把一种语言的言语产物，在保持内容也就是意义不变的情况下，改变为另一种语言产物的过程”。
