冯小刚的电影《1942》怎么样？
今天的社会太急功近利，不重视文化。——《明报月刊》潘耀明----------我能力有限，斗胆写下一些字，纯粹属于自我学习和完善。向《1942》以及下文中涉及的所有影片致敬！----------《时代周刊》，创立于1923年。电影《1942》中以一位美国《时代周刊》的记者在中国的行踪为一条线索，展开了对河南省1942年冬天至1944年春天期间的大旱灾的叙述。这位记者的落脚地中，有一座基督教教堂，逃荒途中的中国传教士在遭遇信仰危机的时候也回到过这里。当时这位中国传教士问教堂的天父：如果上帝总是不能赢，那为什么我要信仰他呢？（图片来源：《1942》）为什么？我想从另一个电影中寻找答案——《申肖克的救赎》Remember,hope is a good thing,maybe the best of things.And no good thing ever dies.I will be hoping that this letter finds you,and finds you well.——Your friend (记住，希望是好事，也许是人间至善。而美好的事永不消逝。希望你读到信，而且健康。——你的朋友）——《肖申克的救赎》含冤入狱的安迪用一把石锤，花了将近二十年来凿通监狱的墙壁，而他的狱友曾夸口说这要花六百年。（图片来源：《肖申克的救赎》而且安迪把这把石锤藏在哪儿呢？正是《Holy Bible》（《圣经》）。----------当《1942》中的中国传教士用《圣经》来压住小女孩的伤口，试图阻止血液继续从她的身体中流出时，发现——她还是死了。我想，那时候的他，一定感到了生命的脆弱、自己如蝼蚁一般的无助，以及内心信仰的无用。而他也这样描述自己的感受：我感觉恶魔已经进入了我的身体。当他给逃荒途中某个死不瞑目的财主做弥撒的时候，意识到——不管他唱多少次“该放下时就放下，上帝就在你面前”，财主还是闭不了眼。他只好说了三个字：“埋了吧。”这也让我想到《艾利之书》中的反派角色历尽千辛外苦得到的却只是一本读不懂的盲文版《圣经》的场景。大概也是类似的吧？（图片来源：《艾利之书》）----------是什么造成了两者之间看似不可逾越的鸿沟呢？当我看到影片的这个节点的时候，隐约意识到了点儿什么——当连起码的生存都不能保障的时候，女大学生就不得不亲手撕碎自己的书本纸张，来炖熟自己之前精心照顾的猫，她内心一直在坚信的某些东西，可能正在坍塌。也许，我们每个人都经历过这样的历程。可能一个人的某种信念或者信仰被摧毁之后，就很难再被唤醒了吧？当“东家”不容易到达逃荒目的地的时候，却被邻省官兵拒之门外。他弱弱地问了一句：“那我怎么才算是灾民呢？”我不愿意得出下面的观点：对于那些没有道德意识的人，他们的作恶，像吃饭睡觉一样“自然”，根本不会引起内心的罪恶感，逃脱了心理规律的惩罚。——南风窗《维护正义的社会机制为何会失灵》在暴力的威胁和金钱的诱惑面前，人是最容易产生心理保护，激发出奴性的。——南风窗《维护公平的社会机制为何会失灵》----------就像影片中的河南省主席一样，在吃力不讨好的艰难中发出这样的感慨：“这个官场呆不下去了，我应该解甲归田。”旁边的助手提醒道：“主席，如果我们要解甲归田，说不定现在真成灾民了。”可是，他们的努力就一定白白浪费了吗？我想不是的。影片结尾处，旁白说到：“十五年后，那个小女孩成了俺娘。自打俺记事起，就没遇见过她流过泪、吃过肉。七十年后，当我为了一篇采访问到1942年时，她愣了半天：”这些糟心的事儿我都忘了，你又写它，图个啥呀！“----------终究，人吃人的社会还没有结束。所以，有时候，被遗忘是一件很可怕的事情。
急，冯小刚电影《1942》在哪个地方拍摄？是在重庆吗？急，还有1942的简介！！！！！！！！
山西长治
《一九四二》讲述的故事发生在河南，但外景拍摄地却没有在河南。冯小刚导演考察后说，河南已经变得既没有过去也没有现在。反倒是山西的古村落有着厚重的历史感。长治的拍摄地主要有湿地公园、驻市某部队、长治的旧铁路、平顺北社乡、长子西荛村和大中汉村等。
重庆
《一九四二》在重庆的拍摄部分主要是国民党及宗教人士的活动场景。在重庆的拍摄，民国街占足了风头，此外，拍摄地还有李子坝的史迪威将军博物馆、南坪的慈母山圣母堂、南山植物园、黄桷古道和法国水兵营等。
电影简介：
《一九四二》是由冯小刚执导，根据刘震云小说改编的电影。该片由华谊兄弟公司出品，投资2亿，于2011年10月19日开机，2012年11月29日贺岁档上映。该片从1993年冯小刚看中剧本，到如今付诸拍摄，历时18年，《一九四二》也是冯小刚使用胶片拍摄的最后一部电影。
一九四二年，因为一场旱灾，我的故乡河南，发生了吃的问题。与此同时，世界上还发生着这样一些事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。 老东家叫范殿元。大灾之年，战争逼近，他赶着马车，马车上拉着粮食，粮食上坐着他一家人，也加入往陕西逃荒的人流。三个月后，到了潼关，车没了，马没了， ... 车上的人也没了。这时老东家特别纠结，他带一家人出来逃荒是为了让人活，为什么到了陕西，人全没了？于是他决定不逃荒了，开始逆着逃荒的人流往回走。人流中喊：“大哥，怎么往回走哇？往回走就是个死。”老东家：“没想活着，就想死得离家近些。” 转过山坡，碰到一个同样失去亲人的小姑娘，正爬在死去的爹的身上哭。老东家上去劝小姑娘：“妮儿，别哭了，身子都凉了。”小姑娘说，她并不是哭她爹死，而是她认识的人都死了，剩下的人她都不认识了。一句话让老东家百感交集，老东家：“妮儿，叫我一声爷，咱爷俩就算认识了。”小姑娘仰起脸，喊了一声“爷”。老东家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。漫山遍野，开满了桃花。
